| Меню сайта |
|
 |
| Вход |
|
|
|
| Поиск |
|
|
| Фраза дня |
|
|
| . |
|
|
| Календарь |
|
|
| Наш опрос |
|
|
| . |
|
|
| Наш опрос |
|
|
| Статистика |
  К нам присоединились Сегодня: 0 Вчера: 0 За неделю: 0 За месяц: 1 Всего: 506 участников Из них Парней: 178 Девушек: 328
Сегодня заходили
Const8 |
|
| Архив записей |
|
|
| Наш баннер |
Наш баннер:
|
|
|
 | |  |
|
|
Аюрведа
| |
| Киря | Дата: Воскресенье, 16.12.2012, 19:01 | Сообщение # 1 |
 Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Что такое Аюрведа
Аюрведа в переводе с санскрита означает "наука о жизни". Точнее, это комплексная наука о здоровой жизни, о факторах, способствующих здоровью и о факторах, здоровью препятствующих.
Согласно легендам, аюрведа пришла к нам от Ариев, живших несколько десятков тысяч лет назад в Северном полушарии Земли. Цивилизация Ариев обладала высочайшей культурой, огромными знаниями и потрясающими способностями. Так, по преданиям, Ариям не нужна была письменность, поскольку их мозг был способен безошибочно запоминать огромные объемы информации. Эта цивилизация летала в космос и осваивала океансеие глубины. А знания Ариев о человеке в целом и их медицинские познания в частности поражают современных исследователей.
Существует множество версий того, из-за чего арийская цивилизация исчезла. Те же предания говорят, что сначала была большая война, а затем наступил ледниковый период. Арии вынуждены были мигрировать на Юг по Уральскому хребту. В процессе миграции способности этих людей постепенно утрачивались, знания терялись - цивилизация деградировала. Мозг постепенно терял возможность к сохранению информации. Возникла потребность в записи знаний предков. Так на свет явились Веды - первые письменные источники на Земле.
Аюрведа является частью Ведического Знания. Следует иметь ввиду, что помимо индийских Ведических источников, по-сути единственно известных сегодня, существуют и другие. Так, например, некоторые ученые говорят и о Русских Ведах, сохраненных в Сибири. Поэтому неправомерно полагать, что Аюрведа - это национальная индийская или восточная медицинская система. Аюрведа - это медицина, принадлежащая всему человечеству. Хотя справедливо то, что именно в Индии Аюрведа сохранилась в наиболее чистом виде и именно индийские врачи несут это знание всему остальному человечеству. Из Аюрведы вышли все остальные медицинские школы Земли. Среди них Китайская и Тибетская медицина сегодня более других направлений ещё близки к Аюрведе. Однако, авторитетные специалисты утверждают, что изложение аюрведических знаний в китайской интерпретации слишком примитивно.
Точно так же, как все известные мировые религии были даны не одному какому-нибудь народу, а всему человечеству, так и Аюрведа была принесена Дханвантари, таким же посланником Бога, какими были Иисус и Магомет, Будда и Заратуштра. Дханвантари принес это знание для всех людей, для каждого человека, вне зависимости от того, какой у него цвет кожи и где он живет.
Санскрит очень многогранный язык, и один и тот же термин имеет в нем очень много значений. Слово "аю" означает не только жизнь, но и "естество". Вот в этом-то и состоит принципиальная разница. Аюрведа - это наука о естественной жизни человека. Она говорит о естественных законах природы, о которых всегда знали древние вайдьи. Всё, что говорят о человеке ведические источники, сводится к тому, что человек - это клеточка вселенной. Это значит, что он живет по естественным законам и его не нужно направлять или заставлять, его не нужно поощрять или наказывать - всем этим руководит естественный закон бытия. У Аюрведы нет никакой националистической или узко религиозной основы. Она была дана не для какой-то нации, не для какой-то религии и не для какого-то определенного времени. Она была дана на века как дар всему человечеству.
Согласно аюрведической философии, каждый человек - это клеточка нашего мироздания, клеточка, связанная не только с "живыми" объектами нашей вселенной, но абсолютно со всеми прочими космическими телами (звездами, планетами,...и т.д. Мы не случайно взяли в кавычки слово Живыми, так как согласно Ведийской философии, все объекты вокруг нас являются не менее, а зачастую и более, живыми, чем мы с Вами). Поэтому всё, что происходит вокруг, обязательно отражается на человеке, и всё, что происходит внутри человека, - отражается на окружающем мире. Следовательно, говорили аюрведические вайдьи, надо повышать своё чувство ответственности за всё, что исходит от нас, и учиться различать добро и зло, чтобы не подпадать под плохое влияние. Каждый человек имеет свою уникальную программу развития, у каждого человека есть определенная дхарма, долг перед своим государством, родом, планетой, на которой он живет, перед Богом, наконец. Каждый человек в своей жизни должен постоянно учиться, проходить всевозможные испытания, выполнять определенные уроки. И когда он, наконец, постигает свою природу, то начинает постоянно отдавать всю свою энергию, все свои силы на служение общему благу. Но истинная отдача идет только через сердце. Это закон обмена энергий. Вайдьи не просто декларировали это - они собственным примером, примером всей своей жизни показывали, что человек может жить, не болея и не старея, очень долго и счастливо. Изучая строение человеческого тела, они нашли так называемые энерго-информационные центры, или чакры, и определили, что каждая чакра характеризуется своей определенной частотой, которая соответствует энерго-информационным характеристикам различных планет и иных космических объектов. На Земле это проявляется в соответствии ритмов растительного, животного и минерального царств. Они знали этот закон соответствия и учитывали его во всех сферах жизни. Только по закону соответствия они использовали травы, составы и другие препараты для исцеления болезней в самой начальной их стадии. Но, самое главное, они показали: корень всех болезней лежит в том, что у человека закрыто сердце. Вайдьи утверждали, что человек должен жить с открытым сердцем, потому что это его естественное состояние. Если сердце открыто, то он живет гармонично, в соответствии со своей природой. Если же сердце закрывается, прекращается энерго-информационный обмен человека со Вселенной и активизируются различные пороки: гордыня, зависть, жадность, злоба, ненависть. Они не только разрушают его тело, порождая многочисленные болезни, но оказывают разлагающее влияние на всё общество в целом. Тот, кто приходил к вайдьям и спрашивал: "Что мне делать, почему я болею?", - слышал непривычные для нас ответы: "Ты болеешь, потому что ты слишком жаден". Или: "Ты завистлив. Избавься от этого, и твои болезни пройдут".
Но если в сердце человека есть любовь, ему нечего бояться. Любовь способна сжечь все негативное в нашем теле. Вот почему истинное знание всегда шло от людей, которых считали святыми, от тех людей, которые не создавали никаких религий или партий, а стремились научить людей Любви.
Сейчас мы утратили Закон Любви. Поэтому самая главная наша задача - вернуться к соблюдению Закона Любви, подняться на уровень сознания Любви. Именно это - главная задача Аюрведы на нынешнем этапе, а всё остальное: диагностика, лечебные препараты, способы их применения и питание - второстепенно. Мы призываем вас, каждого человека, жить с открытым сердцем. Любите друг друга! Любовь никогда не предполагает привязанности. Любовь - это принятие того, что есть. Любовь поможет вам победить страх. Если вы победите страх, то невозможное станет для вас возможным. Ибо у вас есть всё, чтобы быть счастливыми. Открытое сердце - это основа бесстрашия, а Любовь - это самая лучшая ваша защита. Счастье не зависит от здоровья, красоты, богатства, известности или власти. Счастье зависит только от Любви!
Современная западная медицина практически полностью потеряла видение человека как целостной духовно-материальной системы и утратила свою связь с источником - Аюрведой. Главное, с чем нам трудно примириться в современном подходе – это превращение человека в «пациента» - пассивного наблюдателя, пунктуально исполняющего предписания «дипломированных» эскулапов и не несущего никакой ответственности за собственное здоровье. Между тем, главная мысль Аюрведы, по нашему мнению гласит: «Здоровье - в твоих руках!»
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Воскресенье, 16.12.2012, 19:01 |
| |
| |
| Киря | Дата: Воскресенье, 16.12.2012, 22:25 | Сообщение # 2 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Я желаю всем счастья
"Пусть все будут счастливы.
Пусть все избавятся от немощи
и будут сильными и здоровыми.
Пусть все заботятся о благе других
и я тоже хочу принести благо другим
Пусть никто не знает страданий,
пусть ни у кого не будет страданий".
Девиз Аюрведы
Выпуск #1 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Олег Геннадьевич Торсунов, врач и психолог, имеет российское высшее медицинское образование. Он окончил Самарский медицинский институт, интернатуру по специальности дерматовенерология, а также московский университет им. "Дружбы Народов" по специальности корпоральная иглорефлексотерапия. Второе образование по классической индийской медицине, "Аюрведе", О.Г.Торсунов получил в Индии.
О.Г.Торсунов - специалист в области "Аюрведы", дерматовенерологии, иглоукалывания, акупунктуры, акупрессуры, фитотерапии, рефлексотерапии, литотерапии, народной медицины, а также владеет уникальными методами лечения с помощью мудр (специфических комбинаций пальцев рук), позволяющим оказывать медицинскую помощь в экстренных ситуациях и янтр (определенных графических символов), используемых для лечения психических заболеваний. Занимаясь врачебной практикой в этих направлениях медицины уже много лет, О.Г.Торсунов также имеет авторские методики лечения и диагностики заболеваний, обладающие высокой эффективностью и успешно прошедшие испытания в системе Минздрава.
Его собственный метод литорефлексотерапии (лечение полудрагоценными, драгоценными камнями и минералами) эффективен при лечении практически всех хронических заболеваний и не имеет аналогов в мире, а его способность диагностировать по фотографии и по голосу, дает возможность оказывать помощь и проводить консультации без непосредственного контакта с больным, поэтому О.Г.Торсунов имеет пациентов по всему миру. О.Г.Торсунов имеет два российских патента на изобретение: "Способ иппликаторной фиторефлексотерапии" и "Лечебная салфетка". Большое внимание доктор уделяет вопросам правильного питания и режиму дня, имея собственные научные разработки на эти темы.
Научно-популярные лекции О.Г.Торсунова с большим интересом для слушателей неоднократно проходили во многих городах России и СНГ (Москва, Алматы, Омск, Пермь, Екатеринбург, Саратов, Самара, Барнаул, Донецк, Днепропетровск и др.). В этих городах были выпущены многочисленные теле- и радиопередачи с его участием.
Наши проекты:
Уважаемые поклонники книг О.Г.Торсунова за рубежом, в особенности в Канаде, Америке и др. англоязычных странах. Мы планируем:
а) Перевод книг на английский язык.
б) Продвижение сайта на английском языке - www.torsunov.com с возможностью заказа книг и дисков, как на английском, так и на русском языках, непосредственно из Канады или США.
От автора:
Я желаю Вам счастья! 
Сегодня в рассылке:
1. Книга О.Г.Торсунова. "Счастливая семейная жизнь". Глава 1. "Как я понимаю своё семейное счастье"
2. О.Г.Торсунов "Конфликтные ситуации в семье"
Глава 1. Как я понимаю своё семейное счастье
Жениться или не жениться, вот в чем вопрос
Я рад, познакомиться с Вашей супругой и рад, что нас теперь беседует трое. Надеюсь, это сильно поможет в обсуждении материала.
ЧИТАТЕЛЬ: Посмотрим, мне кажется, что наоборот помешает.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я тоже рада с Вами познакомиться. До Вас ещё никому не удавалось так спокойно и рассудительно говорить с моим нетерпимым к чужому мнению мужем.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, вот началось, что за жена, ещё с человеком не познакомилась толком и тут же начала меня критиковать!
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не ворчи. Если стремишься к благости, то работай над своим характером!
ЧИТАТЕЛЬ: Что тебе опять не понравилось?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: То, что ты ведешь себя как женщина и постоянно бубнишь, постоянно чем-то недоволен.
ЧИТАТЕЛЬ: Пожалуйста, сделайте что-нибудь, если она ещё пару слов скажет, то я за себя не отвечаю!
АВТОР: Вижу, что Вы довольно темпераментны в общении друг с другом. Но не будем зря терять время и начнем нашу нелегкую беседы о том, как семейную жизнь сделать счастливой. И для начала разберем, в каких случаях молодому человеку нужно заводить семью и в каких случаях следует подождать.
Согласно Ведам существует 4 уклада жизни:
1. Ученичество (соблюдается обет безбрачия)
2. Семейная жизнь
3. Уход от обязанностей, мешающих самосовершенствованию
4. Отречение от мира
ЧИТАТЕЛЬ: А что нельзя одновременно и учиться и жениться?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно нельзя! Если ты женился, да ещё и учиться надумал, то кто тогда будет содержать семью?
ЧИТАТЕЛЬ: Моя дорогая, ну я же не тебя спрашиваю, можешь ты хоть здесь немного помолчать! Разве можно в такой обстановке обсуждать столь важные вопросы?
АВТОР: Я согласен с тем, что учиться можно и женатому человеку. Но по многим причинам, в том числе и по той, которая была указана Вашей женой, человеку более благоприятно сначала научиться хорошим чертам характера и обрести какую-то специальность, а затем уже жениться.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вот видишь! Женатому человеку лучше заниматься семьей. Об этом я и хотела сказать, но ты с умным видом всё время затыкаешь мне рот. Правду я говорю или нет, тебя это как всегда особо не интересует.
ЧИТАТЕЛЬ: Если Бог есть, то пусть он мне поможет продолжать учебу в таких невыносимых условиях! Я хотел бы услышать все эти причины, по которым во время учебы лучше не жениться и оставаться одному?
АВТОР: Хорошо давайте я перечислю все причины, по которым молодому человеку следует сначала пройти период ученичества, а затем уже жениться.
1. Первая причина может показаться несколько необычной. Дело в том, что при соблюдении обета безбрачия в результате сохранения и накопления половой энергии процесс учебы становится намного эффективнее.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели половая энергия как-то используется в учебе?
АВТОР: Половая энергия это самая сильная энергия, если её направить в нужное русло, то с её помощью можно очень быстро изменить всю свою жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: И что же реально человек приобретает, если он не расходует свою половую энергию и соблюдает обет безбрачия?
АВТОР: Веды считают, что обет безбрачия способствует развитию хороших черт характера, увеличивает выносливость, увеличивает запас психической и физической энергии, улучшает здоровье, способствует укреплению памяти, увеличивает решимость и энтузиазм в достижении цели. Если говорить обобщенно, то, соблюдая обет безбрачия, молодой человек способен быстро взрастить и очистить свой разум, а именно это в успешной учебе и является самым важным фактором.
Продолжим перечислять причины, по которым необходимо сначала выучиться, а затем создавать семью.
2. У человека жизнь делится на определенные периоды. Каждый из этих периодов соответствует определенному укладу жизни:
-время до полной физической и психической зрелости (детство, юность) соответствует периоду ученичества,
-зрелость человека соответствует периоду семейной жизни.
-пожилой возраст соответствует периоду отходу от активных материальных обязанностей и переходу к духовным обязанностям.
-При необходимости в пожилом возрасте особо продвинутые духовно люди принимают отречение от мира.
Веды считают, что более благоприятно всё делать в соответствии с тем периодом, в который ты живешь. Поэтому в юношеском возрасте лучше учиться, а в зрелом жениться. Мы это обсуждали в темах о влиянии на нашу судьбу времени, места и обстоятельств.
3. Безбрачие во время периода ученичества способствует углубленному изучению материала, ещё и потому, что никакие проблемы кроме самой учебы особенно не отвлекают.
4. До женитьбы человек отвечает только за себя, после женитьбы он отвечает также и за свою семью. Эти дополнительные обязанности по: (обеспечению семьи, заботе за детьми и женой, обустройству жилья) сильно мешают сосредоточиться на учебе.
5. После женитьбы по вполне понятным причинам (общение с противоположным полом) эгоизм человека начинает возрастать. Это мешает правильному слушанию и глубокому усвоению материала. Мы уже говорили о том, что для того чтобы услышанное проникло в разум нужно смирение, которое легче в себе культивировать, не имея тесного общения с противоположным полом.
6. Карма семейных отношений самая тяжелая и труднопреодолимая. Поэтому лучше, чтобы эта карма началась уже после окончания учебы.
Вот основные причины, по которым при серьёзном отношении к своему обучению лучше не жениться до окончания учебы.
ЧИТАТЕЛЬ: Я же говорил, что моя семейная жизнь не способствует хорошему усвоению материала.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: На что ты намекаешь, думаешь тебя в семье кто-то держит?
ЧИТАТЕЛЬ: Я не хотел тебя обидеть, пойми, что мы просто обсуждаем эту тему.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ничего просто так не происходит и не говорится. Всё в этом мире имеет причину.
ЧИТАТЕЛЬ: Господи ну как же в таких условиях можно работать?
АВТОР: Как-то странно от Вас неверующего человека слышать столько обращений к Богу. Похоже, что Вы сильно обеспокоены. Но я не пойму в чем причина беспокойств? Я считаю, что Ваша жена имеет право на свою женскую точку зрения, и это вовсе не мешает обсуждать материал. Именно по этой причине мы её суда и пригласили. Если её высказывания Вам кажутся несколько эмоциональными, то следует знать, что женщинам довольно сложно сдерживать свои эмоции в вопросах семейных отношений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Если Вы заметили, что я больше чем нужно эмоциональна, то, пожалуйста, извините!
АВТОР: Нет, нет, мы с Вашем мужем считаем, что Ваша эмоциональность в норме.
ЧИТАТЕЛЬ: Да извини дорогая, я со всем согласен, просто с утра сегодня у меня плохое настроение.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мне кажется, что мы довольно живо обсуждаем эту интересную тему, только и всего. Поэтому я на тебя не сержусь.
АВТОР: Продолжим нашу беседу. Согласно Ведам человек, который уже женился, не должен разрывать свой брак во имя учебы или по каким-то другим подобным причинам. В этом случае при необходимости на учебу нужно выискивать время. Согласитесь, Вы же раньше как-то находили время для наших бесед, также Вы сможете его находить и в будущем.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы не представляете, как тяжело учиться, если вокруг столько проблем. Нужно одновременно с учебой и работать и воспитывать маленьких детей и терпеть разные проявления характера своих близких.
АВТОР: Тяжело в учении, легко в бою!
ЧИТАТЕЛЬ: Тяжело это не то слово. Да вряд ли меня кто-либо сможет понять, в чужую шкуру не залезешь!
АВТОР: Я понимаю, что Вам чему-либо учиться, будучи семейным человеком, очень и очень трудно. Однако так как Вы не встретились с этим материалом до женитьбы, то значит, сейчас самое время его начать изучать. Кроме того, если говорить именно о той теме, которую мы изучаем, то у Вас, несомненно, есть некоторые преимущества перед неженатыми людьми. Например, все наши беседы Вы сможете сразу понимать не только теоретически, но и практически. И все это благодаря тому, что Ваша супруга согласилась вместе с нами разбирать столь сложный материал. Правда на Ваши плечи теперь ложится дополнительная эмоциональная нагрузка, но это только закалит Вас.
ЧИТАТЕЛЬ: Пока я чувствую себя не закаленным, а накаленным. Ну да ладно, у меня есть серьёзный вопрос. Рассуждая про обет безбрачия, Вы указали на явное преимущество неженатых людей перед женатыми. Похоже неженатому во всех отношениях лучше жить, чем женатому. Честно говоря, так я всегда и думал.
АВТОР: Если человек имеет сильное половое желание, то ему обязательно по окончании учебы нужно жениться. Иначе он неизбежно потеряет серьёзность и станет гулякой или пьяницей. Если речь идет об учебе, то это преимущество действительно довольно ощутимо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Получается, что Веды тем, кто не имеет полового желания, совсем не рекомендуют жениться и советуют оставаться неженатыми?
АВТОР: Такие рекомендации действительно существуют, но они касаются исключительно монахов, которые посвятили себя духовной жизни. Для всех остальных людей подверженных желаниям материального счастья и благополучия безбрачие тоже рекомендуется, но только на тот период пока проходит учёба. Когда учеба закончена, то наоборот рекомендуется побыстрее начать ответственную жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Что Вы понимаете под ответственной жизнью?
АВТОР: Несомненно, человек максимально сильно вырабатывает ответственность, полностью посветив себя духовной практике. Это возможно только в случае принятия отреченного образа жизни. Но отречение от мира не должно быть искусственным (фальшивым), оно всегда указывает на очень высокий уровень сознания.
Поэтому большинство людей не готово жить в отречении и для повышения ответственности в своей жизни практически все молодые люди после окончания учебы должны жениться и начать заботиться о своих близких. Это будет способствовать укреплению их разума.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я поняла - забота о близких должна увеличивать ответственность, а ответственность в свою очередь повышает разумность. Без разумности счастливым не станешь. Поэтому-то сразу после учебы тем, кто не способен к отречению и рекомендуется жениться.
АВТОР: Похоже, что Вы хорошо усвоили предыдущий материал наших бесед.
ЧИТАТЛЬ: Да она старалась и, мне кажется, все наши предыдущие беседы просто выучила наизусть. Теперь ей палец в рот не клади.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Спасибо за комплементы. У меня есть вопрос. Если семейный человек с близкими ведет себя безответственно, то значит ли это, что его разумность от такой жизни не увеличится, а наоборот уменьшится? Другими словами бывает ли так, что до женитьбы молодой человек вел себя гораздо более серьёзно, чем после женитьбы?
АВТОР: Это несколько преждевременный вопрос. Мы ещё подойдем поближе к этой теме.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но все же не могли бы вы коснуться этой темы хоть вкратце?
АВОР: Хорошо я попробую её вкратце разобрать. В начале семейной жизни у супругов действительно несколько снижается уровень разумности. Это происходит вследствие естественного ухода в чувственные наслаждения. Однако при правильной организации семейной жизни этот период расслабления в разуме проходит и, при желании, молодые люди постепенно начнут прогрессировать.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы мне ответили в общем, но я хотела бы поконкретнее узнать, как часто молодые люди после женитьбы оказываются более легкомысленными, чем до женитьбы?
АВТОР: Если говорить о взаимоотношениях большинства молодых людей, то закономерно через несколько месяцев после женитьбы они начинают казаться друг другу несколько легкомысленными. Как я уже говорил, причиной тому является вполне естественное для этой ситуации чрезмерно сильное погружение в семейное счастье.
Если молодые люди, пройдя этот этап семейной жизни, в последствии не начнут работать над собой, то также вполне закономерно, что их разумность со временем будет всё больше и больше таять. Это в свою очередь приводит к проблемам, над которыми рано или поздно приходится работать. Таким образом, семейная жизнь постоянно заставляет нас быть ответственными.
ЧИТАТЕЛЬ: Если разум от семейной жизни постоянно таит, то как тогда живя в семье можно обрести счастье?
АВТОР: В этом то и заключается повышенная ответственность семейной жизни, что в ней по поводу своего духовного прогресса нужно быть вдвойне серьёзным и бдительным.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я Вам задала вопрос только про одного супруга. Вы же мне отвечаете сразу и о молодом человеке и о девушке. Мне кажется, что девушки выйдя замуж наоборот умнеют. Разве всегда разумность супругов уменьшается и повышается синхронно?
АВТОР: Да такая закономерность существует. В подавляющем большинстве случаев состояние разума у супругов имеет сильную связь. Чаше всего особенно в начале семейной жизни их разумность синхронно уменьшается. Однако в дальнейшем ситуация может поменяться.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А мне кажется, что чаще всего после женитьбы мужчины становятся менее серьёзными и ленивыми. Женщинам же наоборот приходится много работать по дому, в семье не очень-то расслабишься.
АВТОР: Разумность не всегда напрямую связана с тем, насколько много человек работает. Чаще всего особенно вначале совместной жизни характер обоих заметно портится. Каждому из супругов свойственно замечать только недостатки другого. Поэтому то и может показаться, что его характер испортился, а мой нет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если действительно испортился характер только одного из супругов, то, как себя будет вести другой?
АВТОР: Если у одного из супругов есть какие-то преимущества в характере, то чаще всего он в этом случае старается не замечать недостатков другого и наоборот сильнее обращает внимание на свои собственные недостатки.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: К чему такое лицемерие, если у кого-то недостаток есть, то зачем делать вид, что его нет?
АВТОР: Мы сейчас говорим не о лицемерии. Лицемеры тоже могут делать вид, что не замечают чужих недостатков, но внутри себя копят злость и обиду. Сейчас речь идет о том, что на самом деле у одного из супругов характер лучше, чем у другого. Это преимущество всегда выражается в том, что такой супруг естественным образом замечет только свои недостатки. Ему на самом деле не хочется видеть недостатки характера близких людей.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что только этот критерий указывает на хороший характер? Неужели не бывает других положительных черт характера, кроме как желание что-то не видеть?
АВТОР: Хороших черт характера действительно очень много. Но если говорить об отношениях между супругами, то в них описанная мною способность замечать преимущественно свои недостатки, является самым главным признаком того, что характер, именно у этого супруга, действительно лучше.
Смирение и всепрощение являются двумя ключами одного замка, который открывает дверь совершенствования семейных отношений. Если человек способен развивать в себе эти две черты характера, то он, несомненно, в семейных отношениях будет выглядеть лучше.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если один из супругов постоянно замечает недостатки другого, а другой не замечает или не хочет замечать, то не становится ли этот второй козлом отпущения?
АВТОР: Так бывает редко, обычно того, кто старается вести себя правильно, близкие люди быстро начинают ценить и уважать. Однако следует знать - каждый из супругов склонен замечать что в каких случаях плохо отнеслись именно к нему. С другой стороны каждый из супругов совсем не замечает, как сам наносит всевозможные оскорбления. Больше того, эти нанесенные оскорбления каждый из супругов считает справедливыми замечаниями, которые близкому человеку обязательно помогут исправиться.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что, справедливые замечания лучше вообще не делать, пусть живет, как хочет?
АВТОР: Справедливое замечание всегда вызывает хорошие чувства. Мы же с Вами сейчас говорим о замечаниях, которые совершаются в оскорбительной форме. Чаще всего, делающий замечание за собой не замечает оскорбительного настроя.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как же определить правильно ли ты сделал замечание или сделал его в плохой форме?
АВТОР: Если замечание сделано правильно, то близкий человек не воспримет его как оскорбление.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если даже правильно сделанное замечание воспринимается как оскорбление?
АВТОР: Так вообще не бывает, от меда никто не отказывается. Если замечание сделано в правильной, сострадательной форме, учитывая особенности характера супруга, то отношения от этого всегда только улучшаются. Любовь порождает любовь, а пусть даже скрытая ненависть всегда порождает ненависть.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы интересно рассуждаете, чувствую, что в этом что-то есть.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы знать, почему так происходит то, что ты считаешь за справедливое замечание, часто на самом деле является оскорблением в адрес близкого человека?
АВТОР: Потому что, чаще всего, мы делаем друг другу какие-то замечания не из чувства сострадания к близкому человеку, а в тот момент, когда к нему возникает раздражение или обида. Если замечание действительно сделано из сострадания, то в голосе будет сквозить доброта и смирение, но не раздраженность и грубость.
ЧИТАТЕЛЬ: А если близкий человек просто выводит из себя своим поведением. Что, неужели нельзя ему об этом сказать, пусть даже в раздраженном состоянии. От чужой агрессии себя же тоже нужно как-то защищать.
АВТОР: Несомненно, человек иногда срывается и, идя на поводу у общей плохой кармы, поддерживает спор и агрессивно себя защищает. Однако, выйдя из этой ситуации, он должен найти силы извиниться первым за свою грубую речь.
ЧИТАТЕЛЬ: Даже если он первым конфликт не начинал, он всё равно должен извиняться первым? Не подорвет ли это его достоинство и авторитет?
АВТОР: Согласно Ведам в отношениях между супругами достойнее выглядеть будет тот человек, который первым извинится. Именно этот факт и характеризует то, что он старается вести себя прилично.
ЧИТАТЕЛЬ: А по каким критериям можно судить о том, что ты не так как надо что-то сказал близкому человеку?
АВТОР: Если Вы заметили, что на сказанные Вами слова обиделись или разозлились, это и является критерием того, что нужно немедленно попросить прощение. Просить прощение следует даже в том случае, если сам себя ты виноватым не считаешь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Хороший вывод!
АВТОР: Мы с Вами очень быстро убежали в сторону. Напомню, что наше обсуждение касалось вопроса о периоде ученичества. К этому вопросу хочется добавить, что на самом деле учиться никогда не поздно. Мы каждый день обязаны изучать, как правильно жить. В этом, согласно Ведам, и заключается смысл разумной жизни. Если говорить о периоде ученичества, то для успешной учебы в это время рекомендуется вести довольно отреченный образ жизни. Такое поведение поможет в будущем обрести хороший характер, высокую квалификацию в своей специаьльности и создать крепкую семью, с хорошими духовными традициями.
В следующем укладе - жизни семьянина человек в работе над своим характером на практике пользуется всеми теми достижениями, которые он развил в период ученичества.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы утверждаете, что если в юности над своим характером серьезно не работал, то и конфликты в семье просто неизбежны? И соответственно все те, кто до женитьбы занимались работой над своим характером, наоборот получают в семье мир и спокойствие.
АВТОР: Да это так.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели из этих закономерностей не бывает никаких исключений. Неужели не бывает так, что у людей само собой хорошая семья, что они просто живут себе счастливо и ни о чем не заботятся?
АВТОР: Если люди живут в семье счастливо, это значит, что они каждый день серьёзно работают над собой. Исключений из этих правил не бывает. Семейная жизнь, имея в основе своей сексуальное желание (желание наслаждения телом близкого человека) всегда рождает тенденцию к увеличению совместного эгоизма. Поэтому как раз семейная жизнь в нашей судьбе предназначена для постоянной борьбы со своим эгоизмом. Малейшее расслабление в этом вопросе немедленно портит отношения и это является закономерностью.
В результате праздной семейной жизни взаимный эгоизм начинает расти, а взаимная разумность соответственно неуклонно тает. Поэтому супруги, которые выбрали беззаботный стиль жизни, очень скоро неизбежно начинают портить друг с другом отношения.
ЧИТАТЕЛЬ: Потрясающе. Это фактически означает, что все кто, живут семейной жизнью и не работают над собой, обречены на конфликты и страдания.
АВТОР: Поэтому то Веды и говорят, что семейная жизнь предназначена не для наслаждений, а для самосовершенствования. Для семейных людей Веды рекомендуют какие-то конкретные формы работы над собой. Например, для достижения прогресса и очищения сознания семейным людям рекомендуется совершать пожертвований в благости. Согласно Ведам именно пожертвования сделанные в благостном состоянии сознания быстро и эффективно снижают семейный эгоизм. От этого соответственно быстро улучшаются отношения в семье.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы утверждаете, что совершение пожертвований в благости это залог успеха в счастливой семейной жизни? Но в предыдущих беседах мы эту тему рассматривали лишь вкратце. Почему бы нам теперь об этом не поговорить?
АВТОР: Всему своё время. Сначала давайте закончим тему укладов семейной жизни, затем пойдем к другой, так и доберемся и до пожертвований.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что Вы имеете ввиду, говоря о каком-то совместном, семейном эгоизме? До сих пор я считала, что эгоизм по определению может принадлежать только какому-то одному человеку.
АВТОР: Вы правы эгоизм это понятие сугубо индивидуальное. Но задумайтесь, например, над фразой "мои родственники", на что она указывает?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: На то, что эти родственники принадлежат мне, а не Клавдии Петровне.
АВТОР: Правильно. Поэтому-то в понятие эгоизм включается не только термин "я", но и термин "моё". У мужа "моё" это жена, у жены "моё" это муж, у них обоих "моё" это: дети, квартира, машина и т.д. Таким образом, мы видим, что семейный эгоизм располагается между членами семьи.
Если семейного эгоизма становится слишком много, то отношения неизбежно начинают портится. Поэтому ещё до женитьбы следует изучать, как правильно организовать свою семейную жизнь, как правильно выбрать спутника совей жизни. Без знания о том, как правильно выбрать себе спутника в жизни, счастливую семью создать очень и очень трудно.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве знание, а не любовь движет этим миром, разве не любовь выбирает нам спутника жизни. Если Веды учат браку по расчету, то о какой счастливой жизни может быть речь?
АВТОР: Несомненно, любовь это высшая форма проявления счастья. Знание о воспитании хорошего характера любви не помеха. Знание о правильном понимании семейного счастья способно сделать так, что молодые люди влюбляются не в тех, кто неминуемо принесет им горе, а в тех, кто способен их осчастливить. Именно об этом знании, меняющем судьбу молодых людей, мы сейчас говорим. Я своими рассуждениями вовсе не имел ввиду, что нужно выходить замуж без любви, по расчету.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Так объясните нам, побыстрее, это интересное знание. Мне так хочется о нем узнать! Представляете как хорошо, если моя дочка, когда подрастет, освоив это знание, без труда найдет себе хорошего мальчика!
ЧИТАТЕЛЬ: Цирк.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что ты в этом вопросе понимаешь? Это на самом деле важная и нужная тема.
ЧИТАТЕЛЬ: Да нет, всё правильно, я просто опять нечаянно среагировал на твои бурные эмоции.
АВТОР: Это действительно важная тема и, прежде чем начать о ней говорить, подведем итог нашей первой беседе.
ВЫВОД: Согласно Ведам существует четыре уклада жизни: ученичество (соблюдается обет безбрачия), семейная жизнь, уход от обязанностей, мешающих самосовершенствованию, отречение. Эти уклады соответствуют четырем возрастным периодам жизни человека. Однако иногда между возрастом и периодом жизни встречаются некоторые несоответствия. Так бывает, что затягивается ученичество, или человек, выучившись, немедленно принимает отреченный образ жизни. Всё же в большинстве случаев в зрелый период большинство людей ведут семейную жизнь.
Семейная жизнь связывает человека многочисленными обязательствами и тяжелой кармой. Тем не менее, мы ждём от семейной жизни счастья. Для того чтобы семейная жизнь действительно была счастливой, юноши и девушки уже до женитьбы должны учиться быть счастливыми (совершенствовать свой характер, очищать и укреплять разум). Самым главным фактором успеха в учебе является вплоть до самой свадьбы соблюдение целомудрия (обета безбрачия). Такое поведение поможет выбрать себе самого достойного спутника жизни, который будет способен хорошо помочь идти нелегким путем семейной жизни.
…..продолжение следует.
www.torsunov.ru
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 17.12.2012, 21:54 |
| |
| |
| Киря | Дата: Воскресенье, 16.12.2012, 22:25 | Сообщение # 3 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Конфликтные ситуации в семье
Причины конфликтов
Основная причина конфликтных ситуаций в семье - это отсутствие знания. Отсутствие знания - это та сила, которая рождает все остальные причины. Веды говорят, что знание - это самая важная вещь, которая необходима человеку для достижения гармонии в обществе, в семье, и с самим собой. Для этого необходимо получить ведическое знание и понять, как правильно развивать отношения друг с другом. Таким образом будут уничтожены все причины конфликтных ситуаций.
Последствия незнания
У отсутствия знания существует продолжение в виде мужского и женского начал. Мужское начало - это нерелигиозность, женское начало - лживость.
Таким образом, в семье может присутствовать нерелигиозность, безверие. Это признак того, что в семье могут начаться конфликты. Нерелигиозность, как таковая, или другими словами, безверие, означает, что человек не имеет совести. Совесть означает, что человек считает, что будет какое-то возмездие за то, что он совершил плохой поступок. А иначе в чём заключается проявление совести, если человек говорит, что ему стыдно, тем не менее, он может совершить любой поступок, не смотря на то, что ему стыдно? При этом он думает, что это проявление просто слабости.
Но, на самом деле, если человек знает законы, которые существуют в этом мире, значит, он обладает верой. "Знание законов" означает "вера". Человек может верить просто в справедливость этого мира - это тоже признак религиозности. Или человек может верить в то, что существует закон кармы (или закон причины и следствия). Или он верит в то, что каждый получит воздаяние за совершённые им поступки.
Таким образом, если человек обладает пониманием всех этих вещей, то, несомненно, он склонен иметь хорошие отношения в семье.
Неверие и лживость
Неверие - это сила идёт от мужского начала и чаще всего проявляется в мужчинах. Но также она может быть проявлена и в женщинах , особенно в наше время.
Так или иначе, для возникновения конфликтной ситуации необходимо присутствие другой силы, которая называется "лживость". Эти две вещи - нерелигиозность и лживость являются основой для возникновения конфликтной ситуации.
Лживость имеет женское начало. Её природа - это природа энергии. То есть мужчина - это основа, женщина - это энергия. Веды говорят, что мужское начало - это семя, женское начало - это то, что даёт продолжение существованию семени, даёт ему энергию для существования.
Чем же обеспечивается безверие, или отсутствие совести? Оно обеспечивается лживостью. Пока человек является неверующим, но при этом никого не обманывает, ведёт честную жизнь, не имея склонности к обману - в этом случае конфликтов не будет. Хотя у него и нет веры, у него нет и негативных качеств, которые могли бы испортить его репутацию. Но как только он начинает пытаться вступать в сделку со своей совестью, начинает словесно кого-то обманывать, говорить неправдоподобные вещи - в этом случае он теряет доверие к себе. С этого момента в семье начинаются конфликты.
Очень важно понять, что лживость чаще присутствует именно в поведении женщины. Если она недостаточно серьёзно относится к семейной жизни, склонна обманывать своего мужа, обсуждать его на людях, говорить о нём плохие слова - всё это является первым признаком того, что она нечестна по отношению к нему. Конечно же, эта нечестность может развиться в более серьёзные проблемы.
Этапы развития лживости
Первый этап
Самый первый этап нечестности начинается тогда, когда женщина обсуждает своего мужа с другими людьми и рассказывает им о её проблемах во взаимоотношениях с ним. Женщина может рассказывать о своих взаимоотношениях с мужем только тем личностям, которые являются для неё наставниками.
В ведической культуре всегда существовала система наставничества, то есть у семьи всегда был высоко учёный, духовный человек, который мог дать семейным людям советы о том, как им правильно жить. В этих случаях женщина могла советоваться с женой этого учёного человека, но если она хотела лично общаться с ним, то сделать это она могла только в присутствии своего мужа. Таковы ведические правила, которые не оставляют ни малейшей возможности обсуждать своего родственника и обманывать его. Таким образом, Веды ликвидировали саму возможность возникновения обмана и лживости во взаимоотношениях в семье.
Незнание закона, незнание того, как правильно себя вести, незнание законов, незнание Вед приводит человека к тому, что он не понимает, что его безверие и его склонность обманывать приводят к проблемам.
Второй этап
На следующем этапе возникает реальное проявление незнания. Сначала это было просто безверия и просто склонность к обману. Но следующий этап, который проявляется по мужскому началу - это склонность к устрашению, к угрозам. Сама по себе нерелигиозность, отсутствие совести даёт человеку склонность угрожать другим. Само по себе существование такого феномена, что кто-то угрожает кому-то, означает всего лишь отсутствие совести. При этом человек не понимает, что угрозы - это фактически скрытое насилие. То есть человек не хочет совершать никакого насилия, не склонен к конфликтам в семье, но так как у него нет чуткости, совести по отношению к другому человеку, то в результате этого он ведёт себя несколько грубовато, постоянно угрожает, хотя, возможно. сам по себе он не хочет сделать ничего плохого, просто он не доверяет, поскольку у него нет чуткости по отношению к другому человеку. Вера в законы существования вселенной в целом даёт человеку возможность верить другому человеку, доверять ему. Человек, который не верит в законы существования вселенной, также не верит и любому другому человеку.
То есть в целом отсутствие веры сказывается на взаимоотношениях. Не доверяя другим, человек начинает действовать с позиции угроз. Таким образом, он порождает к существованию в женском начале такой силы, как обман. То есть женщина на конкретные угрозы отвечает конкретным обманом. Таким образом склонность к лживости и отсутствие совести, нерелигиозность дают реальный результат в виде угроз с мужской стороны, а с женской стороны начинается обман, хотя эти вещи могут проявляться и наоборот - мужчина может обманывать, а женщина угрожать. Так или иначе, женщина может проявлять качества мужского начала, особенно в наш век, когда эти качества в женщине очень сильно проявлены; мужчина может проявлять качества женского начала.
Третий этап.
Появление жадности и хитрости.
Такое поведение приводит к тому, что по мужской линии развивается другая сила, которая называется жадность. Жадность - это следствие отсутствия совести. Человек, который не имеет понимания, как правильно себя вести - не имеет совести в своих поступках, он склонен к эгоистичности. В результате этого его чувства не управляются, затем они чрезмерно привязываются к тому, что им нравится. Не имея совести, человек не понимает, что кроме его собственных есть ещё интересы других людей. Он склонен ставить свои интересы выше интересов окружающих, поэтому у него появляется привязанность к тем вещам, которые ему интересны в жизни. Но эта привязанность в отличии от привязанности человека с совестью строится на позиции "меня не интересует, что нужно делать для того, чтобы было счастливы другие. Меня интересует только то, что связано с моим собственным счастьем". Поэтому, человек пренебрегает интересами своих родственников в угоду своих собственных интересов, поэтому в нём начинают проявляться признаки жадности.
После угроз жадность является следующим этапом развития конфликтов в семье. Таким образом проявляется мужское начало.
Женское начало, которое приводит к увеличению конфликтности - это хитрость. Женщина не может противостоять напористому поведению своего мужа, потому что муж - это деятельное начало. В нерелигиозных семьях посыл к конфликтности находится в грубом поведении мужа. Его безверие, его угрожающий голос, его жадность, склонность использовать всё для себя в корыстных целях рождает подобное желание у женщины, но женщина не может делать этого напрямую, поэтому у неё просыпается хитрость.
Таким образом, хитрость, женское начало просыпается в первую очередь в женщине, а жадность, мужское начало, просыпается в первую очередь в мужчине. Но так или иначе, когда в семье сроятся подобного рода отношения, жадность начинает проявляться и у женщины. Женщина тоже начинает действовать с позиции жадности, а мужчина начинает действовать с позиции хитрости. В наше время часто бывает именно так, что женщина обладает очень большой жадностью в отношениях с муже, а муж обладает хитростью. Но так или иначе, мужчина пользуется появлением женской природы в своём характере, а женщина пользуется проявлением мужской природы в своём характере.
Четвертый этап. Гнев и зависть.
Следующий, четвёртый этап развития конфликтности - мужские качества у мужчины начинают проявляться в виде гнева, у женщины также могут в виде гнева проявляться мужские качества, но чаще они проявляются у мужчины. В результате развитие плохих женских качеств начинает преобладать. Зависть у женщины, которая живёт в такой семье, становится основной чертой характера. Женщина завидует мужчине, завидует своим детям, и из-за зависти она портит с ними отношения. Также портятся отношения с окружающими людьми, мужчина гневается, женщина завидует им. Зависть рождает сплетни, гнев рождает недостойное поведение. Таким образом, налицо конфликтная ситуация. Дальше эта конфликтная ситуация становится воплощённой, то есть начинается конфликтная деятельность, которая приводит к большим проблемам в семье, делает семейную жизнь несчастной.
Пятый этап. Ссоры и грубая речь.
Пятый этап развития этих отношений - мужчина начинает затевать ссору. Ссора - это мужское начало. А у женщины появляется грубая речь. Достойная женщина по свой природе склонна говорить с мужем очень мягко и нежно, но когда женщина начинает разговаривать грубо, а мужчина затевает ссору - это означает "конфликтная ситуация". Конечно, женщина тоже участвует в ссоре свой речью, но мужчина склонен участвовать в ссоре не только с помощью своего голоса, но и физически, усугубляя его. Он может начать бить свою жену, или создавать ей физически невыносимую ситуацию в семье. Женщина при этом общается с мужем всё более и более грубо, и в какой-то момент она моет начать тоже применять мужские методы и пытаться своими силами или силами каких-то других людей воздействовать физически на своего мужа. В результате развивается следующий, шестой этап конфликтов в семье.
Шестой этап. Потери и страх.
Шестой этап характеризуется плодами. В результате этого конфликта появляются плоды. Мужская сила рождает потери в семье. Так как мужчина - это активное начало, обычно он делает семью богатой, устойчивой, через него идут все средства, и через него все эти средства могут быть уничтожены. Таким образом, такой мужчина не склонен приносить деньги в семью, не склонен зарабатывать или не склонен зарабатывать честными способами. В результате нечестного заработка, или в результате нежелания кормить семью, в семье возникают потери. Также надо понять, что на этом уровне существует также женская природа, которая способствует развитию проблем. Женщина вообще даёт семье стабильность и удовлетворение, своим поведением она даёт ощущение благополучия и счастья в семье. И в этом случае следствие грубой речи, ссор является страх. Через женщину распространяется сила страха и все в семье находятся под влиянием этой силы. Благополучие, процветание и счастье уже отсутствуют в такой семье и она становится подвержена потерям и страданиям.
Седьмой этап. Боль и деградации
И последний этап, седьмой - это уже развитый семейный конфликт, возникает следствие этого конфликта. Следствие этого конфликта с мужской стороны - это чрезмерная боль, то есть склонность к болезням, к страданию. Мужчина, который ведёт себя таким образом, попадает в такие ситуации, которые вызывают у него болезни, несчастные случаи, и он страдает о невыносимой боли. В том числе он страдает от невыносимой психической боли, когда видит, что у него рушатся отношения с близкими людьми, с женой и с детьми. Со стороны женщины такая ситуация вызывает деградацию. Она впадает в пессимизм, она начинает деградировать вплоть до того, что начинает заниматься развратом. Это является для женщины её самой большой проблемой. Мужчина же чаще всего попадает в ситуации, в которых он испытывает большие страдания. В конце концов он также начинает деградировать. Он начинает пить, курить, и в конечном итоге он также начинает заниматься развратом.
Как преодолеть эти проблемы?
Таким образом, результатом незнания в процессе семиступенчатого развития событий семейные отношения становятся невыносимыми. Мужчина в них испытывает физическую и психическую боль, а женщина впадает в глубокую депрессию и также испытывает боль. Мужчина также будет склонен впадать в депрессию. И мужские, и женские проявления отрицательных сил влияют на обоих членов семьи, но чаще большим страданиям подвергается именно мужчина от мужских качеств деградации, а женщина именно от женских. Итак, для того, чтобы преодолеть все эти проблемы, необходимо получит ведическое знание, или знание каких-то других Писаний, которые раскрывают эти вещи.
www.torsunov.ru
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 17.12.2012, 21:10 |
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 17.12.2012, 20:41 | Сообщение # 4 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Я желаю всем счастья
"Пусть все будут счастливы.
Пусть все избавятся от немощи
и будут сильными и здоровыми.
Пусть все заботятся о благе других
и я тоже хочу принести благо другим
Пусть никто не знает страданий,
пусть ни у кого не будет страданий".
Девиз Аюрведы
Выпуск #2 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Чего наберешься с таким же и поведешься
Продолжим тему по семейным отношениям. Речь пойдёт о том, как правильно создавать семью и строить отношения со своим будущим супругом.
Какая же семья будет создана? Это во многом зависит от того, какие интересы, какое общение и какой характер молодые имеют. В этой связи следует отметить, что ведическое понимание как юноши и девушки должны вести себя перед женитьбой отличается от того, что сейчас происходит в обществе. Веды рекомендуют в своём выборе спутника жизни больше внимания уделять тому, какие черты характера имеет личность, каковы её интересы, цели. Мы же обычно основное внимание уделяем внешней стороне. Мы считаем, что для успешного брака нужно научиться хорошо выглядеть и вежливо общаться друг с другом. Если при общении кто-то кажется приятным - мы выбираем его на всю жизнь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве полагаться на свою интуицию это не надежно? Кроме собственного сердца, кто нам ещё поможет в этом интимном вопросе?
АВТОР: Вы правы, нужно слушать голос своего сердца, но также и не пренебрегать мнением о выбранном человеке окружающих людей. Часто это мнение окружающих бывает намного более объективно, чем мнение понравившихся друг другу молодых людей.
Любовь ослепляет и поначалу внешне безукоризненное поведение, диктуемое сильной симпатией к своему объекту, мы принимаем за действительность. Но характер - предмет более глубокий, и в этом можно убедится после того как супруги уже некоторое время пожили друг с другом. Постепенно они начинают замечать, что во многом их взгляды на жизнь, темперамент, характер и интересы сильно различаются.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, хорошо воспитывать свой характер и ждать хорошего жениха. Однако есть риск вообще не дождаться. Я не знаю, как было в ведические времена, но сейчас если женщина не будет ухаживать за своим телом, то на неё никто даже и не посмотрит. Есть много примеров, когда девушки имея внутреннюю красоту, но, не сильно заботясь о своей внешности, подолгу не могли выйти замуж. Что Вы на это скажете?
АВТОР: Вы правы, для того чтобы девушке выйти замуж она обязательно должна следить за своим внешним видом и прихорашиваться. Это способствует тому, что на неё начинают обращать больше внимания. Однако мы с Вами сейчас обсуждаем не то, как побыстрее привлечь к себе внимание всех подряд мужчин, а то, как не ошибиться в выборе. В выборе себе спутника жизни слишком большое количество близкого общения с поклонниками может наоборот запутать и помешать.
ЧИТАТЕЛЬ: Другими словами Вы хотите сказать, что если девушка прихорашивается и излишне привлекает к себе внимание, то у неё повышается риск ошибиться в выборе?
АВТОР: Так оно и есть. Если появляется слишком много кавалеров, то не всегда бывает так, что побеждает самый лучший. Наоборот зачастую побеждает тот, кто больше развязан и настойчив в поведении. Поэтому есть смысл прихорашиваться не слишком броско.
Самое лучшее, если молодой человек привлекается, прежде всего, не внешним видом, а характером и взглядами на жизнь девушки. Именно поэтому девушке следует свой внешний вид не делать сильно броским. Этот простой совет дает много преимуществ в будущем формировании семьи. Поймите - разумные парни смотрят на скромных девушек, неразумные парни смотрят на тех, кто более ярко выглядит.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Интересная закономерность. Однако согласитесь, что характер-то можно когда-нибудь исправить, но вот если личиком и фигуркой не удалась, то здесь уже ничего не поделаешь.
АВТОР: Конечно у Вас железная логика, но всё же, что касается характера, то с этим дела обстоят гораздо сложнее, чем может показаться с первого взгляда. Особенно тяжело бывает тем супругам, у которых вместе с недостатками характера есть ещё и астрологическая (психическая) несовместимость. В трудных условиях психической несовместимости жить становится совсем тяжело. Однако если вся проблема только в личике, то при хорошем характере девушки, на это мало кто обращает внимание.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как выбрать себе совместимого по характеру жениха или невесту?
АВТОР: Именно об этом я и хотел с Вами сейчас поговорить.
ЧИТАТЕЛЬ: Дорогая давай, наконец, послушаем эту важную тему, в процессе рассказа все твои сомнения решатся.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я полна внимания.
АВТОР: Веды заявляют, что личность - не то, что изучается по анатомии. Мы считаем себя телом, и поэтому красим губы, качаем мышцы, друг для друга прихорашиваемся. Так мы пытаемся показать какие-то свои преимущества. Веды считают, что анатомические преимущества строения тела будущего супруга (супруги) нужно учитывать, но во вторую очередь. Первое что нужно понять это характер будущего супруга. На этом понимание друг друга не должно останавливаться, постепенно нужно осознать духовную природу друг друга.
Привлекательная внешность в какой-то степени указывает на благочестие человека и это в выборе спутника жизни должно учитываться. Однако гораздо более серьёзное внимание надо обращать на красоту иного рода. Это внутренняя привлекательность или привлекательность характера человека, привлекательность его взглядов на жизнь. Более того, существует еще и духовная красота, понимание которой доступно только святым людям. Мы также остановимся и на этом вопросе, хотя эта тема довольно трудна для понимания.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы отметили, что если человек отлично сложен, красив и привлекателен внешне, то это уже указывает на его хороший характер. Не значит ли это что некрасивый человек, пусть даже с некоторыми преимуществами в характере всё таки не ровня по настоящему красивому?
АВТОР: Конечно, хорошо если обладатель безукоризненного характера ещё и красив внешне. Однако часто бывает так, что очень красивый внешне человек обладает отвратительным характером и наоборот внешне некрасивый имеет квалификацию стать хорошим супругом (супругой). Поэтому для правильного выбора спутника в жизни ориентации только лишь на внешнюю привлекательность ещё недостаточно. Следует знать - то, что часто молодых людей привлекает друг в друге не всегда сможет в семейной жизни сделает их счастливыми. К сожалению, часто мы привлекаемся друг в друге тем, что в дальнейшем принесет страдания.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это возможно, чтобы что-то негативное стало вдруг привлекательным и вызвало чувство любви? Я так понимаю, что внешняя красота всегда находится в гармонии с внутренней красотой. Поэтому всё, что привлекательно должно, в конечном счете, принести счастье.
АВТОР: Несомненно, привлекательность это и есть явный признак того, что будет какое-то счастье. Вопрос только надолго ли.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Для длительного счастья нужно выбирать себе человека красивее и приятнее для тебя. Чем больше своего близкого будешь любить, тем дольше будет союз.
АВТОР: Если речь идет о настоящей благородной красоте, которую ценят разумные люди, то вы правы, такое соответствие имеет место. Но, следует знать, что также существует и другой вид внешней красоты, который помимо счастья приносит страдания. Этот вид красоты излучают, связанные с половыми функциями, нижние психические центры.
Грубая половая энергия тоже рождает красоту, но другого рода. Эта красота далеко не указывает на то, что её обладатель должен иметь хороший характер. Подобная привлекательность притягивает к себе лишь большими сексуальными возможностями её обладателя. Любовь, вызванная этим типом красоты, пробуждает одни лишь животные желания. Сколько молодых людей уже пострадало и ещё пострадает, дёшево покупаясь на, манящей к себе, красоте нижних психических центров.
Люди, привлеченные дешевой любовью на пару дней, не сильно заботятся о своём характере, наоборот очень часто они ведут себя развязано и неприлично. Стремясь быстрее насладиться телом своего партнера, они не сильно печалятся о его будущей судьбе. Разве Вы в своей жизни не встречали симпатичных, но развязанных и легкомысленных парней и девушек?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да, пожалуй, Вы правы, так много сейчас симпатичных и наглых парней, которые могут сбить нашу дочку с толку и сделать её жизнь несчастной. Как же понять, кто есть кто?
АВТОР: Ответа на этот вопрос посвящен весь этот раздел. Если говорить обобщенно, то молодым девушкам и парням очень трудно самостоятельно понять, кто есть кто. Любовь сильно ослепляет и забирает у влюбленных разум. Поэтому в правильном выборе могут помочь:
- изучение писаний, способных дать знание о том, что такое настоящее семейное счастье
-воспитание в себе понимания, как должен вести себя человек, который действительно способен принести счастье
-накопленное в прошлом благочестие
-соблюдение обета безбрачия вплоть до женитьбы (замужества)
-работа над своим характером,
-помощь наставников, благочестивых друзей и родственников, которые всегда имеют более трезвую оценку (взгляд со стороны)
-астрологические расчеты (при условии, что астролог действительно является квалифицированным специалистом).
ЧИТАТЕЛЬ: А что в правильном выборе может помешать?
АВТОР: Помешать в правильном выборе супруга могут следующие факторы:
- неправильное понимание семейного счастья
-непонимание того, как должен себя вести порядочный молодой человек (девушка), достойный быть супругом (супругой)
- прошлые неблагочестивые поступки
- нежелание работать над собой
- чрезмерная самостоятельность в выборе спутника жизни
- разгульная жизнь до женитьбы (замужества)
ЧИТАТЕЛЬ: Классификации это очень хорошо, но на самом деле это всё общие фразы. Вы обещали, что теперь наши беседы будут очень практичными, поэтому дайте, пожалуйста, обстоятельное объяснение по каждому пункту этих двух классификаций.
АВТОР: Хорошо, приступим и начнем с объяснения необходимости понимания, что такое настоящее семейное счастье.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я считаю, что у всех людей понимание семейного счастья разное и нет смысла в этом вопросе пытаться расчесывать всех одной гребенкой. А Вы как думаете?
АВТОР: Вы правы, понимание семейного счастья у всех людей разное. Именно от этого понимания и зависит, сколько будет семейного счастья. Загипнотизированный своим неправильным пониманием вещей, молодой человек (девушка) неизбежно вкушает плоды своих взглядов на семейное счастье, какими бы горькими они не были.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели можно понимать под счастьем что-то ужасное и неприятное?
АВТОР: Нет, само слово счастье уже указывает на то, что молодые люди стремятся к чему-то приятому. Однако если они считают счастьем одни лишь животные радости, которые сулит совместная жизнь, то последствия такого понимания будут ужасными.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что сначала, всё таки, они будут в какой-то степени счастливы, а затем неизбежно придут страдания.
АВТОР: Именно это я и хотел сказать.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что-то я не понимаю, как сухое изучение счастья связано с выбором близкого человека. Настоящая любовь не основана на понимании, она нелогична и спонтанна. Если человек хочет в своей семейной жизни настоящей любви, то, как это может сочетаться с расчетливой логикой? Поэтому я сомневаюсь в том, что молодого человека или девушку можно научить тому, кого им любить, а кого не любить.
ЧИТАТЕЛЬ: Ни в бровь, а в глаз.
АВТОР: Действительно Ваш вопрос интересен. Он нас вплотную подводит к увлекательной беседе о том, как возникает наша людская любовь и можно ли с помощью работы над собой как-то влиять на этот интимный и неуправляемый процесс.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мы с мужем готовы Вас внимательно выслушать. ЧИТАТЕЛЬ: Да, мы просто превратились в уши.
АВТОР: Так как характер человека формировался на протяжении миллионов жизней, изменить его практически невозможно. По большому счету в семейной жизни можно только смягчить проявления характера близкого человека. Это значит, что в выборе близкого спутника жизни нужно быть предельно внимательным. Нужно выбирать себе близкого друга с максимально прогрессивными взглядами на жизнь и максимально совместимого по характеру. От гармонии в семье зависит возможность прогрессировать не только для родителей, но и для детей. Поэтому никаких сантиментов в этом вопросе не должно быть.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А я за сантименты, любовь не бывает без сантиментов. Например, иногда любовь приходит к человеку потому, что просто кого-то стало жалко. Бывает же что молодой человек, который сильно пострадал от своей судьбы, просит твоей руки. Он утверждает, что с его прошлым покончено и молит о помощи встать на правильный путь. Что плохого если девушка выйдет замуж за такого раскаявшегося в своей разгульной жизни парня?
АВТОР: При выборе жениха, его добрая репутация является важным фактором успеха в совместной жизни. Когда хорошая и крепкая семья уже создана, тогда силой её благочестия очень легко оказывать помощь всем вокруг. Однако если уже при создании семьи есть хоть какой-то риск, что один из супругов встанет на неправильный путь, то следует сильно задуматься, кому нужен такой брак.
Он не нужен ни обреченным на страдание родственникам, ни неухоженным детям, ни самим несчастным супругам. Жалость не является поводом того, что нужно кому-то посвятить свою жизнь. В этих вопросах следует руководствоваться исключительно здравым смыслом. Если один из членов семьи не выполнить свои обещания, то для всех остальных это удар на всю жизнь. Вредные привычки и разгульный образ жизни не лечатся одними лишь обещаниями. Поэтому свою жалость можно проявлять, когда ты сам имеешь силы помочь, а именно близким людям обычно помочь труднее всего.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, Вы меня не поняли. Я привела в пример ситуацию, в которой молодой человек уже раскаялся в своём прошлом, разве он не заслуживает доверия?
АВТОР: Конечно, если молодой человек искренне раскаялся, то он достоин того чтобы создать хорошую семью. Однако следует знать, что раскаяние в своём прошлом сделанное непосредственно перед женитьбой чаще всего не бывает искренним. Под влияние сильного влечения к девушке молодой человек может обещать всё что угодно. Однако не факт, что он всему этому будет следовать в будущем. Чаще всего бывает наоборот. Получив желанное, он отдастся семейным утехам и бдительность в работе над собой закономерно ослабевает. В результате его прошлая плохая карма вспыхивает с новой силой и девушке приходится всю жизнь расхлёбывать результаты своего опрометчивого поступка.
…..продолжение следует.
Связь болезней человека с чертами его характера
Все болезни, какие только существуют, всегда связаны с какими-то плохими чертами характера. Имея неправильные взгляды на жизнь, сначала мы плохо воздействуем на разум и ум, но как следствие всегда серьезно страдает и телесное здоровье. Ниже приводится классификация связи черт характера человека с болезнями:
-Алчность - острые процессы в организме, булемия, онкология
-Антагонизм - мигрени, сахарный диабет, воспалительные процессы
-Апатия - аменорея, потеря аппетита, понижение артериального давления, атрофические гастриты, сахарный диабет
-Агрессивность - повышение артериального давления, бородавки, язвенная болезнь
-Безвкусица - булемия, расстройства пищеварения
-Безысходность - алкоголизм, пневмонии, снижение иммунитета
-Беспринципность - хронические болезни, хронические инфекции
-Безрассудство - эпилепсия, травмы, несчастные случаи
-Брезгливость - ангины, бородавки, ревматизм
-Безучастность - аменорея, гипотония, плохая память
-Бесцельность - аменорея, понижение артериального давления, угревая сыпь, снижение иммунитета
-Безверие - понижение артериального давления, дисфункции органов
-Беспокойство - кожные болезни, нарушения сна, болезни сердца
-Гиперчувствительность - мигрени, аллергия, кожные болезни
-Гневливость - бессонница, острые процессы в организме, булемия, гастриты с повышенной кислотностью, гепатиты
-Грубость - вирусные инфекции, бронхиты, эрозивные гастриты, геморрой, повышение функции щитовидной железы, холециститы
-Депрессия - пневмонии, туберкулез
-Жадность - бессонница, хронические болезни, гепатиты, холециститы, угревая сыпь, ожирение
-Жестокость - аменорея, астма, анемии, бронхиты, гастриты, грибковые заболевания, онкология, эпилепсия, травмы, импотенция
-Зависть - бессонница, психические болезни, болезни сердца, онкология, аутоиммунные болезни
-Замкнутость - повышение артериального давления, болезни почек, надпочечников, шизофрения
-Злопамятность - бессонница, повышенная кислотность, болезни горла и гортани
-Извращенный вкус - онкология, болезни органов пищеварения, женское бесплодие
-Импульсивность - острые процессы в организме, инсульт
-Категоричность - астма, аритмия, гипертоническая болезнь, мужское бесплодие
-Конфликтность - острые процессы в организме, травмы, повышение функции щитовидной железы
-Критицизм - артрит, холецистит, панкреотит
-Лживость - алкоголизм, гепатиты, грибковые заболевания, снижение иммунитета
-Лень - потеря аппетита, понижение артериального давления, анемии, гастриты с пониженной кислотностью, геморрой, грыжи, запоры, угревая сыпь, женское бесплодие
-Напряженность - астма, геморрой, запоры, гломерулонефрит, повышение артериального давления, инсульт, запоры, уретриты, маниакально депрессивный психоз
-Напористость - артрит, астма, гайморит, бронхиты, грыжи, гломерулонефрит, язвенная болезнь, повышенная кислотность, мужской бесплодие, импотенция, запоры
-Негативизм - гепатиты, инфекционные заболевания, аутоиммунные заболевания
-Недисциплинированность - вирусные инфекции, расстройства пищеварения, дисфункции органов
-Ненависть - ангины, бородавки, онкология, эпилепсия, ишемическая болезнь сердца, онкология, инфекционные заболевания
-Несдержанность - хронические болезни, мужское бесплодие, гастрит с повышенной кислотностью
-Несмиренность - вирусные инфекции, повышение давления
-Несобранность - гайморит, понижение давления, снижение иммунитета
-Неудовлетворенность - булемия, плохой сон, уретриты
-Неуверенность в себе - анемии, болезни горла, гортани, гипотонии
-Неумение отдыхать - астма, варикозная болезнь, полиартриты, болезни сердца
-Нечистоплотность - кожные болезни, геморрой, снижение иммунитета
-Непреклонность - астма, гепатиты, переломы костей
-Непостоянство - острые процессы в организме, женское бесплодие
-Неряшливость - анемии, геморрой, грибковые заболевания, угревая сыпь
-Обидчивость - артрит, бессонница, хронические болезни, сахарный диабет, ишемическая болезнь сердца, аднекситы, циститы
-Отгороженность - повышение артериального давления, бородавки, болезни почек
-Отвращение - бородавки, грибковые заболевания, ангины, панкреатиты, сахарный диабет
-Отчаяние - артрит, эрозивный гастрит, мигрени, пневмонии, ишемическая болезнь сердца, невриты, болезни позвоночника
-Повышенная чувствительность - астма, аллергия, кожные болезни, женское бесплодие, воспалительные заболевания женских половых органов
-Подавленность - понижение артериального давления, снижение иммунитета, дисфункция яичников
-Перенапряжение - бессонница, вирусные инфекции, бронхиты, гепатиты, грыжи, инсульт, пневмонии, мужское бесплодие, болезни позвоночника
-Переутомление - вирусные инфекции, грыжи, сахарный диабет, пневмонии, снижение иммунитета, туберкулез
-Пессимизм - понижение артериального давления, хронические болезни, анемии, угревая сыпь, туберкулез, радикулит, гипофункция щитовидной железы
-Пренебрежительность - травмы, отравления
-Придирчивость - холециститы, гепатиты, колиты
-Развращенность - кожные болезни, онкология, снижение иммунитета, бесплодие
-Раздражительность - хронические болезни, бронхиты, гастриты, болезни нервной системы
-Разочарование - алкоголизм, аменорея, артрит, хронические болезни, аутоиммунные инфекции
-Ранимость - повышение активности щитовидной железы, аднекситы, выкидыши, гастриты
-Рассеянность - гайморит, болезни позвоночника, гипотония
-Скованность - гломерулонефрит, полиартрит, снижение памяти, болезни позвоночника
-Скорбь - ишемическая болезнь сердца, панкреатиты, полиартриты, циститы
-Склонность к насилию - онкология, травмы, аутоиммунные инфекции
-Скрытность - гломерулонефрит, повышения артериального давления, шизофрения
-Страх - потеря аппетита, астма, бессонница, булимия, гепатиты, мигрени, кожные болезни, циститы, выкидыши
-Суетливость - вирусные инфекции, острые процессы в организме, повышение функции щитовидной железы, запоры
-Упрямство - астма, гайморит, эпилепсия, язвенная болезнь, мужское бесплодие
-Черствость - бронхиты, запоры, холециститы, язвенная болезнь, дисфункции женских половых органов
-Чрезмерная прямолинейность - астма, гастриты, уретриты, импотенция, переутомление, бронхиты
-Щепетильность - ангины, ревматизм, кожные болезни
-Холодность - аменорея, гипотония, брадикардия, гипофункция щитовидной железы.
-Эгоистичность - ангины, геморрой, повышенная кислотность
-Эмоциональность - повышение активности щитовидной железы, дисфункции половых органов, мужская импотенция
Если человек не понимает как правильно организовать свою жизнь, ему не хватает знания или желания это сделать, то это указывает на болезненное состояние разума. Если разум перестаёт контролировать ум, то от этого портится характер. Плохие черты характера больше приводят вред уму, на начальных этапах своего развития. Ум плохо влияет на органы и ткани организма, которые особенно чувствительны именно к этим плохим чертам характера. Если характер портится достаточно сильно, то организм не выдерживает этой психической нагрузки и начинают развиваться болезни. При сильном поражении разума лечить как психику, так и тело человека становится очень трудно, так как именно здоровый и сильный разум дает возможность контролировать как физическое, так и психическое здоровье. Поэтому поговорим о том, что такое разум.
Причины неустойчивых отношений в семье
Остановимся на том, что существуют глубинные причины неустойчивости отношений в семье. Все эти причины находятся в сознании. Веды говорят, что мы - душа, что мы имеем духовную природу, и сила души, её энергия, которая даёт энергию телу, уму, разуму и всему нашему существу, это - сознание.
Причина конфликтных отношений в семье - это неустойчивое, неправильно функционирующее сознание.
Проблемы сознания
Итак, в сознании существуют грубые и тонкие проблемы.
Грубые проблемы делятся на три вида:
• беспокоящие;
• не беспокоящие;
• не проявленные.
Беспокоящие грубые проблемы возникают в результате совершённых, но не нейтрализованных оскорблений в семье. Это основная причина проблем, которые начинают беспокоить, потому что когда наносится оскорбление своего родственника вслух или действием, допустим, муж оскорбляет жену, жена оскорбляет мужа, то это ведёт непосредственно к возникновению проблем. Развитие проблем совершается очень быстро, потому что на уровне тонкого тела ума между мужем и женой устанавливается очень неблагоприятный контакт. Это контакт можно описать следующим образом.
В результате нанесённого оскорбления у человека, который совершил оскорбление, начинается изменяться восприятие личности, которая находится рядом с ним. Его сознание через ум, через тонкое тело ума контактирует с другим человеком только со стороны его негативных качеств. Веды говорят, что результатом нанесённого оскорбления является неспособность человека воспринимать с позитивной позиции, он видит в нём только плохие качества.
Можно привести такой простой пример из нашей жизни. Когда ребёнок получает от учителя, которого он считал хорошим, двойку, он тут же начинает считать этого же самого учителя плохим. Интересно отметить, что всё время до этого он очень любил этого учителя. Но когда ребёнок получает двойку, часто он начинает видеть в нём отрицательные качества.
Точно также происходит и в наших взаимоотношениях - возникают грубые проблемы, которые нас беспокоят. Люди, видя в друг друге много отрицательных качеств начинают вести себя по отношению друг к другу недостойно, и эти проблемы нарастают, словно снежный ком.
Причиной этих проблем является наше оскорбительное отношении и поведение по отношению друг к другу. Само по себе оскорбительное отношение идёт от незнания.
• Мы не знаем, как правильно вести себя с женщиной (с мужчиной);
• Мы не знаем, какие обязанности в семье лежат на женщине, а какие на мужчине;
• Мы не знаем, как просить прощения и как в целом нейтрализовать своё неправильное поведение по отношению к мужчине, или по отношению к женщине.
Таким образом возникают грубые, беспокоящие проблемы в семье.
Вторая категория проблем - это не беспокоящие проблемы. Это проблемы, которые реально существуют, но семейные люди не замечают их в силу обоюдного непонимания. Рано или поздно, эти проблемы проявляются.
Например, нарушение режима дня - проблема грубая, но не беспокоящая. Нарушения правил питания - это может вызывать измены в семье. Все эти вещи до поры не беспокоят, кажется, что ничего страшного не происходит, но проблемы уже есть, и они вскрываются рано или поздно. Это только вопрос времени.
Также существуют не проявленные проблемы. Он существуют благодаря карме. Нам необходимо понять такую серьёзную вещь, как карма. Карма - это то, что мы получаем в результате своей прошлой деятельности, своих прошлых поступков. Мы получаем определённые события в жизни. Эти события могут стать для нас грубыми проблемами в будущем.
Например, муж и жена проявляют определённые качества характера во взаимоотношениях друг с другом. Когда изменяется воздействие планет на мужа или на жену, у него сильно меняется поведение. Это может привести к конфликтной ситуации и вызвать грубые проблемы во взаимоотношениях в семье.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 17.12.2012, 21:58 |
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 17.12.2012, 20:47 | Сообщение # 5 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Тонкие проблемы. Влияние планет
Следующая категория проблем - это тонкие проблемы. По силе воздействия на человека они делятся на:
• Полностью активные;
• Влияющие;
• Ослабленные.
Полностью активные проблемы возникают в результате наличия некоторой
несовместимости характеров. Например, очень большое влияние на взаимоотношения в семье оказывает положение Венеры, Солнца, Луны, Марса. Другие планеты тоже влияют на взаимоотношения в семье.
• Если люди не совместимы по Луне, очень часто у них бывает разный темперамент, и они с трудом совпадают в этом плане друг с другом.
• Несовместимость по Венере не даёт возможности наслаждаться друг другом, они испытывают друг у другу какое-то отвращение.
• Несовместимость в Марсе даёт раздражительность во взаимоотношениях.
• Несовместимость по положению Солнца даёт разные типы деятельности, разную активность деятельности.
• Несовместимость в Сатурне даёт разницу в активности. Те, у кого Сатурн сильный, выглядят более активными, чем те, у кого Сатурн ослаблен. Эта несовместимость может родить противоречия - один из супругов может обвинять другого в лености, но на самом деле возможность быть более или менее активным в жизни определяется положением Сатурна в гороскопе человека.
• Юпитер человека определяет его способность быть верующим, иметь духовного учителя, обладать глубокими взглядами на жизнь. Несовместимость во взглядах в целом является основной проблемой, поэтому положение Юпитера является основополагающим для взаимоотношений в семье. В конце концов, эта проблема рождает все остальные проблемы в семье.
• Положение Меркурия может тоже оказывать некоторое влияние. Логическое мышление, логика, чувство юмора - если у супругов в этом есть большие различия, это может вызвать проблемы.
Следовательно, несовместимость характеров - это прежде всего несовместимость в карме супругов, то есть несовместимость в расположении планет. Это довольно серьёзная вещь, она может преследовать семью всю жизнь, создавая множество проблем.
Причина тонких проблем
Тонкие проблемы становятся активными в результате греховной деятельности, то есть, в результате измен. Это происходит следующим образом. Согласно ведическому знанию, женщина, которая переспала с каким-то мужчиной, на всю жизнь сохраняет с ним отношения на тонком плане, то есть она обменивается с ним кармой, таким образом, своим характером он постоянно будет влиять на неё. Она также будет влиять на него своим характером. Так как между ним устанавливается связь, то женщина полностью уже не принадлежит своему мужу. Таким образом она становится лживой, то есть она не склонна быть искренней с ним, даже если она очень сильно хочет этого.
Как избавиться от тонких проблем?
Конечно, это преодолевается с помощью очищения сознания. Если женщина когда-то изменила мужу, она может с помощью очистительных церемоний преодолеть свои проблемы во взаимоотношениях с ним.
Но в целом сам факт измены приносит очень большие трудности во взаимоотношениях. Точно также мужчина, изменяя своей жене, становится ответственной за ту женщину, с которой он переспал. Так как его ответственность раздваивается, он уже не может в полную силу заботиться о своей жене. Поэтому он становится более холодным к своей жене, менее внимательным, и это вызывает тонкие проблемы с её стороны. Она начинает относиться к нему менее уважительно, таким образом семейные отношения становятся более ослабленными, возникает склонность к конфликтам.
Также, к тонким проблемам относится природная грубость в характере, неправильное воспитание, неумение мягко, вежливо, тактично общаться друг с другом, невежество в целом, неумение правильно вести дела, правильно воспитывать своих детей, неумение вести себя правильно в обществе и по отношению друг к другу. То есть невежество в целом рождает неуважительное отношение между супругами, активизируются тонкие проблемы. Люди начинают чувствовать неприязнь по отношению друг к другу, раздражительность, неудовлетворённость. В целом создаётся напряжённость на уровне ума, которая выражается в мысленных обвинениях, в мысленном недовольстве и неудовлетворённости по отношению друг к другу.
Качества цивилизованной личности
Для того, чтобы не было тонких проблем, человек должен иметь качества цивилизованной личности. Это даже не качества святого. Это просто качества, необходимые для того, чтобы ум супруга или супруги оставался в спокойствии, и человек мог бы относиться уважительно по отношению к нам.
• Первое качество цивилизованной личности - не гневаться. Человек, который гневается на своего родственника, портит свою репутацию. Таким образом, ему будет очень трудно в будущем сохранить нормальные отношения с ним.
• Второе качество - не обманывать. Ложь ставит преграду в общении. Когда мы обманываем друг друга, доверие полностью уничтожается, и восстановить его потом очень трудно.
• Третье качество - человек должен жертвовать, совершать пожертвования. Он должен жить не для себя. Он должен так построить взаимоотношения в семье, чтобы семья имела скромность желать всем счастья, совершать пожертвования в уме. Изучать духовную литературу - это пожертвование в разуме, это считается наивысшим пожертвованием. Существует также пожертвование собственности, или денег. Все эти виды пожертвований надо совершать в благости. Это очень серьёзная тема, он изучается в Ведах.
• Четвёртое качество цивилизованной личности - способность прощать. Если люд не желают прощать друг друга - это накаляет атмосферу в семье и рождает возможность возникновения конфликтов, то есть рождает грубые проблемы.
• Пятое качество цивилизованной личности - человек должен заниматься сексом только с собственной женой. Незаконный секс портит общий настрой в семье, оскверняет её. Также снижается взаимная любовь и взаимное доверие в семье. Это происходит как на грубом, так и на тонком плане.
• Шестое качество - человек должен поддерживать чистоту своего ума и тела. Отсутствие чистоты не даёт человеку понимание того, как правильно поступать.
В результате возникают страдания. Это - отсутствие чистоты ума.
Отсутствие чистоты тела вызывает тонкие проблемы. Возникает брезгливость в отношениях друг с другом, возникает неприятие и разочарование в отношениях с близким человеком.
• Седьмое качество - человек не должен питать ни к кому вражды.
Это означает не заниматься сплетнями и политикой. Когда в семейном кругу занимаются сплетнями и политикой, сужается круг общения, они отклоняются от правильного следования принципам жизни. Это приводит к тому, что дух, общий настрой семьи резко падает.
Два типа сознания
Надо стараться обсуждать в семье положительные качества, положительные события. Если в семье один из супругов большую часть времени ругается, это создаёт негативный настрой во всей семье в целом. Искать во всём негативные стороны - это сознание мухи. Есть ещё сознание пчелы. Когда человек, стремясь к позитивному настрою, как пчела, пытается найти во всём лучшие стороны, старается говорить только о хорошем, пытается поддерживать хороший настрой в семье - это рождает очищение от страданий и умиротворение в семье. Это вызывает энтузиазм и желание самосовершенствоваться. Все эти качества означают - не питать ни к кому вражды.
Выпуск #3 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Чего наберешься с таким же и поведешься(продолжение)
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели после женитьбы у всех молодых людей снижается способность контролировать себя?
АВТОР: Да так бывает чаще всего. Именно поэтому девушка в выборе парня должна руководствоваться не обещаниями, а его реальными прошлыми поступками и его репутацией в обществе. Лучше чем был раньше, после женитьбы он не станет. Поэтому мы должны изучать, как правильно начать свою семейную жизнь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вновь призываю Вас проанализировать тот факт, что своему сердцу не прикажешь кого любить, а кого не любить. Поэтому, как мне кажется, нет смысла рассуждать о том, чем руководствоваться в своём выборе. Любовь не дает времени понять, кого выбирать в супруги, а кого не выбирать. Всё равно чему быть тому не миновать. Как можно изучать то, что не имеет ни какой логики?
АВТОР: Все мои рассуждения как раз и движутся к тому, чтобы объяснить, как нужно работать над собой, чтобы сердце само собой полюбило того, кого надо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве можно направить в какое-то русло неуправляемую ни кем любовь?
АВТОР: Любовь возникает в результате гармонии между мужчиной и женщиной. Гармонично соединившись, ум молодого человека и ум девушки вызывают неописуемое словами чувство, которое мы называем любовью. Совпадает ли с Вашим пониманием это краткое определение любви?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, как раз это я Вам и пыталась объяснить. Однако Вы настаиваете на том, что спонтанным процессом гармоничного единства можно управлять с помощью рассуждений.
АВТОР: Вы правы, трудно что-либо поменять, когда любовь уже возникла. Поэтому то Веды и призывают молодых людей работать над собой, до того как появляется близкий человек.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, работая над собой, мы всё же можем приказать своему сердцу кого любить, а кого не любить?
АВТОР: Нет, сердцу не прикажешь. Однако всё же следует знать, что когда человек меняет свой характер, меняются и его взаимоотношения с окружающим миром. Эти перемены дают возможность для возникновения более возвышенной гармонии. Поэтому когда приходит время влюбиться, изменившиеся к лучшему парень и девушка, становятся достойными более чистых отношений. Более возвышенные отношения в этом случае развиваются естественным образом.
ЧИТАТЕЛЬ: Моя дорогая, по моему убедительнее уже не скажешь. Расскажите, пожалуйста, в чем разница между возвышенной любовью и низменной. Какой вид гармонии между супругами возникает при возвышенной любви и какой вид гармонии бывает при любви основанной на одних лишь животных желаниях?
АВТОР: В соответствии с чистотой любви перечислим её различные варианты:
1. Самой возвышенной и чистой является любовь к Богу. Этот вид любви имеет абсолютно духовную природу и встречается очень редко.
2. Любовь к своему духовному учителю также чиста и возвышенна.
3. Любовь ко всем живым существам имеет духовную природу и тоже встречается в этом мире только у безгрешных святых.
4. Материнская любовь хоть и не столь чиста, но часто достаточно самоотверженна.
5. Любовь между мужчиной и женщиной может быть разной. При знакомстве юноши и девушки гармония может возникнуть на любом из психических центров.
-Если в гармонию вступают высшие психические центры человека (макушечный, лобный, горловой и сердечный), то такая любовь несет в себе счастье и прогресс.
-При гармоничном сочетании одних лишь нижних психических центров (копчиковый, паховый и центр солнечного сплетения), тоже возникнет любовь, но её исход это многочисленные страдания.
Если молодые люди совершенствуют свой характер, то закономерно меняются их интересы, а также и понимание семейного счастья. В результате их жизнь протекает в основном на уровне высших психических центров. Закономерно, что при более возвышенном общении у юноши и девушки спонтанно, само по себе, появится и более возвышенная гармония.
ЧИТАТЕЛЬ: А как при активизации более высоких центров ведут себя нижние психические центры?
АВТОР: Из-за большой активности высших центров (связанных с самосовершенствованием), снабжение психической энергией низших центров становится менее интенсивным. В результате такую семью животные радости интересуют всё меньше и меньше.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Встречается ли абсолютно чистая и возвышенная любовь между мужчиной и женщиной?
АВТОР: Согласно Ведам, существует только один вид чистейшей любви. Это любовь к Богу. Чистая любовь к людям тоже встречается, но чаще всего у тех, кто уже развил в себе возвышенную любовь к Богу. Так чистый в своих помыслах мудрец видит во всех живых существах не тела, а души. Мудрец с одинаковой любовью относится и к деревьям и к животным и к людям. Такой уровень сознания достигается только в случае полного очищения от грехов.
Любовь между возвышенными в своих устремлениях мужчиной и женщиной тоже может быть достаточно чиста и бескорыстна. Однако абсолютной чистотой обладает только любовь к Богу и Его преданным слугам.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что Вы понимаете под чистой любовью?
АВТОР: Это и есть самая сильная, истинная любовь, бескорыстная по своей природе, незапятнанная деятельностью ложного эго (см. 3 т. "Законы счастливой жизни" раздел "Ложное эго"). Такой вид любви не имеет ни чего общего с материей и материальным миром. Эта любовь основана на полном бескорыстии и имеет чисто духовную природу. Самой максимальной силы она достигает при личных взаимоотношениях, очищенной от грехов души, с Богом. Каждый человек, встав на путь служения Богу, способен развить в своём сердце чистую бескорыстную любовь к Верховной Личности.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, что для нас обычных людей это недостижимо. Имеет ли место хоть насколько-то чистая любовь во взаимоотношениях с людьми?
АВТОР: Когда человек живет для другого человека и для себя ничего не просит, то такие отношения в определенной степени чисты. Если муж и жена развили друг с другом бескорыстные отношения, то, естественно, что их любовь будет достаточно чиста и возвышенна. Согласен, что для людей, которые не стремятся к духовному совершенству, такая любовь практически недостижима. Однако, очистившись от грехов, любой человек способен на чистые отношения и с Богом и со своими близкими.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же достичь этих чистых отношений с близкими?
АВТОР: Сначала нужно понять, что чистая любовь это реальность. Конечно, в нашей жизни она встречается редко. Как уже было сказано, для её достижения сначала необходимо развить в своём сердце чистую любовь к Богу. В результате возвышенная, бескорыстная любовь к людям придет сама. Чтобы постичь этот редкий вид любви к людям нужно обрести чудесный дар воспринимать всех людей не как материю, а как вечные духовные существа (души).
ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом у тех, кто полюбил Бога само по себе появляется возвышенная любовь к людям?
АВТОР: Это происходит подобно тому, как, поливая корень дерева, мы тем самым насыщаем и все листья этого дерева. Полюбив Бога, мы, "поливаем" корень всего сущего, причину всех причин. В результате люди, которые нас окружают, тоже при общении насытятся вкусом этих чистых отношений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Зачем нам сейчас рассматривать столь возвышенные темы? Если даже святые не всегда способны развить в себе чистую любовь к Богу, то как этого могут достичь молодые люди, которые ещё только начали свою самостоятельную жизнь?
АВТОР: Конечно, Вы правы, мало кто способен на такой подвиг. Однако каждый, желающий счастливой семейной жизни должен к изо всех сил стремиться именно к любви к Богу. В этом случае можно легко достичь любви в семье. В Бхагавад Гите 2.46 говорится:
Все те нужды, которые удовлетворяет маленький колодец, может сразу удовлетворить большой водоем. Аналогичным образом, тот, кто знает конечную цель Вед, может легко достичь и всех остальных целей.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, любовь к Богу является конечной целью Вед?
АВТОР: А что разве Вы об этом ещё не разу не слышали?
ЧИТАТЕЛЬ: Просто я думал что, может быть, есть ещё какие-то другие важные цели. Впрочем, я об этом догадывался. Интересно, до какой степени нужно очистить своё сознание, чтобы была хоть какая -то гарантия счастливой семейной жизни?
АВТОР: По своей природе мы не можем существовать без любви. Поэтому, пока у нас не развилась столь редкая и возвышенная любовь к Богу, мы параллельно пытаемся хоть как-то любить друг друга.
У нас существуют разные уровни сознания, и в соответствии с этим разные виды супружеской любви. В тонком теле человека существует семь психических центров. В Ведах говорится, что нижние центры контактируют с низким, животным сознанием, где действует грубая телесная сила. Любовь (гармония) возникшая на уровне этих низших центров принимает соответствующую грубую форму.
Формирование отношений между мужчиной и женщиной - результат совместимости на разных уровнях сознания. При более возвышенном сознании любящих людей в гармонию вступают более высокие психические центры.
ЧИТАТЕЛЬ: Пожалуйста, опишите как функционируют все эти психические центры?
АВТОР: Всего у человека существует семь психических центров или, если говорить языком Вед, семь чакр. Внешне они незаметны и функционируют исключительно на уровне тонкого тела (ум, разум, ложное эго). Любая склонность сознания активно жить и к чему-то стремиться в этом мире (жить определенными интересами) имеет отношение к деятельности одного из семи этих психических центров:
1.Нижний или копчиковый центр отвечает за эгоизм и половые отношения. При гармонии на уровне копчикового центра между супругами создаются отношения, при которых секс является смыслом всей совместной жизни.
2.Пупочный центр расположен чуть ниже пупка, отвечает за самосохранение, жадность, страх. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни становится создание комфортных условий (квартира, мебель, дача, машина).
3. Центр солнечного сплетения расположен в области солнечного сплетения, отвечает за амбиции, пищеварение, чувство удовлетворенности. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни является достижение престижа и хорошего положения в обществе.
4.Сердечный центр находится на уровне центра грудины, отвечает за нравственное развитие человека. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни является достижение соблюдения нравственных принципов, приносящих в жизнь мир и процветание.
5.Горловой центр расположен в области яблочка, отвечает за эмоции, контроль чувств. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни является достижение контроля чувств, утонченного восприятия мира.
6.Лобный центр расположен в центре лба, отвечает за деятельность ума. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни является изучение писаний, постижение смысла жизни, очищение от грехов.
7.Макушечный центр находится в области макушки, отвечает за деятельность разума. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни является бескорыстное стремление к чистому духовному знанию, служение Богу с любовью и преданностью.
Гармония на двух самых нижних психических центрах доступна даже кошкам и собакам. Гармония на уровне самого верхнего психического центра является достоянием самых совершенных живых существ, живущих во вселенной.
ЧИТАТЕЛЬ: Это интересно, теперь хотелось бы узнать как молодые люди, работая над собой, получают возможность заполучить свою вторую половину с возвышенными интересами? Если у людей подобного склада характера нижние центры все же активны, то почему у них всегда возникает гармония именно на высших психических центрах?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да, Вы обещали объяснить, как это у них вдруг само собой возникает более чистая и светлая любовь, чем у всех остальных?
АВТОР: Это тема целой беседы, поэтому давайте сначала подведем итог тому, что мы уже обсудили:
ВЫВОД: Количество семейного счастья, в конечном счете, зависит от того насколько возвышенные интересы имеют супруги. Поэтому для создания более счастливой семьи Веды рекомендуют перед женитьбой максимум внимания уделять воспитанию в себе хороших черты характера. Обретение в своей жизни возвышенной цели естественным образом меняет характер человека. Самой возвышенной целью является любовь к Богу. Поэтому стремясь полюбить Бога человек само собой получает быструю возможность полюбить и своих ближних.
Любовь часто не спрашивает здравый смысл о своем выборе. Однако насколько возвышенной будет любовь между мужчиной и женщиной определяется тем, какой вид психической гармонии они обретут. Гармония между людьми всегда складывается в сфере их интересов. Таким образом, развив в себе более возвышенные интересы, молодые люди тем самым обретают гарантию иметь более счастливую семью.
…..продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 17.12.2012, 21:11 |
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 17.12.2012, 21:01 | Сообщение # 6 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Анатомия человека
Согласно анатомии человека, у нас есть различные органы, нервная система, гормональные функции и так далее. Это всё мы изучали в школе и здесь всё более менее понятно. Однако изучение психических функций человека вызывало вопросы, на которые, например у меня, не нашлось ответа. Поэтому современное объяснение психики человека мне показалось несколько туманным. В этих объяснениях все психические функции это всего лишь комбинации нервных импульсов. Исходя из этих соображений такие возвышенные понятия как любовь, дружба, верность, честность тоже становятся просто условными рефлексами и согласно этой теории доступны даже компьютерам и сложным машинам. Но кто из нас согласиться иметь компьютерного супруга или компьютерную супругу?
Только в подобных сравнениях можно понять всю нелепость этой идеи, что психика человека это просто комбинация нервных импульсов и что любовь, доброта, красота это просто механические понятия.
Хотя подобными механическими взглядами можно хоть как-то объяснить деятельность психических функций внутри организма, но их внешнюю деятельность объяснить просто невозможно. Такие феномены как телепатия (обмен мыслями на расстоянии), телекинез (воздействие на окружающие предметы с помощью взгляда или просто психической силы человека), левитация (парение тела человека в воздухе) и т.д. никак с нервными импульсами, происходящими внутри тела, не связаны. Они скорее указывают на то, что наши психические функции имеют способность действовать на огромном расстоянии от тела и нервная система никак во всем этом не может быть задействована.
В этих вопросах есть много догадок сделанных всевозможными ясновидящими. Тогда как Веды ещё пять тысяч лет назад предельно ясно, подробно, с многочисленными примерами описали психическое строение человека. Вывод Вед по поводу нашей психики прост и гениален - все психические функции управляются тонким телом человека, которое действует не только внутри нас, но и снаружи. Итак, согласно Ведам помимо физического тела, состоящего из грубой материи существует также тонкое тело, состоящее из тонкой материи.
Современная наука за последние пару столетий сделала много интересных открытий открывающих для нас новые горизонты мысли. Такоткрыты кванты света, различные электрические импульсы, которые мы не видим, но всё же большинство людей твердо убеждены в их существовании. У простых людей эта убежденность основана не на научных экспериментах, а на практическом применении знания в повседневной жизни. Например, лазерный луч, является живым воплощением квантов света покоренных человеческой мыслью и он широко используется во многих сферах нашей деятельности.
Есть много других невидимых вещей, которые для нас стали реальностью. Например, мы уже привыкли к тому, что в розетке есть электрический ток. Мы не видим этот ток, но он может каким-то образом себя выдавать, проявляться. Например, если мы возьмём спираль и накалим её, то она станет красной в результате воздействия на неё электрических импульсов. Так мы своими глазами не можем видеть, есть там электрический ток или нет, но если спираль покраснела, значит, он там есть.
Точно также у нас есть тонкое тело. Тонкое тело имеет невидимую природу, и мы не можем видеть тонкое тело другого человека, но мы воспринимаем его проявления каждую минуту и каждую секунду. Это можно понять через перемены в своём психическом состоянии во время общения. Так просто взгляд на другого человека может вызвать такие сильные эмоции как гнев, любовь, зависть, отвращение и такие сильные реакции могут продолжаться несколько дней.
Можно на это возразить, что это просто рефлексы. Однако, почему тогда человек обидевшись не может отвлечься от объекта своей обиды. Его внимание насильственно вновь и вновь приковывается к источнику несправедливости (обидчику). Ученые физиологи скажут, что это стойкий условный рефлекс. Однако если бы это было так, то его никакими силами нельзя было бы уменьшить, кроме как воздействием на нервную систему. Поэтому они и предлагают такому человеку попить успокаивающие средства. Однако обида никакими успокаивающими средствами не снимается и длится годы.
Оказывается обида это не что иное, как реальная, но невидимая связь между двумя людьми обидчиком и обиженным. Так как эта связь работает независимо от нашего желания (подсознательно) поэтому-то она вспыхивает вновь и вновь. Тем не менее правильное знание всегда избавляет от страданий. Её уничтожить гораздо проще, чем кажется, ученым физиологам, которые кормят месяцами пострадавшего успокаивающими нервную систему лекарствами.
Оказывается, просто простив обидчику, человек немедленно избавляется от отрицательной связи с ним и обида проходит. Почему же тогда многие люди не могут годами простить? Потому что они не знают, что это и есть самое простое и надежное решение. Обманутые надеждой на лекарства они изо всех сил их пьют. Однако вместо этого нужно просто изучать о том, как научиться прощать. Из за этих механических взглядов на психику человека мы даже не знаем, что существует знание о том, как это правильно делать.
Оказывается существуют законы нравственности, которые действительно являются законами, но не просто этикетом поведения. Этикет поведения хочешь соблюдай, хочешь не соблюдай, но законы природы соблюдать придется. Законы нравственности это законы функционирования тонкого тела человека. Они такие же законы природы как например закон гравитации или закон Ома. Однако эти законы касаются функционирования не грубой, а тонкой материи. Не соблюдая их мы немедленно приближаемся к всевозможным болезням и ударам судьбы.
Итак феномен обиды, любви, дружбы (которая не тает даже на расстоянии) всё это указывает на то, что между людьми существует какая-то невидимая связь. Эта связь устанавливается, когда мы смотрим друг на друга, говорим друг с другом и т.д. Веды очень детально разбирают механизм действия невидимой психической связи между людьми, а также и между другими живыми существами. Давайте же познакомимся с этим интересным учением о строении тонкого тела человека.
Первое знакомство с праной
(жизненной энергией человека)
Согласно Ведам у нас есть тонкое (невидимое) тело праны. Тонкое тело праны состоит из энергии, движущейся внутри нашего организма. Эта энергия и наша жизненная сила человека суть одно. Однако, сама по себе эта энергия не вырабатывается нашем организмом, она берется из внешнего пространства. Каждую долю секунды прана движется как внутри организма, так и снаружи его. Каждую секунду наш организм обменивается праной с окружающей средой.
Хоть эту энергию не видно, но мы прекрасно чувствуем внутри тела её присутствие. Мы говорим: "Я сегодня чувствую себя бодрым", "Я сегодня хорошо себя чувствую, радостно" - значит, движение жизненной силы в организме гармоничное отлаженное. Мы говорим, что мне свежо, прохладно - это значит, что жизненная энергия активно обменивается с окружающей средой. Когда мы бегаем, резвимся, смеёмся, имеем работоспособность, здоровье, силу - всё это характеризует активное движение жизненной энергии по организму. С другой стороны вялость, сонливость, снижение настроения указывает на сниженную активность жизненной энергии человека. Однако никогда не бывает так чтобы живой человек не получал жизненную энергию. Только смерть может остановить движение праны в организме. Даже в состоянии летаргического сна, несмотря на отсутствие внешнего дыхания человек, всё равно получает прану, необходимую для поддержания жизни в теле. Именно потому, что прана поступает, жизнь сохраняется на годы даже в состоянии летаргического сна. Итак, в ведическом знании движение в организме человека этой тонкой, невидимой энергии называется движением "праны".
Веды считают, что прана это особая тонкая составляющая строения нашего организма. Ведическое знание часто называет её "тонким телом праны". В строении нашего организма это древнее знание описывает кроме праны ещё более тонкие оболочки. Другими словами, человек - как матрёшка - снаружи грубое анатомическое строение, но в его структуре действуют ещё другие невидимые глазом оболочки нашего строения. Все они названы Ведами тонким телом человека.
Для того чтобы лучше это понять, сравним деятельность тонкого тела с растворенным в воде сахаром. Мы не видим этот растворенный сахар, но кто осмелится сказать, что его там нет? Сахар в воде можно быстро определить по вкусу, но как определить присутствие тонкого тела в грубом?
Тонкое тело растворяется в грубом как сахар в воде, поэтому его не видно. Из каких же частичек состоит тонкое тело? По описанию Вед эти частицы, наполняющие тонкое тело человека настолько мелкие, что даже электроны и все другие известные мельчайшие элементы не идут с ними ни в какое сравнение. Например, согласно Ведам скорость мысли человека намного превышает скорость электромагнитных волн. Это многократно подтверждалось всевозможными экспериментами с теми людьми, которые несколько больше чем все остальные освоили возможности человеческого ума.
Итак, прана - это жизненная энергия, и когда нам свежо и хорошо это значит, что прана в нашем организме движется правильно и несет этим движением здоровье и счастье.
Причины возникновения вражды
Ощущение вражды возникает в результате того, что человек не понимает, что все проблемы, которые существуют у него, получаются только в результате его плохих поступков в прошлом. Так как он не может связать свой прошлый поступок с той реальной проблемой, которую он ощущает на себе сейчас, то в результате отсутствия понимания этой связи человек начинает думать, что существует какая-то несправедливость по отношению к нему. Поэтому он начинает сплетничать и питать вражду, допустим, к людям, которые участвуют в его судьбе. Все, кто связан с нами - связан с нами не случайно. Это - закономерность, и они являются своего рода проводниками сил нашей судьбы. Как это происходит, мы, к сожалению, здесь описать не сможем, поскольку это не является нашей основной темой, но так или иначе человек, который понимает, что всё, что с ним происходит, является результатом его прошлых поступков, уже не будет питать ни к кому вражды. Тогда у него склонность к политичности и сплетням снижается. Это создаёт в семье очень благоприятную атмосферу оптимизма и доброго отношения ко всему окружающему.
Что такое простота?
Качество простоты очень важно. Простота даёт возможность сотрудничать и решать очень серьёзные проблемы, преодолевать большие трудности. Простота отличается от доверчивости тем, что простой человек очень смиренно ставит себя в обществе, не смотря на обладание знанием. Тот же человек, который чрезмерно доверчив, сталкивается с проблемами. Доверчивость означает, что человек действует опрометчиво, не обдумав свои поступки. Таким образом он лишается возможности поступить правильно, и это приводит его к страданиям.
Простой человек очень доступен. Простота означает отсутствие гордости. Простой человек не считает себя какой-то продвинутой личностью, и он доступен в общении для всех. Таким образом, в семье создаётся очень благоприятная атмосфера, и не только в семье, но и в семейном окружении, потому что семья не выгораживает себя, не ставит себя выше всех остальных людей, которые находятся вокруг.
Также простота в отношениях с детьми решает многие трудности.
Забота
Забота о своих подопечных - это следующее качество цивилизованной личности. Мы все должны заботиться о своих подопечных и близких. Женщина заботится о семье, ухаживая за семьёй, готовя ей пищу. Также, забота женщины заключается в том, что она помогает своему мужу и детям развивать их качества, учиться. Она защищает их психику. Она помогает им соблюдать чистоту, так как женщина более чутка в этом отношении.
Резюме
Таким образом, девять качеств цивилизованной личности помогают человеку решить проблемы, которые могут возникать на тонком плане; проблем, связанных с недоверием, враждебностью, плохим умонастроением у мужа и жены просто не возникает.
Тонкие проблемы, которые возникают в силу отсутствия качеств цивилизованной личности, являются следствием того, что человек находится в плену у страсти и невежества. Страсть означает желание жить для себя; хотя и законными способами, но удовлетворять свой эгоизм. Когда человек склонен жить только для себя, он настроен эгоистически по отношению к обществу, по отношению к своей семье. В результате этого качества цивилизованной личности в нём начинают гаснуть и у него появляется какое-то сопротивление по отношению к нему со стороны окружающих.
Невежество означает желание жить для себя любой ценой, то есть, использовать своих родственников, в том числе и обманывая их, и совершая над ними насилие, лишь бы получить какое-то удовлетворение своему эгоизму.
1. Правильным представлением, т.е. правильным пониманием
правильных взглядов;
2. правильным стремлением;
3. Правильной речью;
4. Правильным поведением или правильным действием;
5. Правильным образом жизни;
6. Правильным исключением;
7. Правильным вниманием или бдительностью;
8. Правильным сосредоточением или медитацией.
(1) Правильные взгляды или правильные представления
(сама-дришти)
Правильный взгляд--это правильное понимание. Отвержение всех
некритических убеждений, предрассудков и искаженных
представлений является правильным взглядом, правильным
представлением или правильным пониманием. Интеллект
обучается видеть вещи в их надлежащей перспективе.
Правильное понимание приводит к правильным стремлениям, то
есть к высоким и чистым стремлениям к отречению, милосердию
и доброте. Правильное знание о существовании страданий, об
их источнике, прекращении и пути к освобождению от страданий
составляют правильное понимание.
Правильные взгляды существенно необходимы для успеха в любых
усилиях. От ложных взглядов следует очиститься. Если
фундамент заложен как следует, все здание будет надежным и
устойчивым. Вы можете обрести правильные взгляды только если
освободитесь от предубеждений. Недостаток правильных
представлений был причиной религиозных гонений, непонимания
и ссор в мире.
(2) Правильное стремление (сама-самкальпа)
Правильное стремление ведет к достижению summum bonum
нирваны. Правильное стремление состоит в удержании цели
перед мысленным взором и попытки достичь нирваны, или
состояния совершенства, в котором будет положен конец всем
страданиям, печали и боли. Правильное стремление должно быть
усилено отречением ото всех чувственных удовольствий и
развитием бесстрастия. Правильное стремление--это правильное
ментальное отношение, участие и бескорыстие.
(3) Правильная речь (сама-вача)
Правильная речь заключается в правдивости, в произнесении
добрых, любящих слов и в отказе от сплетней, брани,
злословия и пустой болтовни. Будда сказал: "Пусть никто не
провоцирует лжи и не одобряет произносящих ложь". Слова,
сказанные в надлежащий момент, сопровождаемые аргументами,
выдержанные и осмысленные--это правильная речь. Ее
противоположность порождает в этом мире ссоры и несчастья.
Учиться правильной речи важно для каждого. Дисциплина
речи--это вак тапас.
(4) Правильное действие (сама-камманта)
Правильное действие состоит в удержании от покушения на
жизнь, воровства, прелюбодеяния или незаконных половых
связей и употребления алкоголя. Будда ставил акцент на
половой чистоте. Монахам рекомендовалось воздерживаться от
мыслей, разговоров или действий, связанных с сексом.
Служение бедным и больным, все положительные благие дела и
доброта вообще составляют правильное действие.
(5) Правильный образ жизни (сама-аджива)
Правильный образ жизни состоит в том, чтобы зарабатывать
себе на существование честными и порядочными средствами.
Нечестного существования следует всячески избегать.
Зарабатывать на жизнь нужно в поте лица. Будда просил своих
последователей избегать четырех видов торговли--торговли
оружием, живыми существами, мясом и опьяняющими напитками.
Следует отказаться и от охоты.
(6) Правильное исключение (сама-вьяма)
Правильное исключение состоит в том, чтобы не допускать в ум
дурные мысли, искоренять уже возникшие, или ставшие
привычными, взращивать благие мысли и благие состояния ума,
укреплять уже возникшие благие мысли. Отвергать зло и
развивать добродетель--это есть правильное усилие.
Правильное исключение--это постоянное усилие и самопроверка,
самоанализ и самоконтроль.
(7) Правильное внимание (сама-сати)
Правильное внимание служит развитию качества осознания. Оно
заключается в сохранении постоянного самообладания, в
неподверженности влечениям, отступничеству или забвению.
Сознание сосредоточено на нирване и все чувства и все
ощущения отвергнуты. Правильное внимание--это бдительность.
Ваши глаза должны быть широко открыты, чтобы вы сумели
получить правильное впечатление и сопутствующее ему благо, а
также отвергнуть то, что пагубно или вредно.
(8) Правильное сосредоточение (сама-самадхи)
Правильное сосредоточение, правильная медитация, или
правильное самадхи--это верная ориентация ума в четырех
медитациях. Благодаря правильному самадхи осуществляются
четыре просветления и достигается нирвана в совершенном
сознании. Для достижения нирваны эта ступень абсолютно
необходима. Это высшая стадия развития буддийского пути
жизни, на котором человек осознает вечный покой нирваны. Это
некая форма культуры мышления, дающая возможность развить
скрытые духовные силы с тем, чтобы реализовать совершенное
знание.
Как избежать давления обстоятельств
Вся наша жизнь и деятельность связана с окружающим миром, однако зависит она не только от внешней среды и тех людей, которые нас окружают, но и от поступков, совершенных в прошлых жизнях. Совершаемое нами можно сравнить со снежным комом, который мы катим в надежде докатить его до определенного места. Чем дольше мы его катим, тем тяжелее он становится. Мы катим ком своих грехов всё дальше и дальше, вес его увеличивается и, в конце концов, он становится неподъемным. И так как мы не можем докатить его до намеченного места, то планы наши рушатся.
Так действует закон кармы: рано или поздно придётся страдать за содеянное. Человек должен понять, что ему никогда, ни при каких обстоятельствах, не следует поступать бездумно, потому что любая деятельность так или иначе приводит к определенным результатам, причём не всегда ожидаемым. Любой поступок оказывает воздействие на окружающую среду, на людей, и это воздействие фиксируется в тонком теле (в уме) того, кто его совершает.
Как это происходит? Занимаясь какой-либо деятельностью, мы создаем вокруг себя определенное поле - тонкое или грубое, воздействующее на окружающую среду Например, спилить дерево - это грубое воздействие. Что-то сказать кому-то - тонкое воздействие. Воздействуя на окружающую среду, мы вызываем в ней возбуждение, которое затем, как бумеранг, возвращается к нам. Всё это происходит невидимым образом, на тонком плане.
Тонкое воздействие - это тоже воздействие. Тонкое тело ума материально, просто мы не видим его. Точно также, как спиливают дерево, можно на тонком плане "спилить" человека словами, и он от этого может заболеть или даже умереть. Жертва при этом чувствует, что на тонком плане её режут ножом грубых слов , и иногда это бывает больнее, чем если бы резали настоящим ножом. В уме насильника при этом звучат мысли жертвы: "За что? Ты все равно за это ответишь!". Ощущение грядущей расплаты возникает у мучителя хотя и не сразу, но со временем становится совершенно очевидным. Так обидчик сначала будет страдать в ожидании расплаты, а затем, когда придет её час, пострадает в полной мере. Ничто не проходит безнаказанно: так действует закон кармы.
Иногда греховные люди начинают раскаиваться в час расплаты, молить Бога о прощении. Это происходит из-за того, что в трудную минуту у человека обостряется восприятие законов этого мира. В суете будней эти законы забываются. Люди, как правило, коснеют в предубеждении, что эта жизнь несправедлива. Тем не мене, каждый человек старается вести дела так, чтобы они у него складывались к лучшему. Если этот мир несправедлив, тогда зачем стремиться в нём к лучшему, ведь это бессмысленно. Итак, все надеются на лучшее, никто не хочет плохого и, по крайней мере в детстве, мы обычно никому не желаем зла. Другими словами, все подсознательно понимают, что закон справедливости существует. Но почему-то у одних жизнь складывается очень тяжело, а у других - счастливо? Почему одни погрязают в грехе, а другие без труда способны творить добро? Оказывается, всё зависит от наших прошлых поступков.
Классификация кармы
Карма (закон причины и следствия) может влиять на нас в трех направлениях:
1. Благочестивая карма действует на тех, кто в прошлом совершал благие дела и жил бескорыстно.
2. Неблагочестивая карма (викарма) действует на тех, кто в прошлом совершал неблагочестивые дела и жил корыстно.
3. Отсутствие материальной кармы (акарма), то есть деятельность на духовной платформе, распространяется на тех, кто с любовью и преданностью служил Богу.
Точно также и мы по своему желанию можем действовать в этих направлениях, создавая себе карму трех видов.
Суть благочестивой деятельности, или благочестивой кармы, заключается в том, что человек трудится не для себя, а на истинное благо других людей.
Если же человек действует в угоду себе, хочет чего-то для себя и при этом не считается с интересами других, то такая деятельность является неблагочестивой. Она противоречит законам жизни и называется викарма. Законы мироздания требуют жить и действовать не для себя. Если человек пренебрегает законами Вселенной, он копит в себе греховную силу.
Существует еще акарма - отсутствие материальной деятельности, то есть деятельность на духовной платформе. Кто-то может подумать, что акарма - это бездействие. Однако на самом деле материального бездействия в этом мире не существует. К примеру, человек решил не участвовать в происходящих вокруг него событиях и думает при этом, что он бездействует. Однако это его бездействие может привести к тому, что его жена и дети будут голодать. Второй пример, человек не вмешивается, когда кого-то избивают. В результате таких "бездействий" окружающие люди страдают. Поэтому человек, причиняя своим "бездействием" страдания, должен будет ответить за это. В этом мире и бездействие может явиться греховным действием (викармой), за которое рано или поздно придется страдать.
Под акармой чаще всего понимают духовную деятельность, которая никак не соприкасается с материальной энергией и поэтому не подчиняется её законам. Человек, стоящий на платформе акармы, устремляет всю свою деятельность на общение с Богом. Такая деятельность протекает на духовном плане и материалистичным людям не понятна. Тот, кто, занимается ею, стоит выше как благочестивого, так и, тем более, неблагочестивого человека.
Тому, кто живёт ради материальных благ, трудно понять, что такое деятельность на духовной платформе. Тем не менее, Веды утверждают, что такая деятельность существует. Люди, следующие по духовному пути, внешне, как и все остальные, исполняют свои обычные обязанности, но внутренне, в своем уме и разуме, они поглощены служением Богу. В результате и вся их внешняя деятельность также находится на духовной платформе. Отсюда можно заключить, что деятельность в уме - это крайне важный аспект нашей жизни.
Слово, согласно Ведам, тоже является действием. Поэтому следует знать, как, в зависимости от различных обстоятельств, мы должны строить своё общение с окружающими людьми. Если иметь правильный настрой, то своими действиями, мыслями и словами можно прийти к счастливой жизни. При неправильном же настрое страдания неизбежны. Чтобы деятельность, совершаемая в уме, речью и телом, не приносила страданий, следует учиться, как думать и поступать правильно. И Веды подробно, с многочисленными примерами разбирают, как, действуя в этом мире, избежать страданий и достичь счастья.
Главное условие, необходимое для получения такого знания состоит в смиренном изучении Вед под руководством святого человека. Первостепенное значение Веды уделяют процессу смиренного слушания того, кто постиг мудрость духовного знания. Оказывается, слушание святого человека само по себе сжигает грехи, накопленные нами в прошлых жизнях, и порождает энтузиазм поступать правильно.
Просто смиренно слушая святого наставника, человек уничтожает всю свою плохую карму. Не правда ли, в это трудно поверить? Кажется, слушая, мы не совершаем никакого действия. Осознать, что слушание является самым важным аспектом нашей деятельности - вот в чём главный секрет духовной практики. На самом деле, уметь слушать наставника в смиренном состоянии ума, принимая все его замечания и отбрасывая собственные суждения по поводу сказанного, чрезвычайно сложно. На это способен только очень разумный человек. Так как смиренное слушание святого мудреца открывает быстрый путь к прогрессу, вся остальная деятельность человека должна быть направлена на то, чтобы развить в себе это смирение. Только в этом случае можно рассчитывать, что жизнь будет прожита не зря.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 17.12.2012, 21:13 |
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 17.12.2012, 21:25 | Сообщение # 7 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Я желаю всем счастья
"Пусть все будут счастливы.
Пусть все избавятся от немощи
и будут сильными и здоровыми.
Пусть все заботятся о благе других
и я тоже хочу принести благо другим
Пусть никто не знает страданий,
пусть ни у кого не будет страданий".
Девиз Аюрведы
Выпуск #4 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Доктор Олег Торсунов. Его лекции меняют сердца людей. Его книги наполняют жизнь смыслом и счастьем. www.torsunov.ru
Мотивы были бы чисты, а остальное всё приложится
Для установления прочных и приносящих удовлетворение отношений в семье важно в момент знакомства поймать себя на мысли, какое чувство по отношению к этому человеку мною движет. Только в начале знакомства можно отказаться от углубления отношений. Постепенно они становятся настолько прочными, что их невозможно изменить, несмотря на осознание бессмысленности происходящего.
Необходимо понять, что, ставя своей целью создание семьи, молодые люди не должны смотреть на поведение партнера в момент знакомства, оно может быть идеальным. Так устроено природой - молодой человек всегда очень хорош по отношению к понравившейся ему девушке, точно также девушка полюбившая парня всегда старается показаться лучше, чем она есть на самом деле.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: По каким же критериям моей дочке выбирать себе жениха, как она поймет, что он хороший парень?
АВТОР: О том насколько он хороший человек можно догадаться если хорошо проанализировать его понимание семейного счастья. Просто расспросив его о том, какого счастья он ждет, разумному человеку можно легко понять его уровень сознания.
ЧИТАТЕЛЬ: Чем же понимание семейного счастья у возвышенных людей отличается от понимания счастья недостойными людьми? Расскажите подробнее, к какому семейному счастью будут стремиться люди находящиеся на разных уровнях сознания?
АВТОР: Хорошо, начнем с низкого уровня сознания и постепенно будем двигаться вверх.
1. Если молодой человек, считает себя телом, то он хочет жить счастливо с другим телом, его привлекают наслаждения сексом, едой, комфортом. Соответственно, такой юноша привлечется девушкой с развитым телом и телесными функциями. Его не будут заботить её взгляды на жизнь, характер и её интересы. Главным мотивом совместной жизни в этом случае будет сильное чувство во время сексуальных отношений. Поведение такого человека будет соответственным - он будет стремиться как можно быстрее лечь в постель.
Девушка с подобными интересами будет выглядеть и вести себя очень развязано, как бы невзначай показывая всем свои телесные превосходства. Она не станет слишком сильно сопротивляться, если её потащат в постель, даже не спросив как зовут. Единственное условие, которое она рассматривает насколько парень круто выглядит.
2. Определенная категория людей считает, что главное это семейная жизнь в хорошей квартире, приятной обстановке, при машине и с хорошими связями. Поэтому парню с подобным пониманием счастья понравится девушка с достатком. Таких же наклонностей девушке, желающей найти себе богатого мужа с квартирой и машиной, понравится преуспевающий молодой человек.
3. Молодой человек, который стремится к руководящим постам, успеху в бизнесе, ищет себе девушку, имеющую хорошее положение в обществе. Девушка с соответствующими наклонностями желает выти замуж за солидного парня.
4. Молодой человек из порядочной семьи, воспитывающий в себе положительные черты характера полюбит скромную порядочную девушку. Такие девушки ценят в парнях ответственность честность и достойное поведение.
5. Иногда люди находят друг друга, занимаясь самоконтролем, самосовершенствованием, более глубоким постижением этого мира. Молодой человек полюбит в этом случае девушку с покладистым проницательным характером. Девушка будет искать себе парня, который способен оптимистично и терпеливо сносить все трудности жизни.
6. Ещё реже гармония наступает в результате поисков истины. В этом случае и девушка и парень найдя друг друга, живут вместе с целью самосовершенствования и постижения возвышенного, духовного знания.
7. Самая редкая гармония возникает в результате желания построить семью, которая бы шла путем служения Богу. Обычно перед встречей такие молодые люди уже активно занимаются духовной практикой. Чаще всего при гармонии подобного рода супруги продолжают совместный путь к истине и в следующих жизнях.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мне всегда казалось, что любовь это всегда что-то чистое, возвышенное, а Ваши рассуждения наталкивают на прямо противоположные мысли.
АВТОР: Любовь это всегда проявление духовности, нашей самой высшей природы, но любовь может быть осквернена эгоизмом. Чем ниже центры, на которых возникает гармония, тем больше в духовной по своей природе любви прослеживаются всевозможные эгоистические наклонности.
ЧИТАТЕЛЬ: Из Ваших рассуждений я понял, что любовь к Богу гораздо сильнее, чем любовь между людьми. Но почему тогда все люди больше привлечены не Богом, а друг другом?
АВТОР: Мы не понимаем что нужно научиться любить Бога - источник всей любви по той же самой причине, по которой слон не придаст слишком большого значения компьютеру.
ЧИТАТЕЛЬ: Что мы для этой любви несколько туповаты?
АВТОР: Да стремиться к Богу нам мешают накопленные за много жизней грехи. Даже просто одно желание полюбить Бога среди мудрых людей ценится выше любви между мужчиной и женщиной. Испытать любовь к Богу - большая редкость и удача. Тем не менее каждый человек всё же склонен стремиться к максимальному счастью вечности и высшему знанию. Постичь высшую любовь, чистую любовь к Богу, - главнейшая цель человеческой жизни.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Это всё замечательно, но у нас с Вами очень насущный разговор о том, как правильно выйти замуж. Поэтому у меня вопрос. Вы вкратце объяснили, к чему будут стремиться женихи, находящиеся на разных уровнях сознания. Однако перед замужеством обязательно нужно понять какой ты сама имеешь уровень сознания. Насколько я понимаю это поможет более точно определить за кого тебе суждено выйти замуж.
АВТОР: Самый важный момент в выборе спутника жизни - это твой мотив брака, чего ты ожидаешь от партнера по браку. "Мотив" в данном случае означает желание любить человека определенным образом. Притягивать к себе будет самое притягательное в другом человеке, поэтому и придется полюбить того, у кого этот вид "счастья" имеется в наличии. Нужно понять какое у тебя понимание семейного счастья, чего в семейной жизни тебе хочется больше всего. Это и определит на уровне какого психического центра возникнет гармония. В результате этого после женитьбы создастся желанный тип гармонии, который на протяжении всей жизни не поменяется.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели после женитьбы уже ничего не изменишь, в чем же тогда справедливость, если природа не дает ни какой возможности прогрессировать?
АВТОР: Справедливость есть, так как прогресс всё же начинается, но только в том случае, если супруги действительно начнут интересоваться прогрессом. Пока они не начнут серьёзно работать над собой другими способами сложившиеся семейные отношения поменять практически невозможно. Обычно же супруги ждут перемен не от себя, а от друг друга.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как мне понять какие мотивы любви у моей дочери, она же мне обо всем не скажет?
АВТОР: Это можно легко понять по тому, в каких кругах общения она пытается встретить кавалера.
ЧИТАТЕЛЬ: Это очень интересно знать подробнее, не могли бы Вы рассказать, какие бывают типы общения и как они соответствуют с уже перечисленными мотивами создать семью?
АВТОР: Хорошо это совсем нетрудно понять.
1. Молодые люди склонные к самому примитивному телесному счастью будут искать друг друга на дискотеках, в барах и других местах массового развлечения молодежи.
2. Те, кто имеет выраженную наклонность к комфорту и богатству, будут искать спутника совей жизни при встрече в хороших ресторанах, домах отдыха, в компании друзей бизнесменов.
3. Если парень и девушка стремятся к славе и власти, то они найдут друг друга во время вечеринок, на которые приходят лишь избранные люди, во время деловых встреч, в элитной компании.
4. Стремящиеся к работе над своим характером молодые люди, скорее всего, повстречаются друг с другом во время встреч и общения в кругу единомышленников, в кружках йоги, самоконтроля, медитации и т.д.
5. Начиная с пятого уровня и выше, молодые люди обычно находят друг друга в общении с людьми духовной направленности. Чаще всего эти будущие супруги совершенствуются в одной религиозной традиции или имеют схожие взгляды на духовный прогресс.
Таким образом, мотивы вступления в брак хорошо заметны по тому, какой круг общения выбирает молодежь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве не бывает так, что девушка из одного круга общения выходит замуж за парня другого круга общения?
АВТОР: Так тоже бывает, но чаще всего подобные браки довольно несчастны и свидетельствуют о отработке какой-то плохой кармы. Все неприятности начинаются в тот момент когда один из супругов разочаровывается, видя, что ошибся в выборе.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если тот супруг, который удачно отхватил себе получше, постарается исправиться и станет достойным, то смогут ли отношения меду ними оставаться крепкими на долго?
АВТОР: Как я уже неоднократно отметил, чаще всего в начале семейной жизни молодые люди практически не способны заниматься исправлением и самосовершенствованием. А когда чувства несколько остывают и мысли отрезвляются, то между супругами с разными интересами буквально сразу начинаются ссоры. Поэтому нужно стараться выбрать близкого человека, который бы имел соответствующие тебе убеждения.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если твои убеждения не соответствуют показателям, которые тянут по вашей классификации хотя бы на четвертый уровень (более менее счастливую жизнь), то значит, тебе уже не суждено иметь с супругом более возвышенные отношения?
АВТОР: Отношения в любом случае можно исправить и возвысить, вопрос только какой ценой. Гораздо легче уже до женитьбы хорошо поработать над собой и начать самому соответствовать тем требованиям, которые ты предъявляешь к будущему спутнику жизни.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если уже живешь с человеком, с которым сошелся не по тем мотивам, то, как исправить эту ситуацию?
ЧИТАТЕЛЬ: Чтобы исправить эту ситуацию я тебя сюда и привел.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Спасибо тебе, но из твоих прежних попыток сделать нашу жизнь счастливее скандалов стало ещё больше, чем было. Уже столько времени ты здесь учишься, только мне не понятно чему?
ЧИТАТЕЛЬ: Дорогая ты с цепи, что ли сорвалась, ведь нормально же общались?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ты не уходи от ответа и объясни, почему от твоих прежних бесед о счастливой жизни наши отношения не стали лучше?
ЧИТАТЕЛЬ: Потому что сначала человек становится счастливее внутри себя, и только затем у него появляются силы поменять отношения с другими людьми. Я пока меняюсь внутри себя, но скоро и до тебя доберусь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ой, лучше продолжай меняться внутри себя, может хоть какой-то от этого будет толк.
АВТОР: Живой вы, однако, народ!
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Простите нас, пожалуйста, за сцену.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, не принимайте всё это всерьёз. Мы кстати не разобрали до конца эту тему, и у меня был какой-то вопрос. А, вот что, я хотел бы услышать детальное объяснение всех семи видов отношений, как они начинаются и во что они превращаются.
АВТОР: Самоё время нам об этом поговорить, но сначала подведем итог уже сказанного.
ВЫВОД: Для установления прочных и приносящих удовлетворение отношений в семье важно в момент знакомства поймать себя на мысли, какое чувство по отношению к этому человеку мною движет. Уже до знакомства нужно понять свои мотивы семейной жизни, познакомившись уже трудно что-либо поменять.
В соответствии с мотивами и психическими центрами человека существует семь основных типов семейной гармонии. Только четыре из этих семи типов гармонии могут принести счастье, остальные три приводят к неизбежным страданиям.
Самый разумный способ обрести нормальные семейные отношения это заниматься самосовершенствованием (духовной практикой) уже до знакомства. Поняв уже после женитьбы как правильно строить свои семейные отношения, человек не должен унывать. Нужно немедленно начать работать над своим характером и постепенно менять свои представления о семейном счастье. Как только они поменяются, отношения с близкими людьми закономерно тоже начнут меняться к лучшему.
Движение праны в организме человека
Теперь поговорим подробнее о деятельности праны внутри тела. Организм человека со всеми его тканями живет за счёт активного функционирования нервной системы. Нервная система в свою очередь поддерживается жизненной энергией движущейся внутри нас, которая как уже упоминалось также называется праной. По-другому можно сказать, что существует такая сила, которая активизирует нервные волокна. Не имея достаточного знания и опыта в этом вопросе, мы часто путаем прану с электрическими импульсами или какими-то электромагнитными волнами.
Действительно движение праны в нашем организме очень похоже на движение электричества в нервных тканях. Однако если у человека есть хоть какая-то логика, то он должен задать себе вопрос: нервная система активизирует сердце, головной мозг и легкие, это в свою очередь поддерживает в теле жизнь. Это всё понятно, но что активизирует к деятельности саму нервную систему? На этот вопрос современная наука вразумительно ответить не может. Аюрведа же прямо говорит, что нервная система никогда не сможет работать без присутствия праны. Прана имеет гораздо более тонкую природу, чем электричество и электромагнитные волны. Именно прана побуждает нервные ткани к действию.
Почему у одного человека нервная система работает нормально, а у другого гораздо слабее? Возможности нервной системы зависят от количества праны потребляемого нервными клетками. Прана же попадает в организм человека во время вдоха. Точно также как кислород во время вдоха попадает в лёгкие, и затем кровь, прана через семь психических центров попадает в наш организм. Эти психические центры (чакры) невидимы для глаза, каждый из них имеет форму конуса (засасывающего энергию извне). Существует семь чакр, они расположены: в области копчика, области чуть ниже пупка, области солнечного сплетения, области центра груди, области глотки, центре лба, макушке. Итак прана (жизненная энергия) входит внутрь тела через эти семь психических центров во время акта вдоха. Но само вдыхание воздуха здесь не причем. Сам психический настрой на вдох вводит прану в организм.
Некоторые учёные изобретают приборы на основе тонкого волнового воздействия на организм и говорят, что измеряют, таким образом, биополе (жизненную энергию) человека. Похоже, что ничего общего с биополем человека это не имеет. Оказывается наша жизненная энергия или другими словами биополе тоньше электромагнитных волн. Подумайте, как мы в этом случае можем измерить микроб сантиметровой линейкой?
Давайте хотя бы предположим, что мы вдыхаем в свои психические центры не прану, а электромагнитные волны. Представляете, как бы было тяжело жить при таком активном использовании электромагнитных волн в промышленности. Если бы действительно наша жизнь так сильно зависела от электромагнитных волн, то любая радиостанция смогла бы с самого начала её работы уничтожить всех её сотрудников. На самом деле наше биополе это и есть прана, или, другими словами, наша жизненная сила. Однако на сегодняшний день мы не сможем её измерить, так как у нас нет приборов основанных на движении жизненного воздуха (не путайте с движением атмосферного воздуха).
Тем не менее, мы все же можем как-то судить о наличии праны в организме. Прана, воздействуя на нервные ткани, вызывает возникновение электромагнитных волн, появляющихся во время работы нервной системы. Именно эти волны и измеряются всевозможными приборами для измерения биополя.
Поэтому косвенно через активность неровной системы мы можем понять, сколько наше тело потребляет праны. Однако мы не сможем с помощью современных приборов понять, сколько праны потребляет тонкий по природе ум. Ум, который отвечает за психические функции, по своему строению гораздо тоньше электромагнитных волн и следовательно любых современных приборов. Поэтому прану, действующую в уме (умственные способности человека), подобными приборами измерить невозможно. Когда человек умирает, то прана больше не поступает в мёртвое тело, и нервные импульсы больше не вырабатываются. Так мы можем косвенно судить о том, жив человек или нет.
Однако при подобном подходе может произойти ошибка, так как прана взаимодействует не только с нервной системой, но и с умом, а также разумом человека. Если прана продолжает питать тонкие и невидимые по своей природе ум и разум, но взаимодействие с нервной системой её минимально, то человек при этом не умирает, а впадает в летаргический сон и это порой невозможно измерить никакими приборами.
Аюрведические врачи, зная особенности функционирования праны в организме, используют хороший способ диагностики жизненной силы (праны). Они обычно приподнимают веки у лежащего без сознания человека, и, глядя ему в глаза, определяют присутствует ли в них жизненный блеск. Если глаза тусклые и холодные, то прана покинула тело, а вместе с ней ушла и жизнь. Если же какой-то блеск в глазах всё же присутствует, то следует считать, что человек ещё продолжает жить. Таким образом, знание тонкого строения человека помогает легко разобраться во многих сложных вопросах медицины, а также понять, как быстрее стать здоровым и счастливым в нашей повседневной жизни.
Движение праны в организме человека
Первоэлемент воздуха входящий в наш организм и дающий таким образом нам жизненную энергию, называется телом праны. Мы не будем вдаваться в подробности, что такое первоэлемент воздуха, так как это тема длительной дискуссии. Единственно, что можно сказать сейчас, по мнению Вед, существует 5 первоэлементов - частиц тоньше которых в материальном мире не существует. Это первоэлемент эфира, первоэлемент воздуха (прана), первоэлемент огня, первоэлемент воды, первоэлемент земли. Не путайте с общепринятыми понятиями воздуха воды и земли.
Оболочка праны это самая грубая из всех тонких оболочек нашего организма. Тело праны в “Ведах” называется пранамайя. Прана переводится как энергия, а майя - как оболочка. Сознание человека, взаимодействуя с праной, даёт нам ощущение бодрости, силы и способность активно управлять своим телом. Таким образом, слово пранамайя также означает такую направленность нашего сознания, при которой в своём понимании счастья мы делаем акцент на деятельности праны связанной с телесными функциями. Например, многие люди склонны, помногу бегать, прыгать, заниматься различными видами спорта, испытывая от этого большое удовлетворение. Такие люди считают самым большим счастьем движение, спорт, свежий воздух, горы, море и т.д.
То же самое происходит и у животных. Однако для них радость движения и некоторая эмоциональность - это, практически, максимальное проявление сознания. Таким образом, пранамайя - это максимальный уровень сознания для животных. Люди же способны не только испытывать радость от движения, но и сознательно управлять праной. Такое управление жизненной энергией даёт возможность контролировать всю деятельность организма. Однако “Веды” рекомендуют направить своё сознание в более высокие сферы ума и разума, что принесет гораздо больше счастья. Об этом речь пойдёт несколько позже.
Прана питает энергией все наше существование. Она всегда остается активной, пока мы нуждаемся в ее функции поддержания жизни. Даже в состоянии сна, прана продолжает действовать, несмотря на прекращение действий чувств, активность которых, кстати сказать, тоже зависит от движения праны. Если мы выполняем все требования цивилизованной (разумной) жизни, то прана очень гармонично циркулирует в теле и поддерживает в нем жизнь и здоровье.
В нашем организме, не может быть ни какой деятельности, и никакого движения без присутствия праны. Так, например, прана отвечает за наше дыхание, сердцебиение, чувство голода и жажды, за движение крови в организме, и даже за соединение сперматозоида с яйцеклеткой. При подъеме тяжелого груза или выполнения напряженной работы, мы получаем извне дополнительную энергию праны, при этом учащается дыхание. Высокое и низкое давление крови связано с чрезмерным ускорением и замедлением движения праны соответственно.
Существуют многочисленные болезни в теле человека, связанные с неправильным движением праны в нашем организме. Такие болезни как кишечные колики, диарея, любые спазматические боли, летучие боли в суставах, мигрени, судороги - все они связаны с нарушением движения праны в организме. В фундаментальном ведическом произведении Шримад Бхагаватам 3.26.37 перечисляются основные функции праны:
Воздух (имеется ввиду жизненный воздух) отвечает за движение, смешение и нормальное функционирование всех органов чувств, он также предоставляет возможность приблизиться к объектам звука и переносит другие объекты чувств (дает им возможность двигаться).
Чувства, ум, разум не могут быть активными, не пользуясь во время своей деятельности, энергией праны. Без праны мы не сможем слышать, чувствовать прикосновение, видеть, воспринимать вкус, нюхать ароматы. Интересно, что прана также отвечает за сам процесс дыхания и за деятельность нервной системы. Всю деятельность, какая только существует в нашем теле, в любой его части, выполняет прана. В зависимости от нужд того или иного вида тканей она в разных частях тела действует по - разному. Так в нашем теле прана делится на 10 видов жизненной энергии, которые мы не будем здесь разбирать.
Прана поддерживает своей деятельностью жизнь в теле, воздействуя на электрические импульсы. Энергия тонкого тела праны питает также гормональные и многие другие функции жизнедеятельности человека.
Прана и дыхание
Прана - это сила, которую мы впитываем в себя при дыхании. Когда человек вдыхает, то семь биологических центров или чакр активно участвуют в процессе обмена энергии с окружающей средой. Все они расположены вертикально по прямой линии, и находятся: в макушке, в центре лба, области горла, области сердца, области солнечного сплетения, области паха и области копчика. Жизненный воздух - это не то, чем мы дышим, он имеет настолько тонкую природу, что даже в полном вакууме его концентрация не меняется.
Человек может прекрасно почувствовать, что такое прана, хотя измерить её будет сложно. Если встать там, где много праны, например, в горах, и вдохнуть воздух, то каждый заметит, что появилась свежесть во лбу, лёгкость в макушке и гортани. Всем нравится это состояние. Если поесть умеренно (не переесть) то во время вдоха можно почувствовать свежесть в области солнечного сплетения, паха и копчика. Свежесть в чакрах говорит о том, что в этих зонах происходит активное движение праны.
Вместе с вдохом происходит вхождение жизненного воздуха в организм и его дальнейшее распределение. Одни чакры могут участвовать активнее в этом процессе, другие слабее - это зависит от нашего здоровья, психической активности и индивидуальных особенностей. Существуют каналы, надии, которые тоньше каналов, используемых в акупунктуре. Надии - это энергетические каналы, распределяющие жизненный воздух по всему организму. Те, каналы, которые используются при акупунктуре, подвержены влиянию электрических импульсов, надии же не подвержены влиянию внешних электромагнитных волн. Они доставляют прану нервным тканям, побуждая их к деятельности.
Когда мы выдыхаем, жизненный воздух частично выходит из нашего организма, но для нашего сознания это остаётся незаметным. Достаточно большой объём праны постоянно циркулирует в теле, пока в нём поддерживается жизнь. Любопытно узнать, что вдох может осуществляться даже в безвоздушной среде, т.е. вход праны возможен без обычного дыхательного движения лёгкими. Это невозможно сделать без особой тренировки и под силу только специально обученным людям.
С древних времен существуют школы психической тренировки человека. Так, например, в ведической культуре с древности люди занимаются практикой по системе восьмиступенчатой йоги. Одна из ступеней называется пранаяма. Яма с санскрита переводится как упражнение, а прана - это жизненный воздух. То есть они, упражняются в контроле движения праны. Таким образом, занимаясь пранаямой, и обретя в этой практике совершенство, человек может дать возможность функционировать своему организму, нервной системе, не дыша носом. И в результате занятий такой тренированный йог способен жить без обычного дыхания до сорока дней.
Проводились многочисленные эксперименты с йогами, показывающими свои необычные способности жить без воздуха. Широко известны эксперименты, когда йога замуровывают без доступа воздуха или сажают в мешок и опускают в воду, при этом он может находиться там долгое время (до сорока дней) без возможности дышать обычным способом. Эти случаи подтверждают, что человек способен какое-то время дышать без доступа кислорода. Таким образом, кислород на время может перестать быть самой главной необходимостью в поддержании жизни в теле.
Однако подобные достижения не являются конечной целью восьмиступенчатой йоги. Её главная цель дать возможность человеку достичь совершенства и понять свою духовную природу (этого вопроса мы коснемся несколько позже).
Центр жизненной энергии человека находится в области сердца и отсюда прана распределяется по всему организму, выполняя разные функции. Распределение жизненного воздуха по всему организму начинается в области сердца. В момент смерти, когда, в соответствии с судьбой человека, необходимость в теле отсутствует, активное распределение жизненного воздуха прекращается и, лишаясь энергии, тело уже не способно функционировать. Жизненный воздух, однако, продолжает циркулировать в тонком теле. Душа покидает грубое, но не тонкое тело, которое не умирает и, соответственно, жизненный воздух постоянно циркулирует в нём. Душа вместе с тонким телом попадает в сперматозоид будущего отца и затем в яйцеклетку будущей матери. Всё это осуществляется силой движения жизненного воздуха. Без праны ни грубое, ни тонкое тело не может функционировать.
…..продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 17.12.2012, 21:49 |
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 17.12.2012, 21:45 | Сообщение # 8 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Какой настрой приведет нас к счастью
Вернемся к деятельности в уме. Центр ума находится в области сердца. Именно поэтому слова, несущие счастье, ложатся бальзамом на сердце, а слова, несущие страдания, режут по сердцу острым ножом. Однако самому, без помощи людей, имеющих чистое сознание, трудно понять, какое общение принесет нам счастье, а какое - нет. Так например, лесть тоже, как бальзам, ложится на сердце. Но на самом деле она ласкает не разум человека, а его эгоизм. Поэтому зачастую похвала является не поддержкой, а испытанием.
Взаимодействие человека с окружающим миром протекает на уровне тонкого тела ума. Когда человек, реагируя в уме на окружающий мир, размышляет над происходящим, он получает от этого либо здоровье, либо болезнь. Всё, что мы пишем или говорим, так или иначе будет иметь положительные либо отрицательные последствия. Если, допустим, я буду излагать здесь какое-то ложное знание, которое способно привести к неблагоприятной деятельности, то последствия этого будут, в первую очередь, пагубными для меня. Тем не менее человек в своих суждениях или поступках не может избежать ошибок. Для того чтобы его действия не привели к страданиям, каждый свой шаг он должен сверять с писаниями. Именно так и поступают разумные люди. Когда человек совершает поступки, он сажает в своём сердце семена их последствий. В сердце -значит в глубине тонкого тела ума.
Деятельностью человека руководит разум. Разум состоит из знания, являющего его силу. Разум направляет и побуждает нас к деятельности. Катализатором и той силой, которая увеличивает могущество разума, является цель жизни. Если человек имеет хорошую жизненную цель, то его разум в процессе деятельности становится более позитивным и чистым. Если у человека плохая цель, то в процессе деятельности его разум оскверняется и становится грязным.
Осквернение разума проявляется по-разному, например, через гордыню, себялюбие, хамство, лицемерие, невежество, но суть во всех этих случаях одна. Человек, оскверненный невежественным, эгоистичным пониманием счастья, загрязняет свой разум собственным необузданным эгоизмом. Если человек эгоистичен, он всегда действует в угоду себе, чем создает вокруг себя, в психической сфере своей жизни, соответствующую психическую силу. Сталкиваясь с нею, другой человек входит в то же состояние или, по крайней мере, вынужден бороться за свой правильный настрой. Если человек не знает, как защитить себя от грязного общения, то неминуемо подвергается осквернению, загрязнению разума.
Если же мы делаем что-то хорошее, то и люди вокруг нас настраиваются на хорошее. Таким образом, происходит очищение окружающих нас людей. Когда мы делаем что-то плохое, то портим сознание, настроение человека, с которым общаемся, и тем самым оскверняем его. Поэтому плохие мысли тоже являются действием, за которое придется отвечать. По закону кармы человек, который имеет плохие мысли, не имея на то собственного желания, окажется в окружении людей, которые постоянно будут портить ему настроение.
Как происходит осквернение сознания? Разберем это на простом, даже банальном, примере. Допустим, лежит пьяный в луже, а мимо проходит трезвый, здоровый, нормальный человек и начинает с отвращением думать об этом пьяном. Мысли с примесью презрения являются показателем оскверненного состояния. Кажется, что трезвый человек, думая плохо о пьяном, ведет себя правильно. Однако следует знать, что, когда человек думает о ком-то негативно, он исходит из эгоистических позиций и в этом не прав. Какую же пользу извлечет из подобных мыслей этот, как будто бы трезвый, человек? Несомненно, думая о ком-то плохо, мы поступаем совсем не трезво, так как оскверняем своё сознание и тем самым призываем страдания.
Другой пример: обычная история - поругались муж с женой? Кто-то из них начинает сердиться и говорить со злостью, другой в ответ обижается и также начинает высказываться нелицеприятно. Кажется что не прав тот, кто затеял спор, но на самом деле они оба не правы. Так один человек вовлекает другого в греховную деятельность и страдания. Импульсом к конфликту был один, другой же, под влиянием своей плохой судьбы, попал в ситуацию, в которой ему пришлось стать неправым. В чем же его неправота? В том, что он злится, гневается, ругается. Все, кто действует с оскверненным разумом, неизбежно совершают грех, даже если они и не являлись инициаторами конфликта. Так, не умея правильно относиться к происходящему, мы, сами того не понимая, загрязняем себе сознание. В результате остаётся ждать страданий. Откуда же возникает эта плохая судьба? От подобного поведения, имевшего место в прошлом.
Почему бывает так, что от плохого настроя одного человека страдают другие люди? Это происходит от того, что все эти люди, попавшие под огонь скандалиста, сами имели плохой настрой в прошлом. Они когда-то в прошлом вели себя плохо и теперь должны за это страдать. От закона кармы не скроешься. Получается, что один человек является марионеткой, участвуяв исполнении плохой кармы другого, и конечно, сам зарабатывает при этом плохую карму. Вокруг нас много таких исполнителей нашей плохой кармы. Однако, несмотря на то, что многие люди ведут себя несдержанно, всё равно мы должны изо всех сил настраивать себя позитивно и желать этим людям добра.
Кроме того, существует внутренняя сила, которая вовлекает нас в викарму , греховную деятельность. Это - эгоистичность, корысть, другими словами, состояние сознания, при котором разум человека пребывает в невежестве. Иногда эгоистичность проявляет себя очень скрытно; нам кажется, что мы делаем что-то важное и полезное для всех, но на самом деле мы трудимся исключительно в своих личных интересах. Как это проверить? Очень просто: если, сделав что-то, мы ждем награды, значит мотивом нашей деятельности являлся эгоизм, а не бескорыстие. Совершив какое-либо действие и не дождавшись награды, мы начинаем считать всех окружающих людей недостойными нашего общества. Так мы зарабатываем себе страдания.
Эгоистично настроенный человек склонен использовать заблуждения других для собственного удовлетворения . Так, если наставляющий кого-то человек действует с позиции оскверненного разума, то его "советы" звучат примерно так: "Да как ты смеешь себя так вести? Как ты смеешь вообще так жить, ты просто глупец". Если, произнося что-либо важное, человек испытывает в своём сердце ненависть или злость - значит, он совершает греховную деятельность. Даже несмотря на то, что он говорит правду. Если же человек добр, то, строго обвиняя кого-то, он делает это без злобы в сердце, а с желанием помочь. В этом случае человек не совершает неблагочестивой деятельности, напротив, приносит и себе, и другому пользу. Его деятельность благочестива, так как не направлена на собственное удовлетворение, а его назидание принесёт другому человеку пользу . Каждую секунду своей жизни мы должны отдавать себе отчет: что мы делаем, для кого, с корыстью или без неё; и всегда нужно задумываться, каковы будут последствия наших поступков.
Все наши действия можно подразделить на две категории: корыстные и бескорыстные. Веды утверждают, что корысть, в конечном счете, приводит к страданиям, а бескорыстие - к счастью. Разумные люди знают, что бескорыстие увеличивается, если человек стремится к постижению своей духовной природы, к исходящему из глубины сердца духовному счастью. Корысть нарастает из-за стремления к телесным радостям (пища, сон, приобретения, секс), которые по закону кармы ведут к животному существованию. И действительно, животные всю свою жизнь только и делают, что отправляют свои телесные нужды. Они просто не способны поступать бескорыстно. Разве в жизни вы не встречали людей с такими же наклонностями?
Все хотят быть счастливыми. Однако счастье люди понимают по-разному. У человека есть выбор: он или стремится любым путем заработать побольше денег, получить побольше сексуальных наслаждений, или стремится постичь тайну божественного устройства этого мира. Если человек отдает приоритет деньгам и материальным ценностям, он теряет духовное счастье. Конечно, и деньги можно использовать для духовного прогресса. Например, их можно жертвовать в храм или копить для посещения святых мест. Но согласитесь, что в основном деньги используются для удовлетворения телесных нужд. Если человек всю свою деятельность посвящает счастью тела, то он постепенно теряет понимание благочестия и благочестивой деятельности. Поэтому каждый из нас должен трудиться из чувства долга, не думая о награде и, тем более, не ставя своей целью постоянное повышение своего комфорта. Только в этом случае мы сможем рассчитывать на хорошую карму. От истины не убежишь: если хочешь настоящего счастья, думай о своём духовном прогрессе.
Духовное счастье означает любовь, доброту, счастье в труде, но не для себя, а во имя Бога и в согласии с Его законами. Когда человек действует в таком направлении, он, несомненно, получает благо. Если же человек стремится получить благо за счёт приобретения каких-то материальных вещей, комфорта и славы, то в его жизни лишь накапливаются проблемы. Напрашивается возражение: "Но ведь все стремятся именно к этому?" Да, это так, но чрезмерное увлечение обустройством своего материального благополучия, согласно ведическому знанию, быстрее всего приводит к страданиям. И не только к страданиям. Многие люди, живущие надеждами на будущее материальное счастье, сами того не замечают, как начинают грешить. Как же так получается, что стремящийся к бескорыстию человек вдруг обретает счастье, а человек, стремящийся к счастью в виде материального процветания, получает страдания? Попробуем разобраться в этом.
Тонкое тело ума взаимодействует с окружающим миром через чувства; это - чувственная деятельность. Чувства - это щупальца ума. Веды утверждают, что чувства также имеют материальное строение и предназначены для восприятия объекта, на который настроен ум. Чувства могут либо дарить нам счастье, либо красть его у нас. Это зависит от настроя нашего разума. Эгоистически настроенный разум, ищущий с помощью чувств каких-либо приобретений, всегда приносит одни лишь беспокойства и страдания. Напротив, разум, ищущий счастья в бескорыстной деятельности, всегда приносит счастье.
Как же корыстно настроенный разум может привести нас к страданию? Разберем этот вопрос на очень простых примерах из жизни. Допустим, нужно сходить в магазин, чтобы купить хлеба. Как будет вести себя в этой ситуации корыстно настроенный человек и как поведет себя человек с правильным настроем?
В супермаркете нашему взору предстаёт обычно множество разных товаров. Если человек настроен корыстно и думает о насыщении своих желаний, то, даже бегло взглянув на товары вокруг, он может привлечься чем-то. В этом, конечно, нет ничего плохого. Но появляется сильное желание купить это что-то, овладеть объектом желания, и тогда чувства сильно привязываются к этому объекту желания. А это уже реальная опасность, так как из-за появившейся привязанности чувств возникнут непредвиденные расходы.
Кажется, наши чувства предназначены для того, чтобы приносить нам счастье. Но на самом деле эгоистично настроенные чувства постепенно вытягивают из кармана все деньги. Кто же от этого пострадает? Наши родственники, знакомые и мы сами. Как же сделать так, чтобы чувства не мешали, а, напротив, помогали? Для этого нужно стараться делать всё не для удовлетворения собственных чувств, своей корысти, а из чувства долга. Поступая так, мы постепенно привыкаем думать не о личном, а об общем благе. Так постепенно придет понимание того, что общего блага можно достичь только в том случае, если всё делать для Бога и духовного прогресса. Как ни странно, при таком настрое и в магазине, и дома чувства не привязываются к ненужным вещам и не отнимают наши силы и деньги. Этот механизм работает не только в случае покупок, но и в отношениях с нашими родственниками, друзьями и сослуживцами. Мы должны учиться всегда контролировать эгоистическую деятельность своих чувств, так как она неизбежно приносит страдания всем.
Но всё-таки может ли корыстный человек отказаться от желаемого? Нет, не может. Если чувства привязались к желаемому, отказаться от того, чтобы купить это, становится невозможно. Больше того, необузданные чувства порождают всевозможные вредные привычки. В результате денег становится меньше, и возникает необходимость больше работать или же обделять в средствах кого-то из родственников. Так постепенно в отношениях корыстно настроенного человека с близкими людьми возникает напряженность. Пока человек не был озабочен приобретением ненужных вещей, то всё было как будто бы хорошо. Но факт остается фактом - корыстный настрой рано или поздно даёт о себе знать. Корысть всегда рождает финансовые проблемы и проблемы во взаимоотношениях.
Нужно ли придавать нежелательным покупкам столько значения? Да, нужно всегда отдавать себе отчет в происходящем. Сначала плохой настрой требует удовлетворения каких-то мелких прихотей, но затем он приводит к большим проблемам. Так, если купить какую-то мелочь, то проблем от этого не появится, а вот если вбить себе в голову, что нужно срочно построить дачу, купить машину или новую комфортабельную квартиру - это уже дело серьезное. Маленькая корысть - маленькие покупки, но большая корысть влечет большие покупки. Бывает и так, что создание материального комфорта действительно необходимо. Однако следует помнить, что и в этом случае духовные интересы следует ставить на первое место. Именно благодаря занятиям духовной практикой человек увеличивает свою хорошую карму и получает возможность, например, улучшить свои жилищные условия.
Итак, маленькая корысть постепенно перерождается в большую. Большие покупки, совершенные из корыстных побуждений, - это всегда большие проблемы. Трудно удовлетвориться достигнутым. Однако, наблюдательный человек понимает, что склонность искать счастье в материальном, всегда приводит к напряженности, усталости, болезням. Посмотрите вокруг себя: большинство людей гонятся за материальными благами. И к чему они приходят? Ко всё большей нехватке личного времени, всё большей усталости, нехватке времени для воспитания детей, развалу семьи и как результат - к несчастной судьбе. Такие проблемы возникают у всех, кто, забывая о духовном прогрессе, живет ради приходящих и неизменно уходящих материальных благ.
Поэтому счастье следует искать в духовном общении, в бескорыстном труде на всеобщее благо, в любви к окружающим людям и главное - в любви к Богу. Для этого не нужно ничего, кроме стремления к счастью. Конечно, одной устремленности недостаточно, нужно ещё правильное общение, благодаря которому появляется вдохновение следовать правилам духовной жизни. И конечно, самое большое счастье можно найти в процессе постижения Бога. К сожалению, эти истины недоступны пониманию большинства людей, которые обладают сильным желанием построить, в первую очередь, своё собственное материальное счастье. Но Веды утверждают, что материальные нужды следует удовлетворять из чувства долга, а все силы необходимо направлять на духовный прогресс. Если человек занимается большим делом, то маленькое дело решается само собой. Тому, как это происходит, посвящена серия книг "Законы счастливой жизни". Поэтому здесь мы не будем разбирать механизм того, как человек, поменявший своё понимание счастья, постепенно приходит к настоящей счастливой жизни. Цель настоящей лекции - показать, как закон кармы влияет на нашу жизнь.
Итак, практически все считают, что счастье - это когда много денег, хорошее положение в обществе, большие возможности заниматься сексом и хороший отдых. Подобные идеи искореняются из сознания с большим трудом. С первого взгляда материальная увлеченность действительно вызывает чувство счастья. Однако почему же большинство людей глубоко несчастны? Потому что материальное счастье имеет природу постоянно разрушаться под влиянием времени. Согласитесь, что все мы стареем и стареет всё то, что нас окружает: наши квартиры, имущество. Даже деловые отношения постепенно увядают и разрушаются.
Но для того, чтобы чувствовать себя счастливым, любое, в том числе и материальное счастье, должно возрастать, потому что мы никогда не останавливаемся на достигнутом. Если кто-то стремится к материальным радостям, то он сталкивается с тем, что их возрастание неизбежно влечёт за собой более напряженный труд, утомительные попытки достичь более высокого положения в обществе и т.д. Для увеличения же духовного счастья деньги и положение в обществе не нужны. Оно достигается совершением добрых дел, что само по себе уже приносит счастье.
Даже бедный человек может постоянно желать всем счастья, и от этого благого дела он будет с каждым днём становиться всё счастливее. Это действие не требует дополнительных финансовых затрат. Если вы начнёте заниматься этой практикой, то быстро почувствуете, что количество счастья возрастает. Тем не менее заниматься пожеланием счастья окружающим людям довольно трудно, поскольку для этого нужна твердая вера в то, что это действительно поможет.
Согласитесь, что все мы стремимся к счастью, но каждый из нас понимает счастье по-своему, и, безусловно, не любое действие приводит к счастью. Одни люди идут к нему обходным путем, думая, что прежде, чем стать счастливым, нужно разбогатеть. Другие же просто желают всем счастья и быстро становятся счастливыми. Конечно, они тоже трудятся, и их труд направлен на то, чтобы принести благо окружающим людям, а не на то, чтобы разбогатеть. Несомненно, от бескорыстного труда деньги тоже появляются, так как труд всегда приносит средства к существованию. К тому же благодаря правильному настрою - труд на всеобщее благо, а не на собственный карман- эти деньги уже не будут вызывать в нас сильного эгоистического чувства. Итак, стремление к деньгам по закону кармы рождает страдания, а стремление к бескорыстию - счастье и достаток. Почему же до сих пор все не стали бескорыстными и счастливыми? Потому что понять эти истины очень и очень сложно.
Большинство людей искренне верит, что, для того чтобы добиться счастья (богатства, престижа, комфорта, славы и силы), нужно тяжело трудиться, зарабатывая деньги. Другие считают, что лучший способ обрести счастье - это обман или финансовые махинации. Согласно Ведам и те, и другие идут дорогой плохой кармы. Утверждения о том, что человек не может жить без пищи, работы, семьи и т.д., справедливы. Безусловно, мы не можем совсем отказаться от материальных потребностей, и вполне естественно, что нужно прилагать усилия для поддержания жизни. Однако не следует искать счастье именно в деньгах. Единственный способ обретения истинного счастья состоит в духовном совершенствовании, материальная же деятельность должна быть не на первом, а на втором плане.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
|
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 24.12.2012, 20:57 | Сообщение # 9 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Доктор Олег Торсунов. Его лекции меняют сердца людей.
Его книги наполняют жизнь смыслом и счастьем. www.torsunov.ru
Выпуск #5 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Любовь, основанная на одном лишь половом влечении
Разберём первый случай, обычный для нашего времени, когда сближение молодых людей основывается на уровне нижнего психического центра, то есть на грубом половом влечении. Молодые люди имеющий вкус счастья связанный с самым нижним (копчиковым) психическим центром ищут в увеселительных местах своего самого лучшего партнера и, найдя, любыми способами добиваются поиметь его. В результате их совместимость возникает исключительно на самом нижнем центре.
Этот психический центр в своей активности связан с планетой Марс, которая отвечает за волю, эгоизм человека, мышечную ткань, за мужские половые органы, в том числе и за грубые половые отношения. Поэтому при выборе себе кавалера девушками с подобными интересами ценится только то, насколько парень "круто" выглядит. Однако провоцируют подобные отношения конечно же парни, часто после дискотеки они стараются девушку куда-нибудь затащить.
Это самый простой вид совместимости, присутствует практически у большинства молодых людей. Если юноша и девушка достигли половой зрелости, то естественным образом они будут притягиваться друг к другу и им кажется, что это и есть настоящая глубокая любовь. Однако о какой глубине отношения может идти речь, если нижние центры не различают характер человека, его наклонности, его восприятие и понимание жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Эти люди считают свои отношения любовью или просто развлечением?
АВТОР: Для них нет разницы между любовью и легкомысленным развлечением. Несомненно, это тоже любовь, молодые люди чувствуют ее проявления, им щемит сердце. Они сочиняют друг другу свои мемаранды, суть которых это прославление их животных отношений. Также они ходят на дискотеки, в бары, где прославляют то же самое. Попав в такую атмосферу, они абсолютно убеждены, что другого счастья не бывает. Все их развлечения песни, танцы, поэзия, музыка, художественные фильмы выше половых желаний не поднимаются.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же звучат песни, которые поются на уровне нижнего центра, отвечающего за грубые половые желания?
АВТОР: Смысл этих песен всегда примерно одинаков: "Ты меня любишь, ты меня не любишь, плюнешь, поцелуешь, и я тебя люблю, полюблю, полюблю и разлюблю. Давай с тобой пойдём куда-нибудь, там нам будет лучше", и так далее. Вкус этих песен очень нравится многим молодым людям. У этих песен лишь одна тема - беспардонное желание наслаждаться сексом. И в песнях и в фильмах на эту тему они открыто заявляют, что когда с этим кавалером надоест, то "так что бывай бэби, так что бывай, не приставай, не приставай". Если юноши и девушки с большим энтузиазмом слушают эти глупые песни, и смотрят эти глупые фильмы, то вполне очевидно, что их устраивает наглая и грубая любовь, в сети которой им и придется очень скоро попасть.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве не бывает так что, имея самый низменный мотив отношений, молодой человек, видя более возвышенную, чем он девушку всё же влюбляется в неё?
АВТОР: Конечно, так часто бывает. Так, например, при их знакомстве гармония может возникнуть не только на самом нижнем психическом центре (что нужно ему), но и на каком-то более высоком психическом центре (что нужно ей). Обычно в этом случае любовь не бывает долгой. Девушка, желая более возвышенных отношений, закономерно будет стараться избегать очень скорой близости, а парень, желая только лишь половых отношений, будет всячески её добиваться. В результате появятся конфликты, неизбежно ведущие их к разлуке.
ЧИТАТЕЛЬ: Так бывает во всех случаях?
АВТОР: Да гармония на более высоких психических центрах мешает заниматься развратом, она диктует постепенное развитие отношений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если парень обманывает девушку и быстро склоняет её к грубым половым отношениям, что тогда ей делать?
АВТОР: Сложно ответить на этот вопрос, в таких случаях всегда нужно рассматривать конкретную ситуацию. Чтобы подобных событий не происходило, мы и изучаем, как по поведению распознать того, кто может сделать девушку несчастной.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А могут ли родители помочь благоразумной девушке не попасть в такую тяжелую ситуацию?
АВТОР: Веды рекомендуют родителям молодых нетронутых девушек беречь их от вольного общения с парнями. В том случае, если молодые люди слепо стремятся испортить себе жизнь, родителям следует наказывать как юношей, так и девушек. Однако в наше время дети часто растут независимыми и в этой ситуации возможно и то, что родители будут бессильны.
ЧИТАТЕЛЬ: А может ли молодая девушка сама защитить себя от приставаний?
АВТОР: Она обязательно должна уметь это делать. Но самое главное порядочная девушка должна понимать, что если она будет ухаживающему за ней молодому человеку хоть что-то позволять, то печальный исход неизбежен. Так устроено природой, что женщина не может защититься от ухажера, если подпускает его к себе слишком близко.
Однако если девушка имеет правильное воспитание, то обычно она ведет себя осторожно. В этом случае у наглых парней практически нет ни каких шансов навредить.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Спасибо что даёте мне хоть какую-то надежду.
ЧИТАТЕЛЬ: А как будет развиваться жизнь у тех, кто действительно нашел себя в любви такого рода?
АВТОР: Есть три основных случая, которые наглядно показывают, как складывается совместная жизнь молодых людей, совместно считающих основой семейных отношений грубый секс.
1. Первый случай. Часто молодые люди, желая друг от друга только секса, не хотят вступать в брак, и только случай или сильная психическая зависимость друг от друга заставляет их это сделать. Им просто хочется быть всегда вместе и как можно чаще наслаждаться сексом. Они женятся, не задумываясь не о чем.
Когда люди вступают в брак, только лишь на основе полового влечения, постепенно обнаруживается, что у них нет ничего общего. Совместимость по интересам у них отсутствует. Поэтому им трудно вместе проводить свободное время. Они не чувствуют от общения друг с другом ни какой радости и то, что одному интересно, другому безразлично.
Постепенно они надоедают друг к другу и, пытаясь поменять отношения, начинают сильно ругаться. Помирившись они с новой силой пытаются выжать друг из друга максимум постельного счастья. Закономерно, что постепенно их взаимное половое влечение безнадежно снижается. С этого времени в таких семьях неизбежны раздоры. Они чувствуют, что ошиблись в выборе, ведь пропал единственный стимул создания семьи. В общем, чаще всего на этом вся их любовь и заканчивается.
ЧИТАЕЛЬ: А через какое время совместной жизни они начинают замечать трудности?
АВТОР: Уже через полгода совместной жизни, трудности постепенно появляются. Примерно после двух-трех лет в отношениях наступает сильный кризис.
ЧИТАТЕЛЬ: Как часто в наше время возникают подобные браки?
АВТОР: Очень часто. Эти браки характеризуются тем, что в них у молодых людей нет ни какой искренней преданности друг другу. Именно поэтому они заключают более легкий, никому ничего не обязывающий союз под названием гражданский брак. Сейчас многие молодые люди свои отношения строят исключительно на основе полового влечения и живут такими вольными сожителями. Это одна из главных причин такого большого количества разводов.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели всегда, когда заключается гражданский брак, молодые люди строят своё совместное счастье исключительно на грубом сексе?
…..продолжение следует.
Тонкое тело ума
В нашем организме есть, также, тонкое тело ума. Мы не до конца понимаем, что такое ум. Мы часто называем какого-то человека сначала умным, затем через некоторое время ругаемся на него и начинаем считать глупым. В одну секунду поменяв своё мнение о человеке, мы не понимаем, что его психика не может поменяться за одну секунду, точно также как невозможно за одну секунду поменять строение своего тела. На самом деле тонкое тело (ум человека) это тоже тело, но только находящееся внутри грубого тела и невидимое глазу. Ум - это вполне реальная субстанция, и он состоит из характера. Точно также, как тонкое тело праны состоит из энергии - тонкое тело ума состоит из характера. Мы знаем, что во всём есть не только проявления движения, но также и характер движения.
Например, каждая машина движется по-своему, со своим характером. Одна машина движется плавно, другая резко. Это тоже проявление разных характеров. Скорость движения одна и та же, но характер движения у всех машин разный. Также у человека есть характер. У каждого из нас есть абсолютно индивидуальный характер. Мы говорим: "хороший характер", "плохой характер".
Учёные говорят, что характер это просто комбинация нервных импульсов, но на самом деле не всё так просто. Если бы всё зависело от комбинации нервных импульсов, как же мы тогда могли бы увидеть, хороший это человек или плохой, просто глядя на него. Причём тут комбинация нервных импульсов? Глядя на человека, мы контактируем с ним? Да, контактируем. А каким образом? Мы контактируем своим тонким телом с его тонким телом, потому что тонкое тело, в отличие от грубого тела, не замыкается внутри нас, оно выходит наружу. И у тонкого тела ума, которое состоит из характера, есть чувства, с помощью которых он как бы прощупывает окружающий мир, чувства дают нам возможность реагировать с окружающим миром, и Веды говорят, что именно в тонком теле ума мы и живём.
Всего у нас есть пять чувств, с помощью которых мы воспринимаем этот мир: чувство слуха, чувства осязания, чувство зрения, чувство вкуса и чувства обоняния. Все они являются щупальцами тонкого тела ума и связывают ум с окружающим миром. Не нужно их путать с органом слуха: осязательными рецепторами, глазами, языком и носом - это органы, с помощью которых чувства действуют в этом мире. Сами же чувства имеют тонкую материальную природу и принадлежат тонкому телу ума.
Итак чувства дают нам возможность смотреть на окружающий мир. Мы с помощью чувств мы взаимодействуем с окружающим миром, чувства дают информацию в ум. С помощью ума мы думаем и запоминаем события. Чувства - (щупальца тонкого тела ума) могут распространять свою силу на любые расстояния. Мы можем в этом убедиться с помощью очень простых опытов.
Например, чувство зрения направлено только во внутрь, как говорят современные учёные. Они считают, что мы видим свет, потому что он отражается у нас на сетчатке. Это всё так, но, Веды утверждают, что этим функция чувства зрения не ограничивается. Оказывается из глаз наружу выходит определенная энергия (а не только входит в них). Это можно проверить. Если мы смотрим кому-то в затылок, человек может среагировать, он почувствует тепло. Более простой пример, когда Вы едёте в машине и смотрите на человека, он оглядывается и смотрит прямо Вам в глаза (этот пример с позиции условного рефлекса просто невозможно объяснить).
Подобные феномены легко объясняется Ведами, где говориться, что глаза содержат в себе тонкую огненную силу. Тонкое тело ума через глаза как бы трогает другого человека. И при негативном контакте, он даже может с недовольством отвернуться. Чувство слуха тоже может воздействовать на окружающие объекты, но уже с помощью энергии первоэлемента эфира.
Мы знаем, что такое безвоздушное пространство. Веды говорят, что первоэлемент эфира - это самая мельчайшая частица, которая только существует в этом мире. Именно она передает звук. Мы этого не понимаем. Нам кажется что звук это звуковые волны. Но, на самом деле, там, где не существует никакого движения, никаких атомов, звуковые волны всё-таки существуют. Как современная наука может объяснить такой феномен как голос с неба, который услышал пророк Моисей. Кроме него этот голос никто услышать не мог.
Ведическое знание подобные случаи легко объясняет. Звук на самом деле имеют очень тонкую природу. Он беспрепятственно проходит даже сквозь любые самые большие преграды, например сквозь Землю. Но речь идет не о звуковых волнах. Атомарные частицы, существующие в нашей атмосфере, просто возбуждаются силой звука, образуя звуковые волны. В Ведах считается, что звук имеет практически самую тонкую природу. Поэтому, звук способен контактировать не только с тонким телом ума, но и с - тонким телом разума, о чём мы поговорим попозже.
Итак, чувство воспринимающее звук (чувство слуха), тоже распространяется из ума человека наружу, и некоторые люди могут настроиться, как локатор, на какую-то точку и избирательно воспринимать исходящий из неё звук. Есть люди, которые могут слышать разговор других людей на большом расстоянии, даже на расстоянии многих километров. Такую способность можно получить тоже с помощью практики восьмиступенчатой йоги.
Например, достижение возможности слышать звуки на большом расстоянии описано в раджа-йоге. Так действует наше тонкое тело, для него нет препятствий. Тонкие тела ума двух людей могут взаимодействовать на больших расстояниях. Подобные функции ума подсознательно работают у каждого из нас. Например, достаточно вспомнить какого-то человека, и мы немедленно напрямую контактируем с ним.
Существуют методы лечения и диагностики на расстоянии. Я сам пользуюсь такой методикой. Диагностика болезней по голосу или по фотографии была бы невозможна, если бы не было тонкого взаимодействия между людьми. Но она для меня является обычной ежедневной практикой и в этом нет ничего удивительного. С помощью фотографии посланной по Интернету можно определить, чем человек болеет, черты его характера. Это всё несложно сделать, если понять, что на фотографиях отражается тонкое тело человека. Человек связан со всем, с чем он контактировал через своё тонкое тело. Таким образом, тонкое тело ума существует, и в зависимости от совместимости тонкого тела ума двух человек, у них будут строиться определённые отношения.
Как уже упоминалось, тонкое тело ума состоит из характера. Таким образом, характер любого человека принадлежит не нервной системе, а уму.
.... продолжение следует
Как люди обычно портят себе судьбу
Продолжим беседу о поисках настоящего счастья. Как уже отмечалось, человеку следует стремиться к обретению духовного счастья, то есть к счастью от бескорыстного поведения, приходящему по милости святых людей и Бога. Мы пришли к выводу, что ко всему материальному следует относиться с большой осторожностью. Это не означает, что от всего материального нужно отказаться.
И своё имущество, и свои деловые отношения тоже можно использовать для всеобщего блага в служении высшей истине. Однако при этом необходимо следить, чтобы чувства накрепко не привязывались к материальным радостям, поскольку, в противном случае, страдания по закону кармы будут неизбежны. Почему? Потому что чувства, привязавшись к желаемому и не получив его, немедленно приходят в состояние беспокойства. А как уже говорилось, чувства невозможно полностью удовлетворить материальными радостями, так как материальные радости не могут возрастать постоянно. По закону кармы, даже у очень богатых людей материальное счастье сменяется страданиями. Все болеют, умирают, портят свои отношения с родственниками и друзьями, и деньги здесь не помогут. Невозможно сосчитать все беспокойства, которые человек испытывает в погоне за материальным счастьем.
Теперь поговорим о наших привычках, и привязанностях. Именно привычки и привязанности играют важнейшую роль в формировании нашей судьбы. Существует множество грубых и тонких материальных привязанностей, и все они приносят страдания. Причём тонкие материальные привязанности гораздо более опасны, так как осознать их гораздо труднее. Наиболее опасна неправильная привязанность к родственникам. Больно, когда умирает близкий человек. Тяжело перенести такую утрату. Смерть родственника показывает, насколько правильными были наши привязанности к нему. К близкому человеку привязываются наши чувства, и когда он уходит, чувства испытывают сильнейшую боль. Однако если мы действительно заботимся о близком нам человеке, то чувства привязываются к нему совсем по-другому. И в этом случае его уход воспринимается нами достойно.
На самом деле, каждый человек должен прийти к пониманию того, что смерти для души нет, что она по-прежнему жива и, находясь в тонком теле ушедшего родственника, слышит все наши стенания. Поэтому действительно любящий родственник, который всегда с заботой думал об ушедшем, поймёт, что любые причитания доставят близкому человеку, оставившему своё материальное тело, только боль.
Если чувства привязываются не к корыстному наслаждению, получаемому от присутствия с нами живого родственника, а к выполнению перед ним своего долга, то утрата вызывает совсем другие эмоции. В этом случае потеря близкого человека не приводит к истерикам, а делает нас мудрее, даёт нам жизненный опыт. Конечно, боль страдания и во втором случае практически неизбежна, но она уже не становится причиной страдания для других и потому не влечёт за собой различных физических и психических болезней. Иногда родственники, утратив близкого человека, начинают сильно болеть: это явный признак их неправильного поведения при совместной жизни. За что же такие испытания? Случайностей не бывает, все испытания мы получаем за свои прошлые поступки. Только глубоко поняв это, человек, даже испытывая трудности, не страдает.
Почему от смены настроя прекращаются как наши собственные страдания, так и страдания окружающих нас людей? Рассмотрим это на примере. Допустим, вы несете на руках своего любимого ребенка, который весит 15 кг. Разве эта "тяжелая" ноша будет доставлять вам страдания? Только в том случае, если у вас к ребенку нет любви. Если же мать несёт на руках любимого ребенка, особенно после разлуки с ним, то она не чувствует веса, она испытывает счастье. Другой пример: вы несёте сумку соседа, которая тоже весит 15 кг. Представляете, сколько может возникнуть страданий при мысли, что сосед эксплуатирует вас? Однако, если настроиться на соседа с любовью, то уже не будет большой разницы: несёте ли вы своего ребенка или сумку соседа. Но как к соседу, такому-сякому, настроиться с любовью? Вот в этом вся проблема. Мы зачастую не видим необходимости изменять своё отношение к людям и при этом хотим быть счастливыми. А такое просто невозможно. Пока мы думаем, что работаем на кого-то и пока мы считаем, что нас используют, страдания по-прежнему будут оставаться с нами. Человек должен понимать, что все свои отношения с окружающими, в том числе и деловые, он получает согласно своей прошлой карме. Если мы работаем на кого-то, значит задолжали этому человеку в своих прошлых жизнях. Поэтому не должно быть причин для беспокойства: несправедливости в этом мире просто не существует. Все наши страдания происходят от того, что мы не знаем, как работает высший закон справедливости.
В случае, когда мы покупаем, а затем теряем какую-то вещь, действует всё тот же закон. Если купленная вещь была предназначена для исполнения нашего долга перед окружающими, то её потеря не приносит нам особых страданий. Если же человек покупает какую-то вещь для собственного наслаждения, то страдания при её утрате неизбежны. Страдания вызывают и окружающие люди, если они настроены корыстно. Так действует закон кармы: любая корысть наказывается страданиями.
Какими будут эти страдания? Обычно это болезни, бедность, раздоры, несчастья. Их причина состоит в неправильном приложении чувств. Чувства могут быть полностью удовлетворены только духовными интересами, поскольку только духовное счастье можно взращивать независимо от наличия и размера материальных возможностей (денег, положения в обществе, связей и т.д.)
Согласно Аюрведе (древней ведической медицине) все болезни возникают именно из-за того, что наши чувства находятся в неудовлетворенном состоянии. Чувства, направленные на поиски материального счастья, постоянно сталкиваются с непреодолимыми трудностями (нехватка денег, плохие отношения дома и на работе, несовершенные законы государства и т.д.). Человек, лишенный умиротворения, рано или поздно начинает нервничать. Согласитесь, мы часто желаем большего, чем можем иметь. Так как связь с желаемым реальна, а избавиться от нее очень трудно, то в результате появляется психическая реакция. Речь идет не только о покупках; любой корыстный настрой, включая отношения в семье и на работе, портит нам настроение. Однако бескорыстный настрой всегда приносит счастье. В то же время благодаря духовному настрою можно обрести бескорыстие по отношению к материальным вещам. Поэтому, только научившись удовлетворять чувства духовной деятельностью, человек освобождается от болезней и несчастной судьбы.
Кто-то, возможно, думает, что бескорыстный человек быстро становится нищим. Нет, это заблуждение. Есть разница между бескорыстием и малодушием. Для того чтобы бескорыстие не привело к нищете, нужно учиться правильно его проявлять. Не только материально бескорыстные люди, но даже те, кто не лишен жадности, - все достойны мысленного пожелания им счастья и духовных благ. Любому человеку можно служить в мыслях и поступках. Силу и знание для этого дает молитва Богу. Бог - обладатель всего бескорыстия, которое только существует. Даже неверующему человеку можно, хотя бы ради эксперимента, бескорыстно помолиться Богу. Если он будет делать это искренне, то увидит, как его отношения с окружающими людьми начнут меняться в лучшую сторону.
Как вы уже знаете, контроль за привязанностью чувств очень важен для того, чтобы избавиться от плохой кармы; тем не менее овладеть им очень сложно . Поговорим ещё немного о вредных привязанностях чувств к тонкой и грубой материи. Одна из опасных тонких привязанностей чувств - это их привязанность к будущей зарплате. Человек, для которого деньги играют первостепенную роль, настраивает себя на то, что получит их в точно установленное время и в строго заданной сумме. Закон кармы не против самой зарплаты, а против привязанности к ней, против губительного стиля корыстных мыслей, против болезненного поведения. Зарплата необходима для того, чтобы выполнять обязанности перед семьёй, обществом и Богом. Однако вреднодумать, что кто-то должен дать нам денег именно столько и именно тогда-то. Если по плохой карме нам их недодают или дают позже, то от этого ожидания у нас возникают страдания, а когда мы о чем-то сокрушаемся, то начинаем болеть.
Мы также не должны привязываться к отпуску, который нам должны были предоставить в такое-то время. Получим - хорошо, нет - такова судьба. Конечно, свои права надо отстаивать, но не нужно думать, что материальное счастье неминуемо и обязательно должно прийти таким, как мы его ожидаем. Оно по воле судьбы может и не прийти. Только духовное счастье несомненно и всегда приходит к тем, кто его желает.
Следующая опасная привязанности чувств - это привязанность к здоровью. Конечно, каждому человеку хочется быть здоровым, и мы должны стремиться к здоровой жизни, так как она помогает выполнять свои обязанности и заниматься самосовершенствованием. Однако и здоровье, и болезни человек получает согласно его судьбе. В зависимости от того, сколько в прошлом он совершил добрых дел, столько здоровья он и получит в теперешней жизни. Здоровье не купишь за деньги, оно достигается с помощью бескорыстной деятельности. Некоторые люди думают, что имеют право на здоровье и поэтому, когда начинает болеть, то буквально "устраивают забастовки", искренне полагая, что в их болезнях кто-то виноват. Однако это то же самое, что обвинять кого-то в том, что вы споткнулись на ровном месте или порезались. Всё, что случается с нами плохого, происходит по нашей собственной вине. Окружающие нас люди просто помогают осуществиться нашей злой судьбе.
Все, кто пытается лечиться, не меняя своей жизни, обречены на неудачу. Конечно, на какое-то время от лекарств может стать лучше, но это будет всего лишь временным явлением, а затем вновь страдания. Пока человек не начнёт задумываться, как правильно жить, болезни неизбежны. Болезни бывают легкие, которые лечатся лекарствами, и тяжелые, которые лечатся исправлением характера, здоровым образом жизни и приемом лекарств одновременно. Такие болезни вылечиваются обычно тогда, когда человек начинает интересоваться здоровым образом жизни.
У многих людей, заболевания которых в силу их кармы не столь глубоки, здоровье восстанавливается уже от соблюдения правильного режима дня. Но следует знать, что существуют болезни, которые вылечить быстро практически невозможно. Если человек заболел такой болезнью и смирился со своей судьбой, значит, он выдержал экзамен своей судьбы; тогда он получает сначала мудрость, а затем и постепенное выздоровление. Даже если он и не выздоравливает полностью, болезнь всё же в какой-то момент жизни перестает его беспокоить. Для того, чтобы достичь такого уровня сознания, нужно прежде всего понять, что по закону судьбы иногда приходится и поболеть: нас ведь никто не заставлял грешить раньше. Однако нам кажется, что мы всегда должны быть здоровыми. Если здоровья нет, то виноваты плохие родственники, плохие врачи, плохое государство, другими словами, - все, кто угодно, только не мы сами. Так, привязавшись своими чувствами к хорошему здоровью, мы неизбежно получаем дополнительные страдания и болезни.
Если человек заболевает трудноизлечимой болезнью, то обычно он проклинает судьбу и мечется, как подстреленная лань. Результат такого поведения один - всё возрастающие страдания. Что же делать? Если ребенка наказали и поставили в угол, то какое поведение будет для него самым правильным? Быть смирным и послушным. Только в этом случае имеется шанс освободиться от наказания пораньше. Так и с болезнями: смиренное признание своей участи - это первый шаг к победе. Судьба - серьёзная штука и часто не шутит с нами. Кто, страдая, признаёт себя виновным за прошлые прегрешения, тот сдал свой экзамен судьбе; все же остальные продолжат страдать. Признать себя виновным - это не просто раскаяться, ничего не изменив. Настоящее раскаяние характеризуется тем, что у человека начинает проявляться интерес к тому, что же такое безгрешная жизнь. Если мы не поймём, что наши дурные привычки надо преодолеть, то жизнь не станет легче, а деньги, связи и элитное лечение не помогут. Единственное, что реально поможет изменить себя - это смиренное слушание человека, который уже встал на духовный путь. Как его распознать? По его качествам: он уже достиг бескорыстия, сам принял прибежище у наставника, идущего чистым духовным путем, и он очень добр, отзывчив и неподдельно счастлив.
.... продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
|
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 24.12.2012, 21:13 | Сообщение # 10 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Доктор Олег Торсунов. Его лекции меняют сердца людей.
Его книги наполняют жизнь смыслом и счастьем. www.torsunov.ru
Выпуск #6 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Любовь, основанная на одном лишьполовом влечении (продолжение)
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели всегда, когда заключается гражданский брак, молодые люди строят своё совместное счастье исключительно на грубом сексе?
АВТОР: А по какой причине им ещё при заключении такой формы отношений жить? Если бы у них было хоть немного серьёзности по отношению друг к другу, то они бы обязательно расписались.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А моя знакомая, живя с мужем в гражданском браке и говорит, что они так живут, потому что не любят всех этих торжественных, государственных церемоний.
АВТОР: Говорить можно всё что угодно, но если бы она сильно заботилась о сохранении этого брака надолго, то она бы обязательно настаивала на том, чтобы скрепить союз росписью. Какие могут быть эмоции и сантименты, если речь идет о судьбе будущих детей. Продолжим обсуждение разных случаев, такой совместной жизни.
2. Во втором случае разгульная девушка хочет избавиться от одиночества и уже готова на всё. Пользуясь тем, что молодой человек привлекается ею на сексуальной почве, она инсценирует горячую любовь.
ЧИТАТЕЛЬ: Зачем же нужен этот спектакль?
АВТОР: Если девушка хорошо погуляла, то она уже не может выйти по любви, так как от подобной жизни уже порядком психически истощилась. Однако одиночество её тоже не устраивает. Поэтому когда очередной молодой человек привлекается ею и желает срочно сблизить отношения, то она пользуется случаем и склоняет парня к женитьбе.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему она так себя ведет, зачем нужна совместная жизнь без любви?
АВТОР: Большинство женщин не любит одиночества. Родив ребенка, женщина чувствует себя счастливее. Поэтому у молодых девушек ведущих разгульную жизнь всегда есть тайное или явное желание выйти, наконец, замуж, и родить ребенка.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: И как долго ей удается скрывать свою фальшивую любовь?
АВТОР: Насытившись телом своей подруги, молодой человек довольно скоро начинает понимать, как обстоят дела на самом деле.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Сможет ли девушка после этого сохранить семью?
АВТОР: Конечно, если она сильно постарается, то что-то получится. Однако если в первом варианте была совместимость на нижних центрах, то во втором даже такая совместимость неполная. Поэтому эти супруги будут жить, как чужие. Однако если даже один из них встанет на путь работы над собой, то отношения постепенно могут улучшиться.
3. И третий случай такого брака - молодые люди оба нагулялись и женятся как "друзья по несчастью". Им надо связать с кем-то свою жизнь, но так половая энергия уже растрачена, то у них нет какой-то другой привлекательности. Обычно у них нет половой гармонии, также как и никакого другого вида совместимости.
Такие люди чувствуют себя несчастными и хотят иметь кого-то рядом. Поэтому из-за одиночества они вступают в брак. Это чаще бывает, когда, нагулявшись вдоволь, они в возрасте после 30-35 лет надумывают жениться. В их совместной жизни друг к другу нет большой неприязни, также нет и какой-то большой радости. Они или вместе спиваются или пытаются найти счастье в работе.
Проанализировав эти три ситуации мы видим что, понимая за счастье лишь грубые половые отношения, люди в своей семейной жизни обречены на большие трудности.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: В Ваших рассуждениях всё логично, но мне не понятно только одно. Почему при возникновении любви на самых нижних психических центрах, более высокие центры не смогут прийти в гармонию позже, при совместной жизни?
АВТОР: Это все очень просто понять. Если более высокие психические центры у таких молодых людей вступают хоть в какую-то гармонию, то отношения на уровне этих центров тоже закономерно начинают развиваться. Так как развитие этих отношений предусматривает, что они должны быть более возвышенные, чем постельные, то молодым людям для быстрого сближения постоянно что-то мешает. Гармония на более высоких центрах для них как нож в голе. Так как их понимание любви это секс как можно быстрее и без всяких сантиментов, то поэтому более высокая гармония не даёт им быстро почувствовать "настоящую любовь". В результате, разочаровавшись друг в друге, они с миром расходятся в поисках более бурной и "безбашенной" любви.
Если же они сходятся и "по залету" у них начинается семейная жизнь, то в этом случае есть полная гарантия, что гармонии на более высоких центрах не существовало. Конечно, при правильном стиле жизни её и в этом случае можно развить, но это уже вопрос другой темы.
ЧИТАТЕЛЬ: А если при таком понимании вещей им жить некоторое время с одним партнером, а затем жить некоторое время с другим. Мне кажется для людей такого склада характера это хоть какой-то выход из создавшейся ситуации.
АВТОР: Так они чаще всего и делают. Самоё ужасное - при таком стиле жизни постепенно тает даже их способность к постельной любви. В результате новый партнер удовлетворяет меньше, чем старый. Это неизбежно приводит или к скорби и депрессии (так чаще всего бывает у нагулявшихся женщин) или к спиртному, наркотикам и сексуальным извращениям (так чаще всего бывает у разгульных мужчин).
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем доходить до таких крайностей. Погуляли, погуляли -надоело, начни нормальную семейную жизнь, что может помешать этому?
АВТОР: Вы правы, так считает большинство молодых людей вступивших на этот путь сексуальной революции в обществе. Они думают, что сначала нужно хорошо погулять, а потом "со спокойной совестью" уже можно будет и подумать о семейной жизни. Однако следует знать, что для любой совместной жизни нужна гармония. Способность к гармонии (счастью) человек получает как результат его благочестивых поступков в прошлом. Чем больше благочестия, тем больше гармонии. Если всё благочестие в разгульной жизни уже растрачено, то, как им, по Вашему мнению, организовать семью? Поймите - их способность любить к этому времени почти отсутствует, её практически не осталось.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, можно же в этой ситуации не унывать, а какое-то время пожить одному, совершать аскезы и очистившись со временем организовать нормальную семью.
АВТОР: Иногда молодым людям разобравшись в ситуации удаётся раскается в разгульной жизни и встать на праведный путь. В этом случае всё происходит так, как Вы описали. Однако чаще всего после того, что произошло, у них нет ни сил, ни разума что-либо в своей жизни поменять. Обычно им приходится все глубже и глубже погружаться в гуну невежества (пьянство, бандитизм, наркомания, половые извращения).
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как же помочь этим беднягам, у которых нет ни какого будущего?
АВТОР: Так как разум поражен вкусом греховной жизни, поэтому помочь им очень и очень сложно. Чаще всего они приходят в себя только после сильных страданий, неожиданно обрушивающихся на их головы. Настрадавшись, они начинают прислушиваться к чужому мнению, о том, как дальше жить. Только в этом случае им можно хоть как-то помочь. Мягкие и сострадательные объяснения могут поменять всю их жизнь. Как только им захочется работать на своим характером, именно с этого момента начинается прогресс.
Однако большинству из них даже страдания не помогают и деградация практически неизбежна. Только сильно деградировав, через многие жизни проведенные на низших планетах они, настрадавшись, начинают стремиться к какому-то другому боде возвышенному виду счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит рано или поздно им всё же удаётся встать на правильный путь?
АВТОР: Конечно удастся. В этом мире нет бесконечных материальных страданий, также как и нет вечного материального счастья. Вечное счастье есть только там, где нет и тени корысти - в духовном мире.
ВЫВОД: Любовь, основанная на одном лишь грубом сексуальном желании, не может сделать будущих супругов счастливыми. Стремясь к этому виду семейного счастья, молодые люди обречены на страдания. Нижние центры не различают характер человека, его наклонности, его восприятие жизни, они понимают лишь постельное счастье. Купившись на эту дешевую любовь, молодые люди постепенно теряют свои положительные черты характера и приобретают отрицательные. В результате этого их судьбы с каждым днем становятся всё тяжелее и тяжелее. Не видя другого выхода из создавшейся ситуации, они вступают на путь деградации.
Единственное спасение для такой молодежи это раскаяться в разгульной жизни и начать регулярные занятия духовной практикой. Орошая разум чистотой и силой, духовный прогресс даёт в жизни даже сильно деградировавшего человека совершенно новые надежды и перспективы.
Соотношения между нашим строением, характером и болезнями
Данный Материал это продукт многолетней работы по практическому исследованию взаимосвязей между грубым и тонким телом, а также болезней с характером человека. Подобные исследования обадают некоторой новизной, поэтому если читатель найдет какие-то неточности в приводимых классификациях, то автор этой книги рад любым замечаниям. Весь материал для удобства изучения изложен в справочном виде, однако местами Вы встретите живые рассуждения помогающие разобраться в каких-то тонких вопросах этой на мой взгляд достаточто сложной темы.
Сердце
Левый желудочек и левое предсердие расположены в левой половине тела, поэтому наше эмоциональное состояние и умственная деятельность влияют на состояние здоровья этой части сердца
Правый желудочек и правое предсердие расположены по центру, поэтому наша речь и поступки сильно влияют на их здоровье.
Невозможно одним словом, одним качеством характера описать влияние ума на сердце, потому что сердце имеет разные ткани. У него есть мышцы, клапаны, сосуды нервные волокна и другие ткани. Каждая из этих тканей имеет свой характер, и все это достаточно трудно описать даже при серьезно м и детальном изучении этого вопроса, одним словом или качеством. Наш богатый русский язык не настолько богатый, чтобы рассуждать обо всех качествах характра со всеми их оттенками. Поэтому я попытаюсь перечислить несколько качеств характера связанных с сердцем , и если человек обладает ими, то сердце будет здоровым, если нет , то соответственно сердце будет больным.
Мышечная ткань сердца
Основные качества характера необходимые для сердечной мускулатуры это доброта, умиротворение в мыслях, эмоциях,речи и поступках человека.
1.Добрый характер дает сильное сердце.
-Жестокость вызывает снижение объема мышечной ткани.
-Сильное желание вызвать у других доброе отношение к себе вызывает чрезмерное увеличение размеров сердца.
2.Умиротворение приводит к нормализации тонуса мышечной ткани сердца.
-Если у человека недостает умиротворения и он испытывает частые беспокойства, то будет страдать тонус мышц сердца.
-Лень вызывает снижение мышечного тонуса, а беспокойство повышает его.
-Раздражительность приводит к воспалительным заболеваниям сердца.
Сосуды сердца
Сосуды почек получают здоровье от нежности и оптимистичности человека. Эти качества характера появенные в речи и поведении человека приводят к нормальной работе сосудов правых отделов сердца. Мягкость и оптимистичность в эмоциях и мыслях способствуют нормальной работе левых отделов сердца.
1.Мягкость характера
Это качество характера вызывает нормальную эластичность сосудов.
-Жесткость характера вызывает увеличение плотности и ломкости сосудов сердца.
-Безхарактерность вызывает чрезмерную эластичность сосудов, что ведет к снижению активности сердечного кровообращения.
2.Оптимистичность дает хороший тонус сосудам.
-Пессимизм снижает тонус сосудов сердца.
-Оптимизм в страсти или чрезмерная возбужденность вызывает гипертонус сосудов и их спазмы.
Сердечные клапаны
Клананы сердца будут в хорошем состоянии, если человек имеет такие качества характера как нежность, покладистость и любовь к труду.
1.Нежность к другим всегда приводит к хорошей работе клапанов.
-Если человек жесткий, клапаны сердца будут иметь дефекты в строении, также такой человек подвержен различным воспалительным процессам в капанах, которые приводят их повреждению.
-Изнеженный человек, излишне проявляющий нежность к себе имеет склонность иметь ослабленные клапаны.
2.Покладистость это не значит слабохарактерность, она больше говорит о смиренности, клапаны в этом случае до самой старости не будут терять свою эластичность.
Любовь к труду, безкорыстие в труде дает клапанам сердца стойкость в перенесении любых перегрузок.
-Когда человек работает или что-то делает очень сухо, без любви к труду, у него постепенно страдают клапаны сердца. Это будет проявляться в виде тяжести в области сердца. Поэтому нельзя трудиться тоько ради денег так как это привдет к недостатку кровообращения во всем организме. Такие вещи часто случаются когда мы трудимся ради денег, а не для того, чтобы принести кому-то пользу.
Нервная ткань сердца
Основные качества характера дающие ей стабильность это оптимизм, доверие к окружающим людям и благостная психическая активность.
1.Оптимистично настроенный человек имеет здоровую и сильную проводящую систему сердца.
-Если человек пессимистичный, пассивный, у него могут появиться всевозможные нарушения проводимости нервных волокон сердца, что приводит к нарушению сократительной активности сердечных мышц.
-Оптимизм в страсти или черезмерное возбуждение в мыслях эмоциях или суетливость в поступках приводит к перевозбуждению активнсти нервной системы сердца.
2.Доверительные отношения со всеми делают стабильной работу нарвных волокон сердца
-Если по каким-то человек становится недоверчивым, он становится психически напряжённым и постепенно начинает развиваться аритмия.Обычно в этих случаях страдает ритм синусового узла.
-Сентиментальная доверчивость, не основнанная на понимании качеств характера человека приводит к повышенной ранимости прроводящей системы сердца.
3.Деятельность и активность человека как мыц уже разберали бывает в благгости страсти и невежестве. Оптимистичная, спокойная, активность в деятельности приводит к нормальной работе нервной ткани сердца.
-Если у человека очень жёсткая активность, то у него скорее всего возникнут какие либо нарушения в ритме сердца. Так часто бывает у руководителей. У них ритм работы часто бывает очень жёсткий, также очень жёсткой и напряжённой становится что приводит к перебоям в сердце. Это может относится не только к мыслям человека, но и к его эмоциональному тонусу и его поступкам. Если человек постоянно трудится в напряжённом эмоциональном тонусе, то чаще всего он получает блокаду ножек пучка Гиса.
Самый простой способ снять напряжённость ритма сердца, это нажать во внутренний край левого глаза, в глубину и держать. Сердце будет постепенно отпускать. Потому что здесь точка связана с тонусом мысли, как мы с вами уже говорили.
Сердечная сумка
Получает силу от стабильности и надежности человека.
1.Стабильность, размеренность в выполнении своих обязанностей защищает сердечную сумку от инфекционных процессов.
-Импульсивная деятельность приводит к острым воспаениям в сердечной сумке.
-Надрывный труд без отдыха (умственный, эмоциональный или физический) приводит к хроническим воспаительным процессам.
2.Если человек надежен в своих обязательствах и обещаниях то он имеет здоровую сердечную сумку.
-Тот кто постоянно подводит окружающих его людей получает всевозможные нарушения функции сердечной сумки.
-Невыполнение своих обязанностей ведет к ее атрофии.
-Чрезмерная жадность при выполнении своих обязательств приводит к ожирению сердечной сумки.
Ишемическая болезнь сердца
-обидчивость- вызывает нарушение регуляции сосудов сердца(определяется по напряжению уголков левого глаза)
-жестокость - вызывает спазмы сосудов - определяется по чувству невозможности смотреть в левый глаз
-ненависть - вызывает перенапряжение сердечной мышцы - определяется по ощущению страха при взгляде в левый глаз
-отчаяние - вызывает дискоординацию в работе сердца определяется по округленному и напряженному левому глазу
-скорбь - вызывает истощение сердца определяется по тусклому взгляду, впалости левого глаза
Часто в связи с этой болезнью необходимо понять, что часто она не имеет глубокой анатомической причины, и пройдя обследование врачи говорят, Вы совершенно здоровы, мы ничего не нашли, а человек при этом испытывает боль. Это боль имеет умственную природу. Тонкое тело ума часто непосредственно воздействует на сердце, меняя в нем кровообращение. В таких случаях следует лечиться, просто желая всем счастья и преодолевая в себе обиду, ненависть, отчаяние и скорбь. Однако в других случаях боль в сердце вызвана серьезными изменениями в сосудистой системе сердца и причина тому жестокость.
Обидчивость
Эмоциональная, мысленная обида действует на сердце, поражая его нервную ткань, и как следствие этого возникают спазмы сосудов, снабжающих сердце. Часто, если человек живет в коллективе, где все склонны обижаться друг на друга ишемическая болезнь сердца не редкость. Обида это вид гнева, когда человек бессилен, что-либо сделать. Гнев возникает в результате неудовлетворенности. Человек всегда ищет счастье, и если он это делает неправильно, то возникает неудовлетворенность. Если начать заниматься духовной практикой - постижением своей духовной природы, то с каждым днем счастья становится все больше и больше, так как наша духовная природа способна на бесконечное развитие. Поиски материального счастья в деньгах, сексе, вкусной пище, обустройстве приводят лишь к временному удовлетворению, так как все материальное каждую секунду разочаровывает нас. Все, что, существует в материальном мире, имеет свойство постепенно разрушаться. Так как мы не учитываем этого фактора, то, добиваясь какого то результата обычно нет глубокого понимания, что все, что имеешь материального, будет доставлять много беспокойств. Например, можно построить большой дом и быть некоторое время счастливым, но так как он требует постоянной поддержки, то в нем приходится много трудиться и это, наконец, может надоесть. Поэтому самое лучшее не желать себе материальных вещей больше, чем необходимо для простой жизни. В противном случае возникает неудовлетворенность, которая всегда выходит в виде раздражительности и гнева. Так, в среде, где никто не занимается духовной практикой, неудовлетворенность постоянно висит в воздухе и между людьми вспыхивают нескончаемые ссоры. Конечно в такой обстановке трудно уберечь сердце от болезни. Однако, у нас всегда есть свобода выбора как строить свои отношения с окружающими людьми. Если не ожидая благодарности, принять всех людей с их недостатками и пытаться относиться к ним по доброму, избегая общения с теми кто чрезмерно завистлив, то можно таким образом быть счастливым в любой обстановке.
Ненависть
Поражает клапаны и мышечную систему сердца. Ненависть - это крайняя степень зависти. Зависть всегда рождается из-за эгоистической направленности человека. Желание жить только для себя, делает характер очень напряженным ранимым и склочным. Раздавая пожертвования, делая добрые дела, повторяя Святое Имя Бога можно постепенно избавиться от зависти. Однако тот, кто склонен делать все только для удовлетворения собственных чувств, никогда не перестанет злиться и ненавидеть. Ненависть всегда поддерживается сплетнями. Поэтому чтобы преодолеть ее влияние на свой ум необходимо перестать общаться с людьми, которые проводят время, обсуждая кого-то. Слушание сплетен по телевизору приносит тот же результат. Если человек в беседе всегда пытается найти хорошие качества окружающих людей и прославить их, то даже у сплетника он может вызвать уважение.
Отчаяние
Жадность, безудержное стремление обрести какое-то материальное благо, которое по судьбе не заслужил, всегда вызывает отчаяние. Также отчаяние часто возникает от навалившейся плохой кармы. В любом случае оно признак неудовлетворенной материальной мечты. Отчаяние могут вызвать также и неудовлетворенные духовные желания, однако в этом случае даже отчаяние не будет приносить страдания, так как человек устремленный к духовному, только от этого состояния уже испытывает счастье. Мало кто избежит отчаяния, однако если при этом сильно обидеться на свою судьбу, то в результате можно получить ишемическую болезнь сердца, которая в данном случае, является следствием влияния эмоции отчаяния на проводящую систему сердца. Для преодоления отчаяния следует культивировать в себе терпимость. Аскетичность дает способность терпеть. Если человек каждый день встает и ложиться спать в одно и тоже время, всегда обливается по утрам прохладной водой и желает всем счастья, то он совершает аскезы в благости, которые дают силу терпеть психическую боль. Терпение это всегда постоянное ощущение счастья, несмотря на страдания. Тот, кто способен постоянно помнить о Боге, контактируя с его духовной энергией, обретает способность испытывать счастье, даже в момент собственной смерти.
Скорбь
Это состояние, при котором память о прошлом мимолетном счастье вызывает вспышки желания быть счастливым вновь. Скорбь - это удел всех кто привязан к материальному счастью. Скорбь является проявлением желания материального счастья. Радость и печаль, счастье и горе протекают в жизни человека циклами. Причина такой цикличности это цикличное движение планет, которые помогают нам обрести плоды своей кармы. Поэтому мудрый человек, зная об этих процессах, терпит несчастье и не скорбит ни о живых ни о мертвых. Придет время, и все в жизни изменится к лучшему. Душа имеет вечную природу и даже после смерти человека тонкое тело также не разрушается, прана, ум, чувства и разум переходят от одного тела к другому. Зная это, можно понять что в принципе вспоминая умершего родственника, мы таким образом контактируем с ним, только уже в тонком теле. Поэтому важно понять, что смерти для души как таковой не существует. Однако также в материальном мире не существует и бессмертия, только уже в связи с материальной природой, а не духовной. Поэтому, строя с кем-то свои отношения, надо заранее знать, что они временные, мы никого в этом мире к себе не привяжем. Однако веды утверждают, что есть одна личность, с которой у нас вечно близкие отношения, иногда мы это можем понять, а иногда в силу своей греховности нет. Это Верховная Личность Бога, которая в форме Сверхдуши, всегда пребывает рядом с душой и при нашем желании дает свое общение. Таким образом, скорбь, которая приводит в негодность мышечную систему сердца, лечится только с помощью самоосознания. Для преодоления скорби надо посещать духовные программы, где не занимаются политикой и сплетнями, а обсуждают вопросы вечности и счастья.
Жестокость
Самое частое и узаконенное проявление жестокости в наше время это употребление в пищу мяса рыбы и яиц. Все, что предназначено для жизни - должно жить. Если мы насильственно лишаем жизни кого-то - это самое большое проявление жестокости, а эти три вида продуктов всегда добываются именно таким образом. Конечно, в этом мире очень трудно жить, не причиняя вреда, например, используя в пищу растения, мы тоже часто лишаем их жизни, однако при этом, отдавая нам свою жизненную силу растения эволюционно прогрессируют и рождаются в более развитой форме жизни. Можно то же самое сказать и про животных, с одной только разницей, что мы не можем справиться с кармой убийства животного, и поэтому употребление мясной пищи всегда ведет к деградации сознания. Об этом многократно говорится в ведических произведениях. Чтобы избежать жестокости, которая ведет к ужасным болезням и различным несчастьям в жизни, необходимо отказаться от употребления мясной, рыбной пищи и яиц. Атеросклероз, который очень часто приводит к ишемической болезни сердца, всегда связан с культивированием жестокости. Это приводит к безудержному желанию питаться мясом и рыбой. Для того чтобы избавиться от мясоедения необходимо просто, получше, разобраться в вопросах кармы, ненасилия и правильного питания, которое само по себе приносит счастье.
Для лечения сердца надо стать сердечным человеком - использовать качества своего сердца для увеличения счастья окружающих людей и для служения законам Бога. Высшее проявление деятельности сердца это любовь, а высшее проявление любви это любовь к Богу. Все, кто обрели желание разобраться в этом вопросе, обязательно поймут, что такое любовь. Это абсолютно бескорыстное, духовное чувство, основанное на природе души - всегда заниматься любовным служением Богу. Для лечения сердца необходимо также заняться контролем чувств и не позволять им никаких излишеств. Контролировать чувства необычайно трудно, но те, кто понял секрет как это делать, быстро достигают нужного результата. Только направив чувства к позитивной деятельности можно полностью избавить их от стремления к негативному. Желать людям счастья это первая ступенька к позитивизму, а обретение любви к Богу это последняя ступень. Позитивным можно стать, только общаясь с позитивными людьми и изучая духовную литературу.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 24.12.2012, 21:24 |
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 24.12.2012, 21:17 | Сообщение # 11 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Тонкий механизм кармы
Что же такое судьба, из чего она складывается? Можно сказать, что судьба человека складывается в зависимости от всей суммы его прошлых поступков и желаний. Все эти поступки и желания формируют дорогу нашей судьбы, состоящую из испытаний и поощрений. Вся судьба - это учеба, в результате которой мы должны обрести мудрость и с её помощью стать счастливыми. Идя этой дорогой, мы добровольно или насильно учимся быть счастливыми. Другими словами, судьба складывается из всего того, что нас окружает на нашем пути. Например, мы отправились в кино, и по дороге встретили человека, с которым давно не виделись. Это не случайно. Если кто-то испортил нам настроение, то и это не случайно. В жизни не происходит ничего случайного.
Каков же тонкий механизм, связанный с проявлением судьбы человека, осуществлением закона справедливости (закона кармы)? Попробуем углубиться в эту тему. Если человек совершает поступок или взращивает в себе какое-то желание, то при этом он сажает семя этого поступка или желания в тонкое тело своего ума. Тонкий, невидимый по природе, ум накапливает все наши поступки и события, ничего не забывая. Семя, посаженное в ум, подразумевает, что со временем из него что-то должно вырасти. Так своими поступками и желаниями мы растим свою судьбу в глубине тонкого тела ума.
Каждый наш шаг, каждое слово или взгляд фиксируется внутри нас, в тонком теле ума. Ничто не проходит бесследно. Мы сажаем семена поступков, и со временем они взрастут. Когда семя поступка вырастет в дерево судьбы, и оно в свою очередь принесёт плоды, тогда мы вкусим то, что заслужили. К сожалению, это происходит не сразу после того или иного поступка, поэтому нам кажется, что, совершая его, мы поступаем правильно. Меня никто не наказывает, значит, я поступаю правильно; а если и неправильно, тогда наказания, по-видимому, просто не существует. Так судьба испытывает нас на честность.
Поскольку поступок отделен от страдания достаточно большим промежутком времени, то, как правило, мы не можем связать одно с другим. Кажется, что страдания наши приходят незаслуженно. Особенно трудно понять, что происходит, если поступок совершен в прошлой жизни, а расхлебывать последствия приходится в этой. Связать это воедино мы зачастую не можем, и полагаем, что всё в этом мире происходит несправедливо. Нам кажется, что связи между поступком и его следствием нет. Однако она существует, иначе этот мир превратился бы в хаос. Впрочем некоторых людей хаос вполне устраивает, так как позволяет, по их мнению, делать всё, что захочется. Хочешь - убивай, занимайся развратом или денежными махинациями; ведь один раз живем. Такое мировоззрение возникло не на пустом месте. Оказывается, плохие поступки порождают не только будущие страдания, но и неправильное понимание счастья в настоящем. Поэтому наблюдательный человек замечает, что плохое поведение сказывается на его судьбе немедленно. Интересно, как же это происходит?
Совершив дурной поступок, человек так или иначе пересматривает свое понимание счастья. Так, юная, нетронутая девушка думает, что она будет верна своему будущему мужу и ни в коем случае не станет заниматься сексом с кем-либо ещё. Интуитивно, благодаря своей нетронутости и чистоте, она понимает закон кармы и сознаёт, что только верность мужу принесёт ей счастье. Так оно и есть. Однако, чтобы оставаться чистым в этом мире, необходимо обладать знанием и иметь правильное общение. Если у молодой девушки ни того, ни другого нет, то ей не миновать проблем.
Так, волей судьбы она может попасть в пьяную компанию. Молодость и невинность очень соблазнительны для мужчин, а женская психика не способна долго бороться с настойчивостью обольстителя. Поэтому девушке в пьяной компании придется распрощаться со своей чистотой и невинностью. Отдавшись случайному встречному, она не только потеряет свою чистоту, но и может по закону кармы встать на очень опасный путь. Если она не раскается и не попытается найти защиту своей уже оскверненной чистоте, то появится большая вероятность того, что ей придётся похоронить свои прежние взгляды на семейное счастье.
Как же происходит перемена во взглядах на жизнь? Почему после своего нового отрицательного опыта она будет совсем по-другому думать о своём будущем счастье? Взгляды в подобных случаях меняются следующим образом. Сначала греховный поступок вызовет у неё сильную психическую боль, которая явится ничем иным, как голосом совести - защитником нашего счастья.Прислушаться к нему и изменить своё поведение- значит победить свой плохой поступок. На это способен только тот, кто знает, зачем это нужно. Признание закона справедливости (закона кармы) поможет, даже тому, кто упал, подняться и продолжить свой путь к счастью.
Однако в большинстве своём люди не видят смысла в этих угрызениях совести. Поэтому в сложившейся ситуации девушка естественным образом создаст для себя новое, заведомо ложное представление о счастье, которое приведёт её к дальнейшим страданиям. Теперь этой "заблудившейся", неразумной девушке будет казаться, что семейное счастье только возрастает от её "гулянок", что теперь вот она "пожила и знает, как быть счастливой". Все эти представления о семейной жизни уже сейчас начнут разрушать её не возникшую пока семью. Так греховный поступок удивительным образом вводит человека в иллюзорное представление о его будущем счастье. Это касается не только молодых девушек и мужчин, попавших в плохую компанию. Дурное общение является причиной деградации любого человека, и такое общение в наш электронный век имеет место не только при прямом контакте. Зачастую мы получаем его по телевизору от просмотра циничных боевиков, развратных развлекательных фильмов и телесериалов, показывающих надуманное, мифическое счастье.
Реальность такова, что от дурного общения мы неминуемо начинаем жить и поступать неправильно. Поступая неправильно, мы рубим сук, на котором сидим. Каков же результат? Болезненное падение с дерева судьбы. Вернёмся к разобранному примеру: по закону кармы гуляка чаще всего и в семье остаётся гулякой. А развратная жизнь всегда приводит к разводу. Поэтому нам следует учиться дорожить тем, что имеем. Веды подробно разъясняют взаимные обязанности супругов как непременное условие для сохранения семьи. Только знание правильного поведения может защитить человека от несчастных поворотов судьбы.
Однако люди в большинстве своём совсем не верят в существование закона справедливости, и этим навлекают на себя беду. Ещё пример, показывающий, как человек может оправдывать своё плохое поведение. Так, если в результате своей плохой кармы человек что-то украдёт, то, идя на поводу у загрязняющего его сознание греха, он начнёт думать, возможно, так: "Ну не поймали же меня; значит, всё обошлось". Но на самом деле возмездие уже зреет. Если у кого-то воруют принадлежавшую ему вещь, с которой тонкое тело его ума связано вполне реальными материальными связями, он обнаруживает пропажу, прежде всего, на подсознательном уровне, а затем и на уровне привязанности к утраченной вещи.
Что произойдет дальше? Вор будет найден тонким телом ума пострадавшего, и все страдания того, у кого украли, будут переадресованы, тому, кто украл эту вещь. Достаточно одной мысли потерпевшего, что вор должен быть наказан, и наказание, по закону кармы, неминуемо придет. При этом пострадавший, возможно, даже не будет знать о том, кто его обокрал, возмездие тем не менее всё равно придет.
Тонкие тела людей взаимодействуют друг с другом, подчиняясь закону справедливости, хотя чаще всего мы и не осознаем этого. Однако, как потерпевший пострадал из-за своих прошлых греховных поступков, так и вор совершил дурной поступок в результате своих прошлых желаний. Возмездие приходит не только путём контакта тонких тел. Помимо взаимодействия тонких тел существуют ещё и другие механизмы возмездия: под влиянием времени, планет, природы, а также страдания на низших планетах после того, как человек оставит тело. Все эти способы возмездия подчинены законам Вселенной и работают как единый отлаженный механизм. Поэтому, несмотря на то, что мы совершаем свой проступок "тайно", наказание всё равно остаётся неизбежным. Во Вселенной тайных поступков не бывает - вот условие, согласно которому действует закон справедливости .
Мы уже говорили о том, что между умом человека и окружающими его событиями, людьми, предметами возникают невидимые связи. Связь ума с принадлежащим нам предметом иногда бывает довольно сильной, а в некоторых случаях достигает такой силы, что мало чем отличается от связи ума с телом. Принадлежащий нам предмет мы порой даже отождествляем с собой. Например, водители часто спрашивают друг друга "Ты куда повернул?". Однако, если разобраться, то повернула машина.
Отождествление себя с предметом, который нам принадлежит, происходит на подсознательном уровне, и зачастую служит орудием в осуществлении нашей плохой кармы. Лишившись дорогого предмета, мы неизбежно страдаем. Например, бывает так, что при небольшой поломке машины у водителя случается инфаркт. Разве жизнь машины стоит дороже собственной жизни? Но независимо от нашего желания разрыв с любимой вещью немедленно запечатлевается у нас в уме. Однако, если человек способен не привязываться к тому или иному предмету, то плохая карма лишь задевает его сознание, но не проникает в сердце и не вызывает страдания. Непривязанность к окружающим вещам - это не бесхозяйственность, а глубокое понимание сути вещей. Действительно, что из окружающих нас материальных предметов по-настоящему принадлежит нам в этом мире? Ничего. Мы рождаемся голенькими и голенькими умираем. Когда и что судьба отнимет у нас по закону кармы, мы не знаем. Тогда, спрашивается, ради чего жить? Ответ таков: ради духовного прогресса, который всегда остаётся с нами. Какие бы духовные богатства мы ни накопили, они всегда будут с нами.
Однако, кто же накажет нашего обидчика? Возвратимся к примеру с кражей. В тонком теле ума вора после совершённой им кражи будут происходить неподвластные никому кармические изменения. Сколько раз хозяин украденной вещи будет вспоминать о ней, столько раз это будет испытывать вор в своём тонком теле ума . Более того, если пострадавший даже простит обидчика, то всё равно законы природы сами накажут нарушителя по всей полноте. Так что нет смысла на кого-либо обижаться. В то же время человек, который считает себя вершителем наказания, сам обречен на неизбежные страдания.
Как же возникают эти злополучные привязанности, из-за которых плохая карма воздействует на нас? После любого нашего приобретения у нас устанавливаются нежелательные связи ума с вновь приобретенными вещами, которые, кстати сказать, со временем стареют, ломаются или портятся и, наконец, теряются. Поэтому Веды не рекомендуют особенно радоваться материальным приобретениям: страдания после них неизбежны. Почему? Потому что всё материальное находится под влиянием непобедимого времени и поэтому склонно постепенно разрушаться. Мы же, имея духовную природу, хотим любимой вещью наслаждаться вечно.
Это утверждение о необходимости быть осторожным по отношению к объектам окружающего мира, в равной степени относится и к успеху, славе, красоте, удаче, хорошему положению в обществе. Всё это - те же материальные приобретения, но имеющие тонкую, а не грубую материальную природу. Все они по закону кармы сначала приносят счастье, а затем - страдания. Что же теперь: ничего не приобретать и ни к чему не стремиться? Нет, это не так. Если человек приобретает какой-то предмет с одной лишь целью - совершать с его помощью бескорыстную деятельность, то этот предмет не принесёт ему страданий. Больше того, если какая-то корысть всё-таки присутствовала, то при подобном настрое она тоже будет удовлетворена. По этому поводу в Бхагавад-гите, основополагающем ведическом трактате говорится что, заполнив большой водоём, можно удовлетворить потребности всех маленьких резервуаров воды в округе. Точно также, когда человек действует бескорыстно, ставя перед собой возвышенные духовные цели, все его маленькие желания будут удовлетворяться сами собой. Это знание является большой тайной для обычных людей, живущих по закону своей нелегкой кармы Надеюсь, этот вопрос о необходимости стремиться не к материальным, а духовным приобретениям более-менее ясен,. хотя понять его на самом деле очень и очень сложно.
Вернемся к механизму того, как закон кармы проявляется в нашей жизни. Мы уже говорили о том, что поступок рождает в тонком теле ума семя греха или семя благочестия. Если поступок хороший, то в уме будет посажено семя благочестия, несущее в себе материальное процветание и благословение заниматься самосовершенствованием. Если поступок плохой, то в уме будет посажено семя греха, которое приведет к усилению страданий и деградации человека.
Итак, все проблемы нашей жизни начинаются с незнания того, как следует поступать. Дальше из этого незнания неизбежно появляется семя греха. Семя греха стимулирует нас к греховной деятельности двумя способами:
1. Возникает желание изменить своё понимание счастья так, чтобы оправдать греховный поступок.
2. Возникает сначала желание, а затем и привычка поступать греховно.
Далее, в результате греховных поступков семя греха прорастает и дает росток греха. Этот росток закладывает привычку поступать греховно. Привычка ещё больше поливает росток греха плохими поступками, и он постепенно превращается в дерево греха. У этого дерева есть ветки - это новые направления плохих мыслей и греховной деятельности. У этого дерева есть листья - это сильные желания жить греховными поступками. Через некоторое время появляются цветы как чувство удовлетворенности такой жизнью. Затем из цветов появляются горькие плоды - многочисленные страдания.
Доктор Олег Торсунов. Его лекции меняют сердца людей.
Его книги наполняют жизнь смыслом и счастьем.
Выпуск #7 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Любовь, имеющая в своей основе стремление к комфорту и достатку
При следующем типе браков влечение развивается на основе психического центра, который находится чуть ниже пупка. С ним связана Венера - планета, которая увеличивает стремление к комфорту, богатству, роскоши, управляет женскими половыми органами. При гармонии на уровне этого венерианского центра молодые люди живут вместе в надежде иметь под Солнцем теплый, нежный уголок.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что разве плохо иметь под Солнцем свой теплый уголок?
АВТОР: Конечно неплохо, однако Веды не рекомендуют ставить это главной целью жизни. Тем не менее, подобное в нашей жизни случается.
В результате этого вида вкуса к счастью молодые люди получают гармонию на уровне пупочного центра. Впрочем, через некоторое время, у них может в какой-то степени развиться совместимость на самом нижнем психическом центре. Если комфорт и приобретения является главным мотивом брака, то такой брак будет несколько более стабильным, чем в уже разобранном нами случае. Однако подобные интересы тоже не несут слишком большого семейного счастья.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но ведь стремление к тому чтобы защитить своих детей нормальными условиями жизни не является грехом. Почему же природа должна наказывать за это?
АВТОР: Речь идет не о том, что нужно выбросить детей на улицу, а том, что человек не должен обустройство жизни ставить своим главным занятием. Многие молодые люди глубоко убеждены что комфорт, удобства и престиж являются главным источником счастья. Этим настроем они создают свою судьбу, несущую большие трудности в будущей семейной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, поподробнее как они находят друг друга, как складывается совместная жизнь, какие возникают трудности и всё что с ними дальше происходит?
АВТОР: Разберем три случая возникновения в отношениях гармонии на втором психическом центре.
1.Девушка, желающая иметь спокойствие в жизни, видит, что молодой человек богат или хотя бы просто обеспечен и имеет связи, она чувствует себя надежно рядом с ним. Она думает, что надо иметь только такого мужа. У неё нет другого понимания семейного счастья, она не интересуется характером, поступками и т.д. этого юноши. Просто у него должны быть деньги, машина, европейский ремонт если не сейчас, то хотя бы в недалекой перспективе. И тогда ей будет рядом с ним хорошо. Подобный настрой девушки указывает, что отношения будут строится на основе второго психического центра, связанного с Венерой.
Чтобы найти себе такого мужа она старается войти в круг элитного общения. Она совсем не смотрит на молодых людей, у которых не хватает крутизны. Одеваясь очень современно, по самому последнему писку моды она знает, что за дешево её не возьмешь. Ведя себя таким образом, вскоре чаще всего на работе или во время учебы она встречает своего крутого кавалера.
Молодой человек, испытывающий влечение на уровне второго центра, с молодости стремится быть крутым и богатым. Желая в жизни иметь комфорт и достаток, он интуитивно будет искать себе смышленую девушку из зажиточной семьи и в "крутых" компаниях. Она должна великолепно и достойной общаться с людьми и в обществе богатых людей выглядеть на уровне. Но самое лучшее, если при этом она имеет состоятельных родителей. Только рядом с такой девушкой можно будет уютно и нежно устроится.
ЧИТАТЕЛЬ: Их речь и общение как-нибудь будут отличаться от общения других категорий людей?
АВТОР: Их речь несколько приукрашена всевозможными умными словцами типа "эксклюзивно", "дико круто" и они будут безмерно горды своим окружением, собой и при случае показывать своё пренебрежение ко всем остальным.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, работа этого психического центра связана с желанием чего-то копить, приумножать и наслаждаться жизнью среди людей подобного склада?
АВТОР: Да это так. Их близкие отношения не будут развиваться столь стремительно как в первом случае. Сначала они должны убедиться в крутости и состоятельности друг друга.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, этот вид союза возникает исключительно между богатыми людьми?
АВТОР: Отнюдь нет. Например, во втором случае союза на этом психическом центре дела обстоят несколько иначе:
2. Молодые люди ещё не имеют средств к существованию, но их единственное желание это их накопить. Все их беседы на тему семейного счастья будут строиться именно на эти темы. Они готовы работать целыми днями просто из-за более современной стиральной машинки. Всю свою жизненную энергию они вкладывают в квартиру и её обустройство. Они тоже не сойдутся сразу, им нужно сначала быть уверенными, что очень скоро появится квартира.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, что любви в этом типе гармонии меньше чем в предыдущем, как-то слишком все рационально.
АВТОР: Я уже говорил, что чем на более высоком психическом центре начинается гармония, тем медленнее, но прочнее развиваются отношения. Тише едешь, дальше будешь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, это довольно разумно - сначала всё устроить как положено, а затем уже начинать семейную жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, по этой причине ты откладывала нашу женитьбу?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что ты хотел жить со мной из состоятельной семьи в шалаше?
ЧИТАТЕЛЬ: Вот мы и признались друг другу о мотивах нашего брака.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Это мне уже давно и без тебя понятно, какие у тебя на меня были мотивы. Кто может не привлечься богатством и положением моего любимого папочки. Однако мои мотивы к тебе другие - ведь когда мы поженились, ты был совсем без штанов, а сейчас посмотри на себя - стал солидным человеком.
ЧИТАТЕЛЬ: Да действительно так и было, значит, ты имела какие-то другие более возвышенные мотивы?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно же, я хотела, чтобы ты выкоробкался из своей нищеты и стал нормальным человеком. Кстати, к какому психическом центру принадлежит этот мой мотив?
АВТОР: Простите, что у меня нет возможности сказать Вам что-то утешительное.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ну что же говорите, как есть!
АВТОР: Ваши мотивы попадают под третий случай подобной гармонии:
3. Бедный парень женится на богатой девушке. Он думает, что ему крупно повезло. Он понимает, что эта девушка откроет ему дорогу в бизнес…
ЧИТАТЕЛЬ: И при этом всё время пилит его за то, что он своих денег не имеет и пользуется деньгами нажитыми её семьёй.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не выноси мусора из избы, подумай, кем бы ты был, если бы не я? Вот гляди, расскажу папе как ты здесь хорохоришься.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну не сердись, я конечно тебе благодарен.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Какой же из этих трех случаев брака более счастливый?
АВТОР: Разницы большой в этих трех случаях брака нет, все они заканчиваются одинаково.
Похожая ситуация создается когда богатый молодой человек берет себе в жены более бедную девушку. Девушка думает, что это и есть верх семейного счастья жить с богатым. А этот парень хочет только одного - иметь себе домработницу, которую можно было бы всегда укорять в том, что она из бедной семьи.
ЧИТАТЕЛЬ: Каков же их удел?
…..продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
|
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 24.12.2012, 21:22 | Сообщение # 12 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Соотношения между нашим строением, характером и болезнями
Почки
Почки это парный орган, поэтому следует заметить что влияние ума на левую почку будет достаточно сильно отличаться от влияния ума на правую почку. На левую почку влияют мысли и эмоции, а на правую желания и воля человека. То есть, есть разница какая из почек болит. Также важно знать, что почки находятся сзади, поэтому их деятельность зависит от наших подсознательных функций, от тонуса нашего ума. Тонус ума связан с глубокими процессами, зависящими от влияния на него планет, что также связано с нашими прошлыми поступками.
Ткань почек
Основные качества ума влияющие на почечную ткань- это простота, открытость, покладистость.
1.Простота
Простота это вид смирения. Умный человек тоже может быть простым. Простота - одно из качеств святой личности. Мы часто шутим, что "простота это хуже воровства", но недопонимаем, что простой человек может быть очень мудрым. Мудрый человек всегда прост в общении и в жизни. Не простой, не достаточно разумен, так как отсутствие простоты означает эгоизм. Эгоистичность это качество прямо противоположное разумности, так как на поступки могут влиять две основные силы или разум или эгоизм. Поэтому отсутствие простоты говорит о глупости человека. Также простоту не следует путать с доверчивостью и наивностью, эти две черты характера также несомненно признаки глупости.
Простой в мыслях, воле, эмоциях и желаниях человек защищен от воспалительных процессах в почках.
-Гордость, амбициозность приводит к хроническим воспалительным процессам в почках.
-Чрезмерная доверчивость, наивность вызывает острые воспалительные процессы в почечной ткани.
2.Открытость
Это качество характера дает почкам способность работать без чрезмерной нагрузки и нормализует тонус почечных канальцев и сосудов почек.
-Если человек замкнут, у него автоматически происходит перегрузка в деятельности одной из почек. В результате этой перегрузки активизируется надпочечник с той или другой стороны, и он в свою очередь повышает давление. Замкнутость в волевых решениях приводит к правосторонней гипертензии, замкнутость в мыслях и зажатость в эмоциях приводит к левосторонней гипертензии.
-Напряженность и скованность приводят к спазмам в почечных сосудах и канальцах, что в конечном счете может стать причиной воспалительных процессов и гипертонической болезни.
-Открытость в страсти и невежестве это неспособность сосредоточиться и чрезмерная раскрепощенность в поведении. Оба эти качества характера приводят к снижению тонуса почек и как результат дают нарушение регуляции артериального давления в организме.
3.Покладистость
Покладистость в благости это способность принимать чужую волю или чужую точку зрения используя при этом знание о том, как правильно поступать и пренебрегая своими эгоистическими желаниями и интересами.
Такая покладистость приводит к хорошему стойкому иммунитету к различным почечным инфекциям.
-Несговорчивость, недоверчивость приводит к аутоиммунным процессам в почечных тканях.
-Наивная покладистость не основанная на знании приводит к склонности к инфекционным процессам в почках.
Сосудистая система почек
Сосуды почек получают здоровье от нежности и оптимистичности человека. Эти качества характера проявленные в волевых функциях приводят к нормальной работе сосудов правой почки. Мягкость и оптимистичность в эмоциях и мыслях способствуют нормальной работе левой почки.
1.Мягкость характера
Это качество характера вызывает нормальную эластичность сосудов.
-Жесткость характера вызывает увеличение плотности и ломкости сосудов почек.
-Бесхарактерность приводит к чрезмерной эластичности сосудов, что способствует возникновению варикозов почечных сосудов.
2.Оптимистичность дает хороший тонус сосудам.
-Пессимизм снижает тонус сосудов почек.
-Оптимизм в страсти или чрезмерная возбужденность вызывает гипертонус сосудов.
Лоханки почек
Лоханки почек берут свое здоровье от таких качеств характера как доброжелательность, собранность, терпение в поступках, желаниях, мыслях и эмоциях человека.
1.Доброжелательное отношение ко всем дает лоханкам почек способность иметь хороший иммунитет против любых почечных инфекций.
-Злое отношение к окружающим людям вызывает склонность к хроническим инфекционным процессам в лоханках почек.
-Страх перед людьми приводит к острым процессам.
2.Собранность дает нормальный тонус в работе лоханок почек.
-Зажатость приводит к гипертонии лоханок
-Вялость вызывает снижение тонуса
3.Терпение и выносливость приводят к хорошей работоспособности лоханок почек.
-Терпение в страсти или безрадостное психическое или физическое напряжение приводит к перенапряжению и быстрому снижению функции
-Нетерпеливость дает дисфункциональные расстройства в работе лоханок почек.
Мочеточники и мочевой пузырь
При способности прощать, смирении и мягкости в эмоциях, мыслях, речи желаниях, воле и поступках человека мочеточники будут здоровыми.
1.Способность прощать приводит к увеличению иммунитета мочеточников и силе бороться с воспалительными процессами.
-Обидчивость вызывает снижение иммунитета и увеличение всевозможных воспалителений в мочеточниках.
-Гневливость приводит к эрозивным процессам в мочеточниках.
2.Смиренность дает мочеточникам стабильный рабочий тонус.
-Амбициозность вызывает в них спазмы.
-Подавленность приводит к снижению тонуса мочеточников.
3.Мягкость характера дает человеку нормальную эластичность мочеточников.
-Жесткость характера вызывает снижение их эластичности.
-Чрезмерная мягкохарактерность вызывает чрезмерную эластичность, что приводит к патологическим расширениям мочеточников.
ВОПРОС:Как связано с изменениями в характере человека, то что но родился с одной почкой?
ОТВЕТ: Если у человека одна почка, значит в прошлой жизни его мыслительная или волевая функция сильно страдали. Если нет левой почки, значит в прошлой жизни была сильная депрессия в эмоциях и мыслях связанная именно с чертами характера дающими силу почкам. Например, депрессивная замкнутость в мыслях и желаниях, чрезмерная амбициозность, ощущением того, что люди не дают правильной оценки заслугам и достижениям. Или, допустим, депрессия в мыслях или эмоциях из-за нежелания сотрудничать. Таким образом проявляя такие качества в течении жизни постепенно возникает психическая ситуация которая не дает ни какой поддержки со стороны тонкого тела ума для левой почки. Всем развитием ребенка в утробе матери руководит тонкое тело ума и делает это по своему образу и подобию. При выражженых депрессивных процессах в выше перечисленных качествах характера ум не может развить почечные ткани, так как на это у него не хватает сил. Так иногда развивается почка с недоразвитой лоханкой или лоханка хорошая, а почка слабая. Все это зависит от того в каких качествах характера была яркая депрессивность Наоборот чрезмерная напряженность в выше перечисленных качествах характера приводят к тому, что появляется две почки с одной стороны. Такие вещи бывают от чрезмерной страстности человека. Если не хватает одной почки допустим слева, то человек автоматически начинает усиливать те же качества характера связанные с правым полушарием, так правая почка несет на себе дополнительную нагрузку. Соответственно если нет правой почки то очевидно депрессивность была выражена в волевых функциях, что не дало возможности уму поддержать развитие правой почке.
.... продолжение следует
Классификация чистоты разума
• чистый разум
• загрязненный разум
Тот и другой действуют совершенно по-разному. Чистый разум это атрибут души. Он имеет духовную природу и обладает высшим знанием (о том, что такое высшее счастье). Он всегда нацелен на бескорыстное служение Богу. Нечистый разум осквернён эгоизмом и ведёт человека к деградации, руководствуясь ложным представлением о счастье (эгоизмом). Разум это та сила, которая направляет нас к деятельности. У нас у каждого разные взгляды на жизнь. Взгляды человека зависят от его веры. Вера указывает на цель в жизни.
Цель всегда зависит от нашего понимания - что такое счастье. Цель это то, что приносит счастье. Знание о цели жизни находится в разуме. Это знание и руководит поступками любого человека. Таким образом, наша цель руководит всеми событиями нашей жизни. Однако большинство людей или стремятся к ложным целям (материальному достатку), что приводит их к неизбежным страданиям или вообще не понимают, к чему они стремятся. Понимаем мы свою цель или нет, цель есть у каждого человека, и она определяет наши судьбы. Поэтому каждый разумный человек будет изучать, куда направить свой разум, чтобы достичь высшего (духовного) счастья.
Обладающий чистым разумом человек хочет, чтобы всё было хорошо и правильно. Он живёт для выполнения божественных законов и для счастья людей. А обладающего эгоистическим, нечистым разумом по жизни ведёт только корысть. Стремясь к самосовершенствованию, нужно развивать бескорыстие, иначе появится тенденция искать выгодные для себя стороны в любом знании, что соответственно искажает истину. Разум, это та сила, которая ведёт нас по жизни.
Материальный разум тоже может быть очень сильным. Однако так как он материальный, то его природа находится в страсти (безудержной погоне за материальным достатоком). Сама необходимость в материальном разуме у человека возникает только тогда, когда оно ищет вокруг себя материального счастья. Поэтому естественно если мы сильно углублены в процесс поиска материального счастья, то материальный разум от этого становится сильнее.
У некоторых людей материальный разум настолько силен, что они способны создавать гениальные теории. Все научные поиски, которые не несут в себе духовных целей, направлены на материальный прогресс общества. Эта идея материального счастья без духовной практики самосовершенствования стара как мир. Мы с ней появились в этой Вселенной. Однако мы видим, что от чрезмерных материальных удобств духовности и совести у нас не прибавляется. Я думаю, что в этом вопросе о бесполезности чисто материального прогресса без занятий духовной практикой и без развития духовного разума всем всё понятно.
Теперь поговорим о том, насколько сильный материальный разум может человека сделать счастливым. Материальный разум это значит, в разуме живет знание (вера) о том, что, прежде всего материальное счастье является для разума основной целью в жизни. В результате такой цели изначально духовный разум всё больше и больше наполняется материальным знанием, и полностью покрывается тонкой материальной энергией (эгоизмом). Такой разум для удобства понимания вещей называют материальным разумом. Конечно духовный разум при этом никуда не девается, он просто покрыт материальным разумом и у материально настроенных людей себя в чистом виде практически не показывает.
Итак, материальный разум ищет материального счастья. Таким образом, чувства материально настроенного человека тоже обращены на материю и ищут счастья там. Они постоянно привязываются к каким-то предметам сулящим материальное счастье, но материальный разум не препятствует этому процессу, так как он видит в этом цель своей жизни.
Так изначально чистый духовный разум становится марионеткой в руках эгоистично настроенных материальных чувств. Разум состоит из знания. Если знание направлено на удовлетворение чувств, то чего чувства захотят туда разум и поворачивает свою философию. Например, если чувства хотят мяса, значит разум будет изучать о пользе мясоедения, а у кого разум сильный тот создаст очень стройную теорию о несомненной пользе мясоедения. Больше того вскоре после этого возникнут теории о вреде вегетарианства и молочных продуктов.
Естественно, что все кто стремится к материальному счастью не могут даже предположить что это не так, ведь их разумы подчинены чувствам, хотящим мяса. Так возникает стойкая убежденность в этом вопросе. Тем не менее, для человека с хотя бы немного очищенным разумом совсем не трудно понять, что убивать животных только лишь для того, что нам нравится вкус их мяса это грех. Сильный материальный разум знает, что есть еще большее материальное удовольствие в этом мире это секс. В результате создаются новые глубоко научные идеи о том, что человек обязательно должен заниматься сексом не только в семье, но и за ее пределами.
Мы видим, что подобные идеи уже дошли до кабинетов врачей, и они женщинам с нарушением гормональных функций советуют найти себе еще партнеров кроме мужа. Так разврат становится правилом хорошего тона. Однако этим ученым невдомек что, согласно Ведам, если два человека хотя бы раз имели между собой близкие отношения, то они по закону кармы обмениваются половиной грехов друг с другом и теперь обязаны тянуть лямку судьбы абсолютно чужого человека. Кроме того, они остаются связанными друг с другом невидимыми узами брака на всю жизнь. В результате теплоты и любви в семье становится меньше ровно во столько раз, во сколько больше партнеров по браку. Поэтому лучше о силе и чистоте разума судить не по способности двигать науку вперед, а по тому к чему нас такая наука ведет.
Конечно, пока разум не очистился трудно разобраться во всех этих сложных вопросах, но как не крути сильный материальный разум человеку не даст настоящего счастья. Тогда в чем смысл сильного разума, если он не делает нас счастливыми? С другой стороны, усиливая духовный (чистый, бескорыстный) разум мы приобретем и правильное понимание вопросов: как строить свой быт, как общаться с людьми, как правильно лечиться. Кроме того, действуя так, мы постепенно достигнем счастливой жизни, основанной на законах нравственности чистоты.
Развитие разума
Согласно “Ведам” человек должен максимум внимания уделять развитию разума. Люди, обычно, больше склоны качать мышцы тела, но тело быстро стареет. Сила ума также не увеличивается из-за силы тела. По настоящему умён тот, чей ум подчиняется разуму. Это состояние называется контролем ума. Бесконтрольный ум распускает чувства. Если у человека сильно развиты чувства, то его называют эмоциональным. Если хорошо развит разум, то - разумным.
Всем известно, что бывают разумные, и бывают глупые люди. Это не для кого не секрет. Иногда что-то объясняешь человеку несколько раз и он говорит: “Всё понял”, а затем делает совершенно наоборот, только лишь потому, что его чувства не желают расстаться с дурной привычкой. Это признак глупости. Разумный человек один раз получает разумное объяснение и руководствуется им всю жизнь.
Что это значит, руководствоваться в жизни? Просто разум, осознав как правильно поступать, становится способным контролировать ум и оторвать чувства от нежелательных занятий. Такой разум называют чистым, стойким, твёрдым или духовным. Есть ещё грязный, осквернённый материальный разум. Грязный или осквернённый разум руководствуется не законами жизни, а эгоизмом. Человек с таким разумом принимает только то, что ему нравится или то, что ближе его эгоистической точке зрения.
В какой-то степени это качество присутствует у большинства людей. Например, у нас есть естественная привязанность к собственным детям. Мы не чувствуем боль возникшую у чужого ребёнка также, как у своего. Часто мы не равнодушны к своей национальности, к своему обществу, к определённому типу веры. Это всё есть различные скрытые проявления эгоизма. Таким образом: ложное эго есть у всех, но у кого-то оно развито сильнее, а у кого-то слабее.
Тем не менее в разуме каждого цивилизованно (разумного) человека, есть способность контролировать эгоистические наклонности. Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы, победив эгоизм, посвятить себя служению Божественным законам. Они делают наш разум совершенным и даруют человеку свободу от всех неправильных представлений о том, что такое счастье. Животные, в отличие от нас, не могут отказаться от эгоизма.
Если мы встали на путь развития разума, то нужно научиться принимать те вещи, которые в соответствии со священными писаниями благоприятны для человека. Таков принцип жизни. Потребность быть счастливым заставляет человека развивать свой разум. Однако мы не всегда понимаем, что такое счастье.
“Веды” говорят, что счастлив тот, кто следует законам Бога, и живёт на благо всех живых существ. Некоторые, правда, думают, что счастье в деньгах или в чём-то ещё. Но согласно “Ведам”, счастлив всегда тот, кто более разумен. Когда мы управляем умом, чувствами, то пребываем в состоянии счастья. Только в этом случае наша деятельность станет безупречной, а это значит, она будет приносить всем только счастье. Чтобы укреплять разум надо уметь поставить перед собой нужные вопросы и попытаться на них ответить. Конечно моё короткое объяснение не раскроит для Вас дорогой читатель глубинной сути всех разбираемых вопросов. Однако для того чтобы глубоко в них разобраться давайте попытаемся понять:
1.как правильно питаться
2.как соблюдать режим труда и отдыха
3.как правильно лечиться
4.что принесёт психическую пользу (разовьет хороший характер)
5.как правильно поступать
6.чем заниматься
7.как правильно относится к людям
8.для чего предназначено женское тело
9.для чего предназначено мужское тело
10.как правильно воспитывать детей
11.как относится к пожилым людям
12.что изучать
13.чему верить
14.как правильно жить и т.д.
Человек, который имеет пытливый разум, постепенно начинает пункт за пунктом осознавать необходимость правильного следования по всем этим вопросам. В “Ведах” подробно описываются все эти темы. И когда мы серьёзно начнем их изучать, применяя истинное знание, несомненно, наш разум окрепнет и жизнь станет намного лучше.
Таким образом, чистый разум даёт понять, в какую сторону надо двигаться для обретения счастья. Грязный же разум уводит с правильного пути. Поэтому нам также следует знать те препятствия, который встают на пути укрепления разума и ослабляют его. Так систематически изучая писания и применяя их на практике, происходит развитие разума. Следует добавить, что без общения с наставником эффективно развивать разум чрезвычайно трудно.
Классификация болезней в соответствии со строением тонкого тела
Болезни к нам приходят через неправильный контакт чувств с окружающим миром, неправильные поступки, неправильные мысли (эмоции, желания) или из-за влияния плохой кармы и имеют свою классификацию в соответствии с тонким строением человека:
• Болезни тела
Например: воспалительные процессы в различных органах:
Гепатит (воспаление печени), холецистит (воспаление в желчном пузыре), панкреатит (воспаление в поджелудочной железе) и т.д.
• Болезни праны
Например: астма, гипотония, гипертония и т.д.
• Болезни ума
Например: эпилепсия, шизофрения, психопатия, истерия и т.д.
• Болезни разума
Например: депрессия, апатия, неправильное понимание смысла жизни, ложная устремленность, вера в несуществующие вещи и т.д.
.... продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
|
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 24.12.2012, 21:34 | Сообщение # 13 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Доктор Олег Торсунов. Его лекции меняют сердца людей.
Его книги наполняют жизнь смыслом и счастьем. Доступно только для пользователей
Выпуск #8 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Любовь, имеющая в своей основе стремление к комфорту и достатку (продолжение)
ЧИТАТЕЛЬ: Каков же их удел?
АВТОР: Сначала им некогда выяснять отношения, потому что цель их жизни это комфорт, которого ещё пока нет. Этот период их совместной жизни характеризуется новыми покупками, пеленками, сильным энтузиазмом в труде. Они очень заняты достижением общей цели, поэтому думать об отношениях особо некогда. Конечно они надеются, что в скором будущем будут жить в комфорте и не напрягаясь. Интересно, что неотложные дела у них так никогда и не кончаются. Сначала нужно купить и обставить квартиру, всё должно быть на высшем уровне. Затем нужно обставить квартиру по высшим стандартам, а это очень сложная задача. Затем нужно купить машину и гараж. Затем нужно заработать на учебу детям и т.д. Совершая свои трудовые подвиги они постоянно надеются что когда-нибудь им станет жить комфортно беззаботно и хорошо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что разве в комфорте кому-то не станет хорошо?
АВТОР: Единственный их просчет заключается в том, что человек никогда не может насытится тем, что имеет и кроме того все приобретенные вещи имеют свойство устаревать. Зачастую достижению небольшого чувства комфорта будет предшествовать много работы и лишений. Все вещи нужно обновлять, если появляются деньги, то немедленно захочется съездить на курорт, побаловать семью какими-то сюрпризами.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Если хорошо разбогатеть, то много работать не надо, на тебя будут другие работать.
АВТОР: Это звучит заманчиво, но на деле основную часть жизни они проводят в надрывном труде. Рано или поздно от такой жизни появляется усталость и болезни. Иногда из постоянной занятости наступает какой-то неожиданный экстренный выход (по болезни). В результате супруги замечают, что им друг с другом даже не о чем больше поговорить, кроме как о своих финансовых делах. Это приносит в ум разочарование и тоску, появляется чувство что, ты работаешь, но от родственников нет ни какой благодарности. Именно так начинаются их нескончаемые конфликты и противоречия.
ЧИТАТЕЛЬ: Вот точно всё про мою жизнь сказано. Приходишь домой, ни одного ласкового слова, все заняты своими делами, на меня всем наплевать. Конечно, как зарплата приближается, так сразу я становлюсь "мой дорогой" и "папочка".
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если не приласкаешься, то разве можно с тобой хоть как-то договориться?
ЧИТАТЕЛЬ: Нужно сначала накормить, усадить на диван, сказать что-то приятное, а затем уже спрашивать о своём.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: И тогда ты, наконец, будешь счастлив? Неужели это так просто?
ЧИТАТЕЛЬ: Да, мне много материального счастья не надо, этого вполне достаточно.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Хорошо, мы это проверим. А мне бы хотелось знать, каковы бывают исходы подобного союза?
АВТОР: Этот союз как я уже сказал более прочный, чем предыдущий. Иногда такие супруги доживают вместе даже до глубокой старости. Однако так как в общении и взаимопонимании между супругами нет какой-то большой совместимости, то и особого счастья совместной жизни тоже нет.
Часто бывает так, что, попав в длительную и тяжелую финансовую ситуацию, они теряют главный мотив своего семейного счастья. В результате, обвинив друг друга в испорченной жизни, расторгают брак.
Иногда один из супругов видит на своём горизонте более перспективного партнера и под каким-то предлогом (мы с тобой друг другу не подходим) сбегает к другому человеку.
Часто причиной их страданий становятся дети, выросшие в атмосфере жадности и погони за деньгами. Даже воспитание детей у них протекает как на торге - "если ты получишь пятерку, тоя куплю тебе жвачку" Дети в таких семьях, взрослея, становятся циничными и расчетливыми.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Именно так ты дочку и воспитываешь, постоянно одни подарки.
ЧИТАТЕЛЬ: Она уже большая и к тому же красивая девочка и должна выглядеть, как подобает. Да, к стати сказать, как же семьям созданным по этим критериям улучшить отношения в семье?
АВТОР: Первое что нужно сделать "таким людям" это изучить все наши беседы по семейной жизни. Дальше следует стараться выполнять свои семейные обязанности и не злиться при плохом выполнении семейных обязанностей своими близкими. Важно учиться совершать пожертвования в благости и учить детей бескорыстию. Для этого хорошо, например, просить детей помогать подкармливать бедных и голодных стариков и старушек.
ЧИТАТЕЛЬ: Это очень сжатый ответ, можно было бы узнать попродробнее?
АВТОР: Так как Ваш вопрос это тема всего повествования, поэтому наши последующие беседы станут для Вас полным и практичным ответом. У Вас есть ещё какие-то вопросы по совместимости этого типа?
ЧИТАТЕЛЬ: С этим вариантом гармонии я думаю всё ясно. На практике проверено, с жизнью совпадает, теперь интересно узнать о семьях с более высокой совместимостью.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А я считаю, что у нас в семье всё не так плохо как кажется с первого взгляда, у меня с мужем и детьми много общего. Последнее время мы все вместе изучаем, как правильно соблюдать режим дня.
АВТОР: Вы знаете, я тоже так считаю. Если Вы все вместе занимаетесь самосовершенствованием, то, несомненно, что в Вашей семье активно растет гармония на более высоких психических центрах. Если с этой темой всё ясно, то подведем итог беседы.
ВЫВОД: При гармонии на уровне пупочного центра молодые люди сближаются в надежде сделать свою жизнь комфортной и безоблачной. Когда комфорт и приобретения является главным мотивом брака, то семья будет несколько более стабильна, чем в предыдущем случае. Однако посудите сами - когда в основе отношений стоит жадность, то, о каком счастье может быть речь.
Молодые люди с подобного рода совместимостью стараются жить в "ногу со временем", выглядеть круто и соответствовать всем требованиям моды. В среде броских и очень гордых своей внешностью молодых людей они находят друг друга. Дальше им предстоит многолетняя гонка за престижной квартирой, машиной, дачей, элитным образованием детей и т.д.
Отдав этой гонке за элитным счастье все свои силы, они начинают задумываться: насколько близкие люди ценят этот подвиг. Поняв, что подвигом никто особо не удивился, чувствуя усталость и болезни, истерзанные судьбой, они начинают выяснять друг с другом отношения. Постепенно их совместная жизнь становится просто невыносимой.
Возможно, что на этом этапе кто-то из супругов начнет серьезно задумываться о том, как поправить ситуацию. Удачливы те из них кто в исправлении ситуации будут руководствоваться принципами бескорыстия, честности и самосовершенствования. Несомненно, что у них постепенно придет понимание того, что все прошлые трудности были закономерным итогом неправильного понимания идеи семейного счастья. С этого момента можно реально улучшить отношения в семье и постепенно сделать её по настоящему счастливой.
…..продолжение следует.
Соотношения между нашим строением, характером и болезнями
Желудок
Его функции зависят в основном от речи и деятельности человека.
Слизистая оболочка желудка
Имеет хорошие функции благодаря нежности, доброте и теплоте в речи и деятельнсоти человека.
1.Нежная речь и деятельность стабилизируют способность желудка всасывать пищу.
-Грубая речь и грубое поведение приводят к снижению всасывания питательных веществ в слизистой желудка.
-Слащавость и подхалимство приводит к чрезмерной всасывательной активности.
2.Доброта нормализует белковую кислотность в организме.
-Озлобленность вызывает чрезмернное повышение выдыления пепсина, что приводит к гастриту.
-Негативизм постепенно приводит к снижению выроботки пепсина в организме.
3.Теплота в речи и поведении нормализует выделение соляной кислоты в желудке.
-Холодность в речи и поведении вызывает снижение выделения соляной кислоты и дает гастрит с пониженной кислотностью.
-Горячесть, страстность характера приводит к повышению выделения соляной кислоты, что вызывает гастрит с повышенной кислотностью.
Гладкие мышцы желудка
Гладкие мышцы желудка получают силу и здоровье от уверенности в речи и трудолюбия.
1.Уверенность в характере дает гладким мышцам хороший тонус.
-Неуверенность снижает тонус гладких мышц желудка.
-Растерянность вызывает сильное снижение тонуса гладких мышц желудка.
-Наглость чрезмерно повышает тонус мышц желудка.
2.Трудолюбие дает силу гладким мышцам желудка.
-Безделие снижает силу мышц желудка что приводит к его растяжению и увеличению живота.
-Страстный труд вызывает чрезмерное увеличение мышечной стенки желудка, что приводит к чрезмерным сокращениям и спазмам сосудов в желудке.
Сосуды желудка
Сосуды желудка получают здоровье от таких качеств характера как мягкость в поведении и речи и радость
1.Мягкость речи и поведения приводит к нормализации эластичности сосудов
-Жесткость в речи и деятельности вызывает снижение эластичности сосудов желудка.
-Слабохарактерность дает чрезмерную эластичность сосудов, что приводит к расширению их просвета
2.Чувство радости в речи идеятельности вызывает нормализацию тонуса сосудов желудка.
-Тоска снижает тонус сосудов.
-Перевозбуждение в речи и поведении чрезмерно повышает их тонус.
Пищевод
Свое здоровье пищевод берет от спокойствие, мягкость и уверенности, которые проявляются в речи и поступках чеовека.
1.Спокойствие нормализует тонус пищевода.
-Страх в речи и поступках приводят к спазмам и другим видам нарушений тонуса пищевода.
-Депрессия, угнетенность в поступках и речи вызывают снижение тонуса пищевода, что приовдит к нарушению движения пищевого комка.
2.Мягкость характера дает эластичность стенке пищквода.
-Сухость характера вызывает снижение эластичности пищевода.
-Избалованность приводит к чрезмерной податливости стенки пищевода, что может привести к его дивертикулам.
3.Уверенность в речи и поступках дает пищеводу хороший иммунитет и способствует борьбе с воспалительными процессами в нем.
-Сомнения, неуверенность в поведении приводит к снижению иммунитета в пищеводе и возникновению в нем воспалительных процессов.
-Излишняя самоуверенность также нарушает иммунные функции пищевода.
Пищевод часто страдает от отсутствия мягкости и покладистости. Если человек очень сухой и несговорчивый, у него может развиться сужение просвета пищевода, что приности много проблем. Когда человек входит в состояние беспокойства, он может поперхнуться, так как гладкие мышцы стенки пищевода в таком состоянии начинают хаотичестки сокращаться. Поэтому человек прежде чем сесть за стол необходимо войти в состояние умиротворения и спокойствия, иначе могут возникнуть неожиданные неприятности.
Теплота по отношению к окружающим людям даёт хорошее пищеварение. Качество нежности вызывает хорошее кровообращение в желудке. Доброта помогает усваивать пищу. Злой человек все плохо усваивает, поэтому он худой. От злости человек худеет. Полный человек может быть гневливым, но злым не будет. Полный, толстый человек обычно добрый. Почему? Потому что без доброты ничего не будет усваиваться. Так например, человек все время злится. Кто его может успокоить? Хорошая жена. Как только он получает себе хорошую жену, то немедленно начинает поправлять. Даже матери часто говорят: “Ты бы женился, тогда бы в тело немножко пошёл”. Почему? Потому что при хорошей жене в доме у мужа появляется удовлетворенность и доброта. Так потихоньку он "добреет" и поправляется. Если же несмотря ни на что злость и грубость пересиливают в характере, то можно после хронического гастрита дождаться язвы желудка.Едкая, напряжённая, чрезмерно твёрдая речь или жестокая деятельность, желание преодолеть все препядствия любой ценной, всех пересилить именно эти качества характера часто вызывают язву желудка. Также иногда эта болезнь возникает в результате каких-то ошибок в прошлых жизнях. Планеты с самого рождения распологаются неблагоприятно и только вопрос времени когда возникает болезнь как ответ на прошлые пригрешения.так например язва развивается в результате сильного отравления или глубокого психического потрясения.
Гастриты
-гнев
-лень
-раздражительность
-апатия
-жестокость
-отчаяние
Гнев
Гневливость способствует развитию гастрита с повышенной кислотностью. Так как желудок находится на средней оси, то его активность напрямую зависит от нашей деятельности. Если провести линию от центра лба, то все органы, которые находятся на этой линии связаны с деятельностью человека. Гневливость возникает, когда неудовлетворенные нижние центры отдают свою оскверненную огненную энергию в верхние психические центры. Когда человек, например, стремится к комфорту, удовольствиям, но судьба ему не предоставляет возможности все это иметь, то он становится гневливым. Этот огонь неудовлетворенного эгоизма рождает много неприятностей. Если потакать своим животным чувствам - вожделению, жадности, эгоистичности, то гнев периодически начинает гореть в уме и рождает многочисленные болезни. Если трудится с гневом на кого-то, то слизистая оболочка желудка, приходит в беспокойство, так как ее питает нежное отношение к людям. Гнев наполняет желудок оскверненной огненной силой и в результате чрезмерно повышается выработка желудочного сока и пищеварительных ферментов, что приводит к гастриту с повышенной кислотностью.
Лень
Причина лени - бесцельная жизнь. Это в свою очередь происходит из-за неправильной жизненной позиции. Многим в результате разочарования кажется, что счастья нет и поэтому делать в этом мире нечего. От безделья страдают все органы, которые питаются силой деятельности, в том числе и желудок. Постепенно выработка желудочного сока и желудочных ферментов снижается.
Раздражительность
Если эгоистичный человек, руководя кем-то, очень чувствителен к недостаткам своих сотрудников, то он склонен впадать в сильное беспокойство, которое его быстро выдает, через импульсивные действия и резкие слова. Таким образом, эгоизм и негативный настрой рождают раздражительность. Желудок сильно связан с тем умонастроением, которое мы имеем во время выполнения своих обязанностей, поэтому он реагирует на подобные недостатки характера увеличением склонности к воспалительным процессам. Раздражительность также рождает склонность к воспалительным процессам в желудке в результате изменения погодных условий.
Апатия
Постоянное безделье или разочарованность приводит к безысходности по поводу поисков счастья в труде. Разочарование в выполнении своих обязанностей это ни что иное как вид апатии. В этом состоянии у человека полностью пропадает интерес к деятельности. В результате страдают все органы, связанные с нашей деятельнсотью, в том числи и желудок. Так развивается атрофический гастрит, что приводит к истощению организма.
Жестокость
Ее причины подробно разобраны в причинах развития астмы. Хочется добавить, что жестокость практически всегда поражает желудок. В результате этой черты характера развивается рак желудка, болезнь довольно часто встречающаяся в наше время. Особенно способствует развитию рака жестокость по отношению к близким людям. У некоторых людей существует неправильное понимание, как появляется счастье в отношениях с близкими людьми. Они целыми днями повторяют "ты не делаешь для меня то или это". В результате рождается холод в отношениях и как результат ненависть и жестокость. Корысть в отношениях с близкими людьми всегда приводит к сильным страданиям. Желудок, как орган который быстрее всего реагирует на отсутствие нежности во взаимоотношениях, в этих случаях вряд ли будет здоровым. Чрезмерно жестокие люди рискуют иметь даже язвенную болезнь желудка.
Есть очень простой способ, как быть удовлетворенным в семейной жизни - надо точно знать, в чем заключаются обязанности мужа, жены и детей и каждому стремиться выполнять свои обязанности и меньше указывать на чужие недостатки. Удовлетворяя своими поступками близкого человека, можно увидеть, как он постепенно меняет себя и тоже старается делать все бескорыстно. Однако алчные люди не способны на это, они всегда смотрят, а выполняют ли окружающие люди свои обязанности по отношению ко мне. Поэтому, не победив алчности, никогда не увидишь семейного счастья.
Отчаяние
Мы иногда совершаем поступки приводящие к страданиям других людей, так как чужую боль почувствовать очень сложно. Однако плохая карма в результате этих поступков накапливается все больше и больше и наступает момент, когда по судьбе за все это приходится отвечать. Так жизнь ставит человека в безвыходную ситуацию и приходится сильно напрягаться для разрешения проблем. Оптимист в этих случаях, веря что все будет хорошо, как бы тяжело не было, старается выполнять свои обязанности и постепенно выходит из затруднительного положения. Пессимист же думает, что он никогда не справится со своими проблемами, и начинает злиться на судьбу. Эта бессильная злоба на судьбу и есть отчаяние. В состоянии отчаяния все действия человека пропитаны обидой, и это часто вызывает развитие эрозивного гастрита.
Для лечения гастритов надо развивать в себе такие качества характера как нежность, чуткость, заботливость, любовь к труду. Все это придет к тому кто имеет терпимость. Способность терпеть неудачи достигается тяжелее всего, так как это качество напрямую зависит от веры в счастье. Вера настраивает человека терпеть любые трудности.
Так в Отечественную Войну вера в правое дело давала людям возможность выжить в суровых условиях разрухи, голода, блокады. Вера это незримая, но реальная связь разума с объектом счастья. Веды призывают понять, что самое большое счастье это достичь способности восстановить свои личные отношения с Богом. В нашу эпоху духовной деградации в основном многие даже не догадываются о существовании гармонии в нашей вселенной. Гармония всегда означает присутствие сознания. Сознание это атрибут личности. Таким образом, веды утверждают, что если человек устанавливает близкие отношения с Личностью, которая поддерживает четкую гармоничную деятельностью всех планетных систем, то есть с Личностью Бога, то он способен обрести высшее счастье. Некоторые считают, что высшее сознание безличностно, однако себя при этом считают личностью. Это не логично - как совершенное может быть ущербнее несовершенного. В этой книге нет возможности привести многочисленные доказательства существования Бога, поэтому для решения этого вопроса, я отсылаю Вас к изучению ведических писаний.
Таким образом, терпимость, которой нам так не хватает невозможно обрести без веры в счастье.
Для лечение гастритов также следует хорошо изучить тему правильного питания и режима труда.
Язва желудка, двенадцатипёрстной кишки
напористость
агрессивность
черствость
упрямство
Напористость
Когда человек в своей деятельности, не учитывает особенности характера и конституции других людей, он обычно сильно привязан к тому чтобы добиться от них своего, и груб в обращении. Такое психическое давление, часто приводит к язве желудка или двенадцатиперстной кишки. Это болезнь педагогов, руководителей, родителей, которые пытаются, не учитывая свои взаимоотношения с ребенком и его возможности заставить его, во что бы то не стало, сделать все по их желанию. Напористость рождает сильный антагонизм между руководителем и подчиненным. Если они оба ведут себя не правильно, то каждый получает свои болезни, у руководителя при этом может возникнуть язвенная болезнь. Для избавления от этого недостатка необходимо понять, что человека поменять практически невозможно и с другой стороны если своим участием, бескорыстием и доброжелательностью создать ему хорошие условия для деятельности, то он сможет проявить себя с хорошей стороны настолько, насколько он способен. Только забота о своих подопечных развивает чуткость характера.
Агрессивность
Гневливость, жадность, эгоистичность рождают агрессивность. Волевая агрессивность может вызвать язву двенадцатиперстной кишки и агрессивность в поступках приводит к язве желудка. Агрессивные поступки остаются в памяти потерпевшего надолго и обычно приводят к сильному антагонизму, который в свою очередь травмирует ткань желудка. Агрессивный человек обычно лишается всех хороших друзей и остается в гордом одиночестве. Именно страх перед этим явлением обычно дает возможность исправиться. Само же исправление невозможно без культивирования в себе смирения, бескорыстия и доброжелательности.
Черствость
Всегда приводит к разъеданию стенки желудка и двенадцатиперстной кишки в результате нарушений в питании. Черствый человек не получает достаточного количества теплоты от людей и, чтобы дать силу чувствам и тонкому телу ума, у него появляется сильное желание есть чрезмерно острую, кислую, сладкую пищу, что часто приводит к развитию язвы. Победить эту черту характера можно, если почувствуешь вкус добрых поступков. Поэтому необходимо пытаться желать всем счастья, кормить нищих, давать пожертвования в храмы и помогать добрым словом всем нуждающимся в нем.
Упрямство
Первый признак эгоистичности. Чрезмерное упрямство в поведении истощает желудок, который наоборот требует от ума человека мягкости, снисходительности. Эти качества характера способствуют спокойному перевариванию пищи. Упрямство в характере повышает кислотность, что часто приводит к язвенной болезни.
Преодоления в себе конфликтного настроя и эгоистичности является важными правилами лечения этой болезни. Так как она является признаком далеко зашедших нарушений в характере и поведении человека, поэтому следует начать серьезно заниматься самоосознанием. Также важно соблюдать режим дня: режим питания, работы и отдыха. Для лечения необходимо изучить правила приема пищи и строго придерживаться их.
.... продолжение следует
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
|
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 31.12.2012, 15:44 | Сообщение # 14 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Ложное эго
Итак, у нас есть тонкое тело праны, тонкое тело ума, тонкое тело разума, у нас есть грубое тело. Кроме того, у нас есть ещё эго.
Эгоизм человек бывает ложным и бывает истинным.
1.Ложное эго - это сила, содержащая в себе корыстные желания человека. Ложный эгоизм, проявляется в нас уже с самого момента рождения. Мы знаем, что ребёнок хочет всё хватать, всё себе. Если ему дать что-нибудь, он схватит. Если у него возьмёшь что-нибудь, он будет плакать.
Существует два основных проявления эгоизма это:
А.жить для себя (я)
Б. жить для тех, кто со мной связан (моё)
Эгоизм означает, что человек себя ценит больше чем других. Это чувство "я". Если он всё присваивает, то есть он всё связывает с собой, это значит жить для себя. Мы считаем свой город часто лучше, чем другой. Это тоже эгоизм, который означает "моё". Моя страна, мой город, моя семья, мои друзья. Всё это мы ценим и уважаем больше чем: чужая страна, чужой город, чужая семья, чужие друзья.
Эгоизм человека поражает его жизненную энергию, чувства, ум и распространяется очень глубоко, вплоть до разума. Поэтому понять в себе эгоистические наклонности очень и очень трудно. Это может сделать только по настоящему смиренный человек. Нежелание трудиться бескорыстно, это признак проникновения эгоизма в жизненную энергию. Сильное желание приобретений это признак проникновения эгоизма в чувства. Постоянное желание оправдывать себя и свои взгляды на жизнь это признак проникновения эгоизма в ум. Гордость своими познаниями это признак проникновения эгоизма в разум.
2.Есть ещё истинное эго. Согласно Ведам истинный эгоизм означает - жить для других, делать всё без собственнических мотивов, то есть не хотеть ничего себе, служить окружающим людям и Богу. Это - истинный эгоизм. Он проявляется только в состоянии, когда мы развили в себе хорошие качества характера, которые способны победить эгоизм во всех сферах нашей жизни. В Ведах говорится, что победив в себе эгоизм и став смиренными слугами Бога и Его законов, мы в этом случае находимся в чистом сознании. К слову сказать, не развив любви к Богу, этого состояния достичь невозможно. Другими словами, имея истинный эгоизм, человек становится бескорыстным и ему спонтанно хочется сделать что-то полезное, он естественным образом живёт для блага всех по божественным законам. Только если он поступает так, то он вправе считать себя достойным человеком и его истинный эгоизм от такого понимания вещей становится полностью удовлетворенным. Сейчас это встречается редко. В основном все просто (безосновательно) довольны собой, что является самым характерным признаком влияния на разум ложного эгоизма.
Как распознать в себе деятельность ложного эгоизма? Мы очень часто акцентируем то, что связано с нами. То, что связано лично со мной, я акцентирую больше, чем, если бы это касалось кого-то другого. Часто это происходит подсознательно. Если, например, кто-то жалуется на свои проблемы, часто нас это волнует не так сильно, как свои собственные. Я говорю про себя всегда что-то очень важное, но когда другие говорят подобные вещи не всегда хочется слушать - так работает ложный эгоизм.
Следует отметить что от силы ложного эгоизма зависит сила восприятия боли. Чем более эгоистично настроен человек, тем более болезненно он на всё реагирует. Если, например, человек сильно обиделся, он чувствует боль, он плачет, ему больно в уме - значит, энергия ложного эго в это время воздействует на ум.
Допустим, два ребёнка играются в машинки. Один играет со своей, а другой - с чужой. Если ребёнок ломает чужую машинку - он не привязан к ней своим эгоизмом и поэтому не сильно расстраивается. Если же он ломает свою, или кто-то ломает его машинку, то ребенок начинает плакать. Это означает, что ложное эго тоже имеет тонкую природу, оно соприкасается с игрушкой, неожиданно после ее поломки возникает боль в уме, и поэтому ребёнок плачет испытывая боль.
Все виды боли которые только существуют в этом мире возникают в результате того, что происходит какое-то действие которое не нравится ложному эго. Допустим если нас кто-то ущипнет, то появится боль. Эта боль возникает в результате того, что (пропитывающее тело) ложное эго возбуждает в нем реагирование на чужеродное вмешательство. Все что мешает телу наслаждаться, вызывает в нем боль. Точно также в зависимости от того, с каким видом нашего сознания соприкасается ложное эго, такой вид боли и возникает. Поэтому боль можно классифицировать по структуре нашего организма:
1.Телесная боль
2.Праническая боль
3.Чувственная боль
4.Умственная боль
5.Боль в разуме
Телесная боль
Возникает всегда, когда тело перестает наслаждаться. Допустим какой-то микроб вторгается в наше тело и начинает использовать его как объект своего наслаждения. В результате наши чувства познания (в данном случае тактильная чувствительность) включается для оповещения ума о случившимся. Так у нас в теле включается механизм, который привлекает сознание для защиты тела от микроба. Все это сопровождается неприятными ощущениями, которые связаны с телесной деятельностью ложного эго.
Болевые ощущения, возникая, немедленно распространяются также и на прану, чувства, ум, а иногда и на разум. Поэтому у эгоистично настроенного человека небольшой укус насекомого может вызвать истерику. Когда человек достигает высокой степени отречения и побеждает полностью свой эгоизм, то в этом случае в теле продолжают работать защитные механизмы от микробов и других повреждений, но боли как таковой не возникает. Поэтому святой человек спокойно воспринимает и жару и холод, жажду и голод.
Иногда сознание не может в полной мере контактировать с телом, например повреждены нервные ткани (не функционирует осязание), то боль в теле не чувствуется. В этом случае мы получаем в свое сознание боль поврежденного тела через восприятия раздражителя другими чувствами познания. Например, если такой человек случайно обжигается, то сразу он не среагирует на ожег, а почувствует боль только после того как он увидит повреждение. Однако чувство боли в этом случае возникнет уже не в теле, а в пране, чувствах и уме.
Хорошо помогает уменьшить телесный эгоизм: обливание, однодневные голодание, а также такие упражнения как вибромассаж. В результате можно помочь себе справиться с болезнями которые возникают в результате чрезмерного телесного эгоизма. Вот краткий перечень этих болезней:
-чрезмерная реакция на раздражителя (микробы, химические вещества) в результате которой возникает бурный, неконтролируемый воспалительный процесс.
-аллергические реакции всех видов
-аутоиммунные процессы в организме (когда измененный иммунитет уничтожает свои собственные ткани и органы)
-повышенная возбудимость кожи, кишечника, желудка печени и т.д.
Праническая боль
Не всем сразу понятно что такое боль в пране. Если нас заставляют что-то делать не по доброй воле, то часто возникают определенные психические ощущения типа слабости, усталости, болезненности. Это и есть боль в пране или эгоистическая реакция человека на использование его праны. Во всех случаях, когда эгоистично настроенному человеку не дают наслаждаться своей собственной жизненной энергией независимо, то немедленно появляются какие-то изменения в движении жизненной энергии в его организме.
Иногда, если вдруг кто-то что-то его попросит сделать, при высокой эгоистичности в пране, человек немедленно чувствует приступы тошноты, головные боли, слабость, снижение аппетита. В особых при подобной просьбе случаях человек даже может упасть в обморок. С другой стороны он с удовольствием в бодром состоянии духа может что-то сделать для себя. Чрезмерный эгоизм деятельности праны человека (см. деятельность праны в невежестве) приводит к следующим болезням:
-снижение работоспособности
-головокружения, слабость, тошнота
-головные боли
-перепады давления
-обморок
Для снижения пранического эгоизма хорошо практиковать хатха-йогу, обливания, групповые походы, общественно полезный бескорыстный труд.
Чувственная боль
Я думаю, что этот вид боли нет смысла сильно комментировать, он понятен всем. Если у нас забирают любимую вещь, то возникает обида, отчаяние, гнев, раздражительность, беспокойства. Особенно опасно если возбужденные чужим успехом эгоистичные чувства вызывают зависть. Основная причина чрезмерной боли в чувствах это жадность, которая делает чувственную боль практически невыносимой.
Иногда чувственная боль бывает настолько сильной, что человек может умереть от разрыва сердца. Переполняющий чувства эгоизм может активизировать чувства до такой степени, что возникают истерики и стрессовые состояния. Неуправляемые чувства могут легко привести человека к болезни или в тюрьму. Чувственная боль вызывает множество всевозможных болезней типа:
-неврозы
-истерии
-неврастении
-гормональные расстройства
Для лечения болезней связанных с повышенным чувственным эгоизмом нужно: совершать пожертвования, делать подарки, просить прощение у всех кого побеспокоил и также прощать всех кто нас побеспокоил.
Умственная боль
При чрезмерном умственном эгоизме человек испытывает постоянное желание обсуждать недостатки других людей. Боль в уме выражается также в отчаянии, негативизме по отношению к окружающим людям и, как следствие, возникают: отгороженность, мнительность, озлобленность. Боль в уме заставляет нас строить различные гипотезы о том, какие плохие люди нас окружают. Регулярные занятия сплетнями это деятельность направленная на удовлетворение умственного эгоизма. В результате сильного действия эгоизма на ум появляются: косность мышления (сильные затруднения в понимании другого человека), снижение памяти на хорошее и увеличение памяти на плохое. Следствием подобных процессов в уме является снижение умственной деятельности, что в свою очередь приводит к многочисленным хроническим заболеваниям, а также к:
-слабоумию
-снижению памяти
-навязчивым идеям
-шизофрении
-психопатии
Для снижения умственного эгоизма и избавлению от болезней, которые он вызывает, рекомендуется: культивировать в себе общение на духовные темы, пытаться искать хорошие качества характера в окружающих людях и снисходительно относиться к их недостаткам. Для работы с эгоистически настроенным умом хорошо практиковать повторение "Я желаю Всем счастья!", или "Я желаю Вам счастья!", если это относится к конкретному человеку. Хорошо, если настроенный таким образом человек начнет изучать закон кармы и ещё лучше ему начать заниматься духовной практикой.
Боль в разуме
Наполненный эгоизмом разум не может терпеть ни одного слова, которое противоречит взглядам эгоистично настроенного человека. Мудрый человек также имеет свою непреклонную точку зрения. Однако он не испытывает дискомфорта и тем более страданий при выслушивании чужого мнения. Единственное его желание это глубже понять концепцию оппонента и, хорошо осознав, ее смиренно, с состраданием пытаться объяснить свою точку зрения по этому поводу. Таким образом, у смиренных мудрецов не бывает споров. Они беседуют с глубоким почтением друг к другу. Если же человек не готов поменять свои представления о жизни, то мудрый человек не будет его беспокоить.
Совсем по другому ведут себя люди, разум которых пропитан эгоизмом. Они с большим страданием слушают чужое мнение и с раздражительностью в голосе пытаются доказать свое. Поэтому дискуссии мудрецов в Ведах называют собранием лебедей, а споры глупцов сборищем ворон. Когда вороны собираются вместе, то если что-то не так то поднимается сильный шум. Таким образом, по способности без раздражения слушать чужое мнение мы можем определить насколько смиренный, неэгоистичный разум мы имеем. Чрезмерно эгоистичный разум это очень большая опасность. В результате подобных наклонностей разума возникают следующие болезни:
-алкоголизм
-наркомания
-половые извращения
-маразм
Самое ужасное если человек в результате очень эгоистично настроенного разума в какой-то момент жизни начал считать себя Богом или миссией.
Разум лечится теми мероприятиями, которые его усиливают (соблюдение режима дня, общение со святыми людьми, изучение духовной литературы под их руководством, регулярное повторение молитв и Святых Имен Бога).
Ложно эго это наш единственный враг в этом мире. Оно дает нам все плохие черты характера, оно ведет нас к болезням и деградации. Поэтому с помощью культивирования в себе истинного эго человек должен победить этого ненасытного врага счастья и прогресса. Эта победа возможна только в том случае, если пользоваться возвышенным знанием и делать это под руководством святого человека.
.... продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
|
| |
| |
| Киря | Дата: Понедельник, 31.12.2012, 15:57 | Сообщение # 15 |
|
Мастер КР-3
Группа: Мастер
Сообщений: 188
Статус: Offline
| Я желаю всем счастья !
"Пусть все будут счастливы.
Пусть все избавятся от немощи
и будут сильными и здоровыми.
Пусть все заботятся о благе других
и я тоже хочу принести благо другим
Пусть никто не знает страданий,
пусть ни у кого не будет страданий".
Девиз Аюрведы
Доктор Олег Торсунов. Его лекции меняют сердца людей.
Его книги наполняют жизнь смыслом и счастьем. www.torsunov.ru
Выпуск #9 "Аюрведа, методы доктора Торсунова" ждет Вас!
Любовь, основанная на стремлении к власти и престижу
В нашей жизни существую грубые и тонкие мотивы к материальному счастью. Боле тонкие мотивы брака несут, в некоторой степени, больше стабильности и гармонии в семейной жизни, чем грубые. Веды говорят, что овладение тонкой материей требует больше могущества и знания, чем стремление к грубой. Другими словами, для того чтобы достичь удовольствий, которые дает нам грубая материя, большого ума не надо. Желание овладеть тонкой материей в корыстных целях постепенно приводит к тому же результату, что и устремленность к грубой - несчастной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Приведите, пожалуйста, примеры стремления к грубой и тонкой материи?
АВТОР: Грубая материя это химические элементы и их соединения. Стремление наслаждаться своим телом и телом противоположного пола это стремление к грубой материи. Также на стремление к грубой материи указывает сильная привязанность к комфорту, машине, гаражу, даче, желание баловать ребенка, и т.д.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве это не кощунство считать ребеночка грубой материей и относиться к нему сухо и неласково?
АВТОР: Действительно считать своего ребенка телом, а не душой это настоящее кощунство. Поэтому не нужно своего ребенка считать тельцем, которым можно понаслаждаться. Кем мать своего ребенка понимает, так он в последствии о себе и думает. К чему мать в общении с ним стремится, к тому и ребенок стремится. Если мать постоянно желает наслаждаться телом своего ребенка, то малыш перенимает от неё этот стиль жизни. Результат - он тоже всегда хочет наслаждаться своим телом и вырастает эгоистично настроенным человеком.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как ведет себя женщина, которая считает своего ребенка душой?
АВТОР: Если мать своего ребенка считает душой, то она будет больше привязана не к наслаждению с помощью его тела, а к тому, чтобы воспитать из этого ребенка хорошего, бескорыстного и честного человека. Поэтому она будет стараться меньше его баловать и, выполняя ним свои материнские обязанности, вести себя сдержаннее.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве нельзя одновременно любить тельце ребенка и его душу?
АВТОР: Веды говорят что нельзя. Думая о ребенке как о теле, мы немедленно забываем, что он душа. В результате мы начинаем заботиться о его телесном комфорте, а не о его духовном развитии. Однако, если научиться думать о ребенке как о душе, его тело от этого тоже не пострадает. Человек, имеющий духовное счастье, само собой, становится здоровым.
ЧИТАТЕЛЬНУА: Как же заботиться о духовном развитии ребенка?
АВТОР: Прежде всего, для этого ему нужно предоставить благоприятное общение. Через благоприятное общение ребенок очищает свой разум от материального представления о счастье и начинает понимать под счастьем деятельность, направленную на постижение своей духовной природы.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Где же я найду своему ребенку такое общение?
АВТОР: Сами станьте для него таким общением, и тогда никого не нужно будет искать, и не понадобиться ни на кого перекладывать свои обязанности по его воспитанию.
ЧИТАТЕЛЬ: Я понял - заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы очищаем всех вокруг, предоставляя всем своё благоприятное общение.
ЧИТАТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, что ты это уже давно понял, только о своём прогрессе всё время и думаешь, дети тебя не интересуют.
ЧИТАТЕЛЬ: Каждое слово можно переиначить на свой лад.
АВТОР: В связи с этим стремление к духовному прогрессу лучше трактовать несколько по другому. Не заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы всем поможем, а для того чтобы всем помочь, мы совершаем духовный прогресс. Нужно целью поставить не своё счастье, а всеобщее счастье. Настроившись с самого начало бескорыстно, мы тем самым легко помогаем и окружающим людям и себе.
ЧИТАЕЛЬ: Понятно. Вы не сказали о стремлении к тонкой материи, в чем оно выражается и какие у этого типа стремления к счастью особенности?
АВТОР: Я как раз об этом и хотел рассказать. Если человек главной и неотложной целью своей жизни ставит стремление к славе, успеху, власти, положению в обществе, совершенному управлению своей психикой, то это является признаком желания наслаждаться тонкой материей.
Стремление к тонкой материи также как и стремление к грубой материи не приносит сильно большого счастья. Тонкая материя это материальные: ум разум и ложно эго. Интерес к наслаждению тонким материальным умом, тонким материальным разумом и ложным эго является признаком желания наслаждаться тонкой материей. Овладение тонкой материей требует более глубокого знания и умения. Поэтому люди, которые стремятся получить счастье от тонкой материи, для этого всерьёз работают над собой. По мере увеличения прогресса в господстве над другими людьми параллельно растут их гордость, высокомерие и гневливость.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы всё время говорили о стремлении к самосовершенствованию как о самой главной цели в жизни, я даже в это почти поверил. Однако что я слышу? Оказывается, стремление к самоконтролю и работа над собой не принесут сильно большого счастья. Зачем же тогда об этом было столько говорить?
АВТОР: Самоконтроль это хороший инструмент для достижения своей цели. Так как цели бывают разные, поэтому и инструмент может приносить или пользу или вред. Если самоконтроль является орудием для достижения понимания себя как души, тогда он ведет к прогрессу. Если же самоконтроль это орудие для достижения славы, почета, власти, то подобное его использование, в конечном счете, не принесет счастья.
Поэтому самоконтроль нельзя назвать тем главным, к чему мы должны стремиться. Мы должны желать самоконтроля в своём стремлении к духовному прогрессу. Каждый разумный человек, чем бы он ни занимался, должен желать в своей деятельности самоконтроля. Самоконтроль нужен всем, он нужен даже преступнику.
ЧИТАТЕЛЬ: Про самоконтроль понятно, теперь если бы у меня была власть, то я бы давно всех сделал счастливыми. Итак, стремясь к власти, я делаю всех счастливыми. Почему тогда стремление к власти не является полезным занятием?
АВТОР: Потому что сама власть не должна быть целью. Власть тоже должна быть использована как орудие для достижения благородной цели, к ней нельзя стремится как к цели. Власть можно использовать для того, чтобы сделать окружающих людей счастливыми, и можно использовать так, что они станут несчастными. Человек, который не стремится к обретению знания о высшем счастье, а стремится к власти, в последствии не сможет её правильно использовать. Если же приобрести нужные черты характера, то власть приходит как закономерный итог работы над собой и поэтому не принесет страданий.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит власть это хорошо, а стремление к власти это плохо. Как же тогда достичь власти, если к ней не стремиться?
АВТОР: Человек не должен стремится к власти, он должен стремиться сделать всех счастливыми. Если такая устремленность есть, то он легко получает ровно столько власти, сколько может унести. Власть дается человеку за его заслуги, в результате достижения им определенного уровня чистоты сознания. Если же человек стремится к самой власти, то он или вообще её не получает, или, получит власть, но не сможет ей правильно пользоваться (не хватит качеств характера). В результате его - такого великого ждут многочисленные страдания
Поэтому тот, кто стремится к всеобщему счастью и трудится в этом направлении, получает власть и остаётся счастливым. Тот же, кто стремится к самой власти и трудится в этом направлении в любом случае (получив власть или не получив её) в последствии становится несчастным.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно.
АВТОР: Если это понятно, то продолжим наш обзор разных мотивов к созданию семьи и поговорим о том случае, когда мотивом к созданию семьи является стремление к власти и престижу. Разберем первый случай гармонии на уровне солнечного сплетения:
1. Мотивы славы, власти и престижа находят свою гармонию на уровне центра солнечного сплетения. Этот психический центр связан с планетой Солнце, которая имеет мужскую природу и способствует самоутверждению человека в обществе.
Обычно молодые люди, которые стремятся создать семью, целю которой будет достижение власти и престижа, с самого детства имеют склонность учиться самоконтролю. Они активно занимаются спортом, затем осваивают дыхательные упражнения, связанные с концентрацией внимания, занимаются закаливанием, голоданием и т.д. Постарше они стремятся стать лидерами среди своих сверстников, учатся менеджменту. Однако, как ни странно, молодые люди этой категории в общении ведут себя очень высокомерно и это несмотря на крепкую волю и занятия самосовершенствованием.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же так - неужели, даже серьёзно занимаясь самосовершенствованием и имея крепкую волю, человек не может очиститься от высокомерия?
АВТОР: Если внутри себя молодой человек хочет славы, престижа, власти над людьми, то, как ему достичь смирения? Да для достижения превосходства над людьми ему придется заниматься самосовершенствованием. Однако в этом случае исправление характера не ставится главной целью. Поэтому подобное самосовершенствование приводит не только к росту внутренней силы контролировать людей, а также и к росту гордыни. Вспомните, мы с Вами только что обсуждали этот вопрос - самоконтроль не должен становиться средством для достижения какой-то корыстной цели. Если это уже сделано, то самоконтроль не очищает характер, а наоборот портит его ещё сильнее.
ЧИТАТЕЛЬ: Насколько сильно может испортиться характер у человека, работающего над собой с корыстной целью?
АВТОР: Пи достижении власти гордость, амбиции, гневливость, нетерпимость к чужому мнению всё больше и больше неукротимо возрастают. В результате или человек берется за голову и начинает учиться смирению или он становится деспотом своих подчиненных.
ЧИТАТЕЛЬ: А как ведут себя девушки сочетающие желание замужества с желаниями славы и престижа?
АВТОР: Эти девушки стремятся к тому, чтобы будущий муж был уважаемым в человеком. Понимая важность быть на высоте они тоже с юности склонны работать над собой. В юности они активно занимаются спортом, диетами, голоданием, изучением правил общения в обществе и языков. Им легко сделать себе более-менее нормальный имидж, но опять же очень трудно изменить свой амбициозный характер.
При стремлении к этому типу счастья сближение происходит ещё медленнее. Молодые люди могут достаточно долго вместе заниматься спортом, учиться или заниматься бизнесом. Больше всего друг в друге они ценят умение держать своё слово. Поженившись, люди этого склада стремятся сохранить со всеми уважительные отношения, в обществе пытаются вести себя и выглядеть очень прилично. Пока ещё не пришли слава, власть и уважение они способны не иметь вредных привычек и вести порядочный образ жизни. Однако как только они достигают своего, немедленно отношения в семье начинаю портиться.
Их речь властна и утвердительна. Они склонны активно интересоваться: политикой, общественной жизнью, национальными проблемами. Им нравятся детективы и другие фильмы, в которых человек, попадая в трудную ситуацию, всё равно, в конечном счете, из неё выходит победителем.
Обычно люди с таким типом гармонии имеют более-менее устойчивые семьи, они занимаются руководящей деятельностью или это могут быть военные, милиция, политики.
В таких семьях в какой-то степени чтят семейные традиции и стараются вести друг перед другом себя прилично. Единственно, что для них труднодостижимо это доверительное общение, совместное решение проблем в семье и с родственниками и совместное стремление к прогрессу.
ЧИТАТЕЛЬ: Это в основном семьи милиционеров, начальников и военных?
АВТОР: Да, но не только, например, в другом случае союза на уровне солнечного сплетения общими интересами станут:
2. Совместное увлечение бизнесом, спортом, гимнастикой, туризмом, путешествиями и даже наукой с целью прославится или стать очень уважаемым человеком.
Стабильность этих семей сохраняется на нормальном уровне до тех пор, пока супруги не достигнут своей цели. Как только в дом приходит слава и почет, их эгоизм начинает неукротимо расти. С этого времени начинаются бесконечные выяснение отношений, касающихся их взглядов на жизнь, или обсуждения вопросов воспитания детей, вопросов работы над собой. Когда они просто находятся рядом друг с другом - им хорошо, у них общие интересы, они вместе ходят в элитные места общения. Но когда начинаются жизненные трудности и нужно что-то менять, то такая супружеская пара не знает, как реально решать проблемы.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА? Неужели уважаемым людям так трудно понять, как решать совместные проблемы?
АВТОР: Очень трудно, так как нет совместимости на уровне, ума и разума.
Если супруги находящиеся в таком виде гармонии попытаются воспитывать друг друга или совместно воспитывать детей, то с этого момента в их жизнь приходят неизмеримые трудности. Для любой деятельности нужно взаимопонимание. Оно возникает или при психической совместимости или при работе над своим характером. У семей подобной направленности нет ни того, ни другого.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели простого объяснения человеку о его недостатках не достаточно чтобы он изменился? Зачем ещё при этом работать над собой?
АВТОР: По многим причинам, которые от нас не зависят.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что опять во всем карма виновата?
АВТОР: Да, вы правы, что кто-то виноват. Карма сама никогда не бывает виновата, так как карма это олицетворенная справедливость.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему же объясняя что-то родственникам, мы натыкаемся на стену?
АВТОР: Кроме нас, в наши проблемах никто не виноват. Первое что в этой связи важно понять, что до настоящего момента человек прожил множество жизней, его тонкое тело вполне сформировано, поэтому изменить его очень трудно. Мы об этом с Вами уже говорили в прошлых беседах о гунах.
Вступив в брак с определенными мотивами, супруги рассчитывают на осуществление своих интересов с помощью противоположной стороны и когда ожидания не оправдываются, они разочаровываются. Каждый человек обладает индивидуальными особенностями характера, созданного многими жизнями. Не понимая этого, родственники часто тупо и непреклонно пытаются друг друга поменять.
Люди "бьются головой об лёд", искренне веря, что если ругать и воспитывать своего близкого человека, он хоть на каплю изменится. Но ничего не получается. Никаких изменений не происходит. Проходит время, и они живя как чужие люди, во всем разочаровываются,. Они живут только тем, что являлось главным мотивом при создании семьи, то есть поддержанием своего статуса в обществе. Была семья руководителей, либо спортивная семья, либо семья военных, но ничего больше, такими эти семьи и остаются.
Единственное что может исправить ситуацию это перемена интересов, взглядов хотя бы одного из членов семьи. Для этого нужно правильное общение. Если нет хорошего общения, нет возможности найти общую цель в жизни, кроме славы и уважения ничего не будет интересно.
Вторая причина, по которой простые объяснения не помогут - для того чтобы поменять свой характер, человек должен сам этого захотеть. Пока он не захочет меняться, в лучшую сторону его не поменяешь. Чтобы захотеть что-то правильное нужно правильное общение. Где же получить это общение, если все интересы находятся ниже этого общения? Единственный способ избавиться от плохого характера это поменять интересы, а значит поменять вкус к счастью. Это возможно если слушать и слушаться тех, кто имеет более высокий вкус к счастью.
Третья причина (почему в этих семьях трудно меняться) заключается в том, что для воспитания другого человека требуется, чтобы он тебя глубоко уважал и чтобы ты сам обладал тем чему ты учишь. Без уважения звук, наполненный правильным пониманием вещей, не войдет в уши слушающего. А если звук заполнен не тем чем нужно, то какое тут будет уважение. Для уважения внутри семьи нужна систематическая работа над собой, хотя бы одного его члена. Своей благоприятной деятельностью он может помочь всем окружающим исправиться. Опять же при этом ни в коем случае не нужно выяснять отношений. Исправление родственников будет происходить постепенно, в процессе вашего собственного совершенствования.
ЧИТАТЕЛЬ: А кроме престижа и власти что их больше ничего не интересует?
АВТОР: Что Вы имеете ввиду?
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, есть ли у них хоть какая-то друг к другу любовь?
АВТОР: Мы всё это время только о любви и говорили. Все мы под любовью понимаем совершенно разные типы отношений. Если Вас интересует насколько быстро у них развиваются интимные отношения, то мы об этом уже говорили. Если гармония возникла на более высоком психическом центре, то она более менее быстро развивается и на психических центрах расположенных ниже. В каждой семье отношения постепенно доходят до интимных, а иначе бы не было детей.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит если более высокий психический центр вступил в гармонию, то нижние центры тоже автоматически будут находиться в полной гармонии?
АВТОР: Нам не надо себя заставлять кушать или спать или радоваться комфорту, так как все эти вещи возникают сами по себе когда мы немного отвлекаемся от дел. По этой самой причине сближение на более низких психических центрах происходит само по себе и нет смысла ускорять этот процесс. Если более высокие мотивы семейных отношений существуют, то более низкие не заставят себя долго ждать.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как часто бывает так, что гармонии на более низких психических центрах в таких семьях так и не наступает?
АВТОР: Так тоже бывает, однако если есть более высокая цель совместной жизни, то какие-то проблемы в половых отношениях не будут сильно волновать. Однако если считать их главной причиной совместной жизни, то тогда, несомненно, жить станет очень тяжело.
ВЫВОД: Иногда стремление к наслаждению тонкой материей в виде гордости, славы и почета больше всего волнуют молодых людей. В этом случае их понимания счастливой семейной жизни возьмет свою силу из психического центра на уровне солнечного сплетения.
Подобной гармонии достичь непросто. Так как требования к будущему супругу высоки, поэтому и над собой придется потрудиться. Не понимая что без развития смирения и бескорыстия поменять свой характер невозможно, они, тем не менее, стремятся стать совершенной личностью.
Найдя друг друга на пути в достижении почета, уважения и престижа молодые люди создают семью. Дальше идет долгий путь к достижению высокого положения в обществе. При сильном желании и работе над собой их стремление рано или поздно завершается успехом.
Однако именно с этого момента начинаются все проблемы совместной жизни. Мужчина, сознание которого отравлено наслаждением своей славой, день ото дня начинает всё сильнее гордиться собой. Жена же хорошо понимает, что без её усилий всё это было бы просто сном. Так между ними начинаются бесконечные выяснения отношений, часто заканчивающиеся холодными и сухими отношениями.
Не менее тяжело для семей подобного склада переносить тот момент, когда их дети, вырастая, тоже начинают гордиться собой и пренебрегают всеми вокруг.
Если таким людям вовремя не заняться самосовершенствованием, целью которого будут не материальные, но духовные блага, то в конце жизни их ждет разочарование во всем, что произошло в жизни.
..продолжение следует.
HTTP://WWW.OTKROVENIYA.RU
Сообщение отредактировал Киря - Понедельник, 31.12.2012, 16:05 |
| |
| |
| |
 | |  |
|
